说话没有根据，随便采取他人的言论。雅俗稽言˙卷十七˙人事：『言语无据，曰摽说。』 【查看详细解释】

用含墨较少的笔书写，字间有露白的枯笔。雅俗稽言˙卷三十三˙字学˙渴笔：『唐徐浩书张九龄司徒告身，多渴笔，谓枯无墨也，在书法最难。』 【查看详细解释】

发脾气。雅俗稽言˙卷二十一˙人物发性：『俗呼暴怒曰发性，笠泽丛书：「先主性猾急，遇事发作，辄不能忍，寻复悔之。」』 【查看详细解释】

农历五月五日。雅俗稽言˙卷二˙天时：『岁时记五月一日为端一，二日为端二，五日为端五午，端即初也，又俗以为端午，一曰端阳，又曰重午，盖以五月建午取正阳之义。』或作『端阳』、『端午』、『重五』、『重午』。 【查看详细解释】

1.形容歌声美妙。文选˙陆机˙演连珠五十首之十：『绕梁之音，实萦弦所思。』2.古琴。雅俗稽言˙卷十二˙器用˙绕梁：『楚庄王有琴曰绕梁。』 【查看详细解释】

扶乩时所请的神仙。雅俗稽言˙卷二十˙人物˙箕仙：『箕仙每自称曰回仙。回仙即回虫之称。盖人往事己心所知，彼即知之；己心不知，彼亦不知也。』亦作『乩仙』。 【查看详细解释】

丁香花的别名。见『丁香』条。雅俗稽言˙卷三十八˙植物˙素客：『花史云：「丁香，十二客中称素客。」』 【查看详细解释】

茶的品种。雅俗稽言˙卷九˙饮食˙茶品：『说部茶品，独贵者虎丘，其次天池，其次阳羡。』 【查看详细解释】

1.重酿的酒。雅俗稽言˙卷三十八˙植物˙酴醾：『酴醾本酒名。唐诗，金花腊酒解酴醾是也。一曰以花酿酒，故名「醾」。』或作『酴』、『酴』、『酴清』。2.荼蘼的别名。见『荼蘼』条。 【查看详细解释】

甘泉。礼记˙礼运：『天降膏露，地出醴泉。』雅俗稽言˙卷七˙地理˙醴泉：『醴泉有正味，甘而饮之，可愈痼疾。』 【查看详细解释】

风衣。指出远门时用来挡风尘所穿的外衣。雅俗稽言˙卷十一˙冠服˙面衣：『赵飞燕女弟昭仪有金花紫罗面衣，则此制已始于西汉，后世宫人骑马着羃全身障之。』 【查看详细解释】

佛教中的四大金刚。雅俗稽言˙卷二十˙人物˙风调雨润：『今寺门四金刚谓之风调雨润：手执剑者，风也；弹琵琶者，调也；执伞者，雨也；手中如蛇者，蜃也、润也，蜃形如蛇，乃蛟蜃也，与蚌蜃字同物异也。俗称讹为风调雨顺。』 【查看详细解释】

铁树，指苏铁，原产于热带，不常开花，若移植北方，往往多年才开一次花。铁树开花比喻事物罕见或极难实现。雅俗稽言˙卷三十九˙植物˙铁树：『王济日询手镜：「吴越间谓作事难成，及事难须待曰铁树开花，不知世间真有此物，但每遇了卯年乃花，则是六十年一见，人生难遇耳。」』 【查看详细解释】

一种书法字体。简称为『飞白』。笔势飞举，笔画中有空白无墨之处，丝丝露白，有如枯笔写成的模样。相传为东汉蔡邕看见工匠在修饰鸿都门时，用刷粉的帚写字，而得到启发。雅俗稽言˙卷三十二˙字学˙飞白引鸡跖集：『飞白书始于蔡邕，见鸿都门匠人施垩帚，遂创意焉。』亦称为『飞白体』、『草篆』。 【查看详细解释】

1.喜新厌旧，另结新欢。雅俗稽言˙卷八˙人伦˙跳槽：『魏明帝初为王时，纳虞氏为妃，及即位，毛氏有宠而黜虞氏，元人传奇以明帝为跳槽，俗语本此。』初刻拍案惊奇˙卷二十二：『七郎挥金如土，并无吝惜，才是行径如此，便有帮闲钻懒一班儿人出来，诱他去跳槽。』亦作『挑槽』。2.主动辞职，去别处工作。如：『哪儿有高薪，她就跳槽。』 【查看详细解释】

代人受过。俗语考原˙顶缸：『雅俗稽言：「金陵沿江岸善坏，或言猪婆龙作祟，因猪同国姓，遂托言曰鼋，上命捕之，适钓得鼋，不能出，因取沙缸罩出之，谚云：「猪婆龙为妖，癞头鼋顶缸。』吴中谓代人受过曰顶缸，本此。」』西游记˙第二十五回：『你一变个甚么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！』 【查看详细解释】

1.书体名。为秦代隶体的一种笔法，相传为王次仲所创，说法多种，常见的有：一、言八宜训背，笔势左右分布相背，有如八字。见清˙包世臣˙艺舟双楫˙论书一˙历下笔谭。二、有以二分似隶，八分似篆，介于篆隶之间，故称为『八分』。见雅俗稽言˙卷三十二˙字学˙八分引书苑文姬说。亦称为『八分书』、『分书』。2.汉隶的别称。魏晋以后的楷书称为『隶书』，为避免混淆，称当时通行且有波磔的汉 隶为『八分』。蔡邕所书的熹平石经为八分的正则。亦称为『汉隶』。3.事情接近完满的状态。如：『这事的进展没有十分，也有八分了。』 【查看详细解释】

高雅与庸俗。汉˙刘熙˙释名序：『名号雅俗，各方名殊。』文选˙任昉˙为范尚书让吏部封侯第一表：『雅俗所归，惟称许郭。』 【查看详细解释】

雅士与俗人并皆欣赏。指趣味合于一般人的欣赏水平。明˙孙仁孺˙东郭记˙第八出：『闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。』红楼梦˙第五十回：『不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏纔好。』[反]上下同弃 【查看详细解释】