• 陷之死地而后生 xiàn zhī sǐ dì ér hòu shēng

    xiànzhīérhòushēng

    语本孙子˙九地:『投之亡地然后存,陷之死地然后生。』形容置身于无退路的境地,势必能拚死向前,求得生存。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『兵法不曰:「陷之死地而后生,置之亡地而后存?」』亦作『置之死地而后生』。 【查看详细解释
  • 置之死地而后生 zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng

    zhìzhīérhòushēng

    形容置身于无退路的境地,势必能拚死向前,求得生存。见『陷之死地而后生』条。三国演义˙第九十五回:『孙子云:「置之死地而后生。」若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂不死战?以一可当百也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 利害 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“陷之死地而后生,投之亡地而后存。”又曰:“杂于利而务可伸,杂于害而患可解。”何以明之? 汉将韩信攻赵,赵盛兵井陉口。信乃引兵未至井陉口三十里,止舍。夜半传发,选轻骑二千人,持一赤帜,从间道萆山(音蔽)而望见赵军。诫之曰:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。”令其裨将传餐,曰:“今日破赵会食。”诸将皆莫信,佯应曰:“诺。”信谓军吏曰:“赵已先据便地为壁,且彼未见我大将旗鼓,未肯击前行,恐吾至阻险而还。”信乃使万人行出,倍水阵。赵军望见,大笑之。(太公曰:“智与众同,非人…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 犬韬·战车 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“战车奈何?” 太公曰:“步贵知变动,车贵知地形,骑贵知别径奇道,三军同名而异用也。凡车之死地有十,其胜地有八。” 武王曰:“十死之地奈何?” 太公曰:“往而无以还,车之死地也。越绝险阻,乘敌远行者,车之竭地也。前易后险者,车之困地也。陷之险阻而难出者,车之绝地也。圯下渐泽,黑土粘埴者,车之劳地也。左险右易,上陵仰阪者,车之逆地也。殷草横亩,犯历深泽者,车之拂地也。车少地易,与步不敌者,车之败地也。后有沟渎,左有深水,右有峻阪者,车之环地也。日夜霖雨,旬日不止,道路溃陷,前不能进,…

  • 背水一战 bèi shuǐ yī zhàn

    bèishuǐzhàn

    背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。 【查看详细解释
  • 置之死地 zhì zhī sǐ dì

    zhìzhī

    有意使人处于无法生存下去的境地。 【查看详细解释
  • 置之死地而后生 zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng

    zhìzhīérhòushēng

    原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。 【查看详细解释
  • 国学名著《三十六计》

    《三十六计》 - 并战计·上屋抽梯 【明朝】 【文】 佚名

    假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 犬韬·战骑 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“战骑奈何?” 太公曰:“骑有十胜,九败。” 武王曰:“十胜奈何?” 太公曰:“敌人始至,行陈未定,前后不属,陷其前骑,击其左右,敌人必走;敌人行陈整齐坚固,士卒欲斗,吾骑翼而勿去,或驰而往,或驰而来,其疾如风,其暴如雷,白昼如昏,数更旌旗,变易衣服,其军可克;敌人行陈不固,士卒不斗,薄其前后,猎其左右,翼而击之,敌人必惧;敌人暮欲归舍,三军恐骇,翼其两旁,疾击其后,薄其垒口,无使得入,敌人必败。 “敌人无险阻保固,深入长驱,绝其粮路,敌人必饥;地平而易,四面见敌,车骑陷之,敌人必…

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 九地篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病本 【汉朝】 【文】 佚名

    先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨详察间甚,以意调之间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 标本病传论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本,故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。 夫阴阳逆从,标本之为道也,小而大,言一而知百病之害。少而多,浅而博,可以言一而知百也。以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。治反为逆,治得为从。先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先…

  • 生地 shēng dì

    shēng

    1.生命得以保尼地,相对于死地而言。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『且信非得素拊循士大夫也,此所谓「驱市人而战之」,其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!』抱朴子˙内篇˙微旨:『有急则入生地而止,无患也。』2.未开垦的土地。3.未经蒸熟的地黄,称为『生地』。可供药用,有退热、止血的功效。[反]2.熟地 【查看详细解释
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子天圆第五十八 【文】 戴德

    单居离问于曾子曰:“天圆而地方者,诚有之乎?”曾子曰:“离!而闻之,云乎!”单居离曰:“弟子不察,此以敢问也。”曾子曰:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也”“且来!吾语汝。参尝闻之夫子曰:‘天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明;明者吐气者也,是故外景;幽者含气者也,是故内景,故火日外景,而金水内景,吐气者施而含气者化,是以阳施而阴化也。阳之精气曰…

  • 地 dì

    1.人类万物栖息生长的场所。有时直接指地球。如:『大地』、『天地』、『地心』。易经˙系辞下:『仰则观象于天,俯则观法于地。』2.陆地。如:『高地』、『洼地』、『山地』、『地下水』。唐˙李白˙静夜思诗:『床前明月光,疑是地上霜。』3.如:『耕地』、『荒地』、『薄地』、『地尽其利』。4.如:『发祥地』、『目的地』、『根据地』、『所在地』、『置之死地而后生。』5.区域。如:『本地』、『外地』、『腹地』、『殖民地』、『台湾各地』。6.如:『留余地』、『易地而处』。晋书˙卷八十四˙王恭传:『自免才地高华,恒有宰辅之望。』7.心意、意志的领域。如:『颇有见地。』宋史˙卷四三八˙儒林传˙何基传:『干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可,基悚惕受命。』8.本质、质地、底子。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙底势:『譬王色之锦,各以本采为地矣。』9.路程。如:『这里距离省城约有三十里地。』唐˙李白˙妾薄命诗:『长门一步地,不肯暂回车。』1.用于副词语尾。如:『忽地』、『蓦地』。2.置于『立』、『坐』、『卧』等动词之后。相当于『着』。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折:『山门下立地,看有甚么人来?』˙ㄉㄜ 【查看详细解释
  • 年富力强 nián fù lì qiáng

    niánqiáng

    年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。 【查看详细解释
  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷四 【文】 曾公亮,丁度

    用车车战,三代用之,秦汉而下,寝以骑兵为便,故车制湮灭,世莫得详。至汉卫青击胡,以武刚车自环为营,纵骑兵出击,单于于是遁走。李陵深入胡地,猝与虏遇,众寡不敌,陵以大军为营,引士于外,千弩俱发,虏乃解去。晋马隆讨树机能,贼乘险设伏,遏绝隆前后,隆依八阵图作偏箱车,地广则以鹿角车营,路狭则为木屋施于车上,且战且前,遂平羌众。唐马燧亦造战车,蒙以狻猊象,列戟于后,行则载兵甲,止则为营阵,或塞险以遏奔…

  • 觳觫 hú sù

    因恐惧而颤抖的样子。孟子˙梁惠王上:『吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。』文明小史˙第三十九回:『只觉得他神气不好,十分疑惧,不免露出觳觫的样子来。』 【查看详细解释
  • 鼓唇弄舌 gǔ chún nòng shé

    chúnnòngshé

    鼓:拨动,振动。振动嘴唇,拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。