来自国内的忧患。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传：『实忧左右日亲，忠言以疏，内患渐积，外难方深。』五代史平话˙唐史˙卷上：『俟臣先除外忧，然后为官家除内患。』亦作『内忧』。[反]外患 【查看详细解释】

1.宽容、原谅。如：『如有招待不周的地方，请多多包含。』亦作『包涵』。2.包括。如：『这句话，包含了数层意思。』[似]2.包罗、包括[反]2.除外 【查看详细解释】

表示某项事物以外的连词。如：『除此之外，我别无选择。』[似]除外、以外 【查看详细解释】

汉朝刘歆在所著的七略中，曾将先秦至汉初的诸子思想分为儒家、道家、阴阳家﹑法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等十个派别，称为『十家』。小说家除外即称为『九流』。 【查看详细解释】

五经的魁首。明朝科举分五经取士，第一名称为魁首。后指乡会试中式的前五名或将第一名除外，称第二名至第六名为『五魁』。 【查看详细解释】

在某一界限、范围之外。如：『除了你以外，还有谁要去？』[似]之外、除外[反]以内 【查看详细解释】

法律上的专门用语，通常表示特别或除外的意思。在法律条文中，都订有明确的正面意义，有时正面的意义不尽周丕就订『但书』来作补充。因在法律条文的句端冠以『但』字，故称为『但书』。引申为有条件的协约。 【查看详细解释】

构成内脏（心脏除外）的肌肉。由长纺锤形的肌细胞组成，平滑﹑无横纹，由自主神经控制。亦称为『不随意肌』。 【查看详细解释】

与生物体有关或来自生物体的。今指含有碳原子的，但一氧化碳、二氧化碳、碳酸、碳酸盐及某些碳化合物除外。 【查看详细解释】

一概不能除外。如：『法律之前人人一律平等，虽是公卿贵族，概莫能外。』 【查看详细解释】

行驶车辆的许可凭证。分汽车行车执照及慢车（脚踏车除外）行车执照二种，前者由公路监理机关主管；后者由警察机关主管。 【查看详细解释】

排除于外，不计算在内。如：『医药费除外，他这个月总共花了四千元。』[似]之外、以外[反]包含 【查看详细解释】

语出庄子˙人间世：『听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。』内心专一定静，犹斋戒时的屏除外欲。宋˙苏轼˙泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字四首之二：『苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。』 【查看详细解释】

由东协五国（文莱除外）及美、日、韩、加、澳等十个基本会员国组成，于公元一九九三年在马来西亚首都吉隆坡宣布成立。其主要成员都是各国带官方色彩的学术团体。成立的主要目的在建立亚太安全对话管道，降低区域紧张，促使与亚洲安全相关的各国遵守有关协议。 【查看详细解释】

拉祜族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国，主要分布于云南省澜沧拉祜族自治县、孟连傣族、拉祜族、佤族自治县以及双江、耿马、景谷等地。在国外，则分布于缅甸、泰国境内。分拉祜纳、拉祜熙两种方言。元音有九个，除外皆分松紧。声调有高降、中平、低降、高升四种，有小舌部位的辅音，韵母以单元音为主。基本语序为主语在前，宾语居中，谓语在后。使用文字为拉祜文。 【查看详细解释】

佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执着；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。或称为『十二缘起』。 【查看详细解释】