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阿那含 ā nà hán
阿那含
佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅盘。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦˙鸠摩罗什译˙金刚般若波罗密经：『阿那含名为不来，而实无来，是故名「阿那含」。』或作『不来』、『不还』。 【查看详细解释】 -
四双八辈 sì shuāng bā bèi
四双八辈
佛教修行者的八种果位。即须陀洹向、须陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿罗汉向、阿罗汉果。向是指还在过程的阶段，果是已证得的阶位，合一向一果是一双，故称为『四双八辈』。长阿含经˙卷二：『向须陀洹得须陀洹，向斯陀含得斯陀含，向阿那含得阿那含，向阿罗汉得阿罗汉，四双八辈是谓如来贤圣之众。』或称为『八贤圣』、『四向四得』、『四向四果』。 【查看详细解释】 -
《金刚经》 - 一相无相
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。阿那含名为不来而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道…
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《四十二章经》 - 第十一章
佛言：饭恶人百不如饭一善人，饭善人千不如饭一持五戒者，饭五戒者万不如饭一须陀洹，饭百万须陀洹不如饭一斯陀含，饭千万斯陀含不如饭一阿那含，饭一亿阿那含不如饭一阿罗汉，饭十亿阿罗汉不如饭一辟支佛，饭百亿辟支佛不如饭一三世诸佛，饭千亿三世诸佛不如饭一无念无住无修无证之者。…
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《四十二章经》 - 第一章
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。…
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四果 sì guǒ
四果
佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果（预流果）、斯陀含果（一来果）、阿那含果（不还果）、阿罗汉果四者。中论˙卷四：『如见苦不然，断集及证灭，修道及四果，是亦皆不然。』 【查看详细解释】 -
须陀洹 xū tuó huán
须陀洹
佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道，并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道，但还未达须陀洹果的境界。大智度论˙卷三：『弥勒佛随众心，为说种种法，有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。』或作『预流』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 摸鱼儿（甲午送春）
又非他、今年晴少，海棠也恁空过。清羸欲与花同梦，不似蝶深深卧。春怜我。我又自、怜伊不见侬赓和。已无可奈。但愁满清漳，君归何处，无泪与君堕。春去也，尚欲留春可可。问公一醉能颇。钟情剩有词千首，待写大招招些。休阿那。阿那看、荒荒得似江南么。老夫婆娑。问篱下闲花，残红有在，容我更簪朵。
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《资治通鉴》 - 资治通鉴149
【梁纪五】 起屠维大渊献，尽昭阳单阏，凡五年。 高祖武皇帝五天监十八年（己亥，公元五一九年） 春，正月，甲申，以尚书左仆射袁昂为尚书令，右仆射王?为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。 丁亥，魏主下诏，称：“皇太后临朝践极，岁将半纪，宣称‘诏’以令宇内。” 辛卯，上祀南郊。 魏征西将军平陆文侯张彝之子仲?上封事，求铨削选格，排抑武人，不使豫清品。于是喧谤盈路，立榜大巷，克期会集，屠害其家；彝父子晏然，不以为意。二月，庚午，羽林、虎贲近千人相帅至尚书省诟骂，求仲?兄左民郎中始均不获，以瓦石击省门；上下……
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腲
【基本释义】腲wěi〔腲腇（〔腲脮（n噄 ）〕舒缓，如“其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腲者己。”tu?）〕肥，如“可信权奇尽龙种，不应腲腲失天真。”笔画数：13；部首：月；笔顺编号：3511251211534 -
兰芝常生 lán zhī cháng shēng
兰芝常生
兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 上元日寄湖杭二从事
恋别山灯忆水灯，山光水焰百千层。谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。
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冥河 míng hé
冥河
希腊神话中冥府的河流之一，该河环绕冥府七周，据说死者必须渡过冥河才能入冥府，而此河是由环绕世界的大河之神俄兄阿那斯的女儿所统治。 【查看详细解释】 -
十大弟子 shí dà dì zǐ
十大弟子
佛教将摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗罗为释迦牟尼佛的十大弟子。唐˙白居易˙三教论衡：『又如仲尼之有十哲亦犹如来之有十大弟子。』 【查看详细解释】 -
婀娜 ē nuó
婀娜
轻盈柔美的样子。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：『四角龙子幡，婀娜随风转。』文选˙曹植˙洛神赋：『华容婀娜，令我忘餐。』或作『阿那』、『娜』。 【查看详细解释】 -
宣劳 xuān láo
宣劳
宣旨慰劳。陈书˙卷三˙世祖本纪：『甲寅，分遣使者宣劳四方。』北史˙卷九十八˙蠕蠕传：『明帝临西堂，引见阿那及其叔伯兄弟五人，升阶赐坐，遣中书舍人穆弼宣劳。』又：ㄒㄩㄢㄌㄠˊ16. 【查看详细解释】 -
蓊茸 wěng róng
蓊茸
1.茂盛的样子。文选˙左思˙吴都赋：『橚矗森萃，蓊茸萧瑟。』2.既乱又密的样子。文选˙张衡˙南都赋：『阿那蓊茸，风靡云披。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 酹江月（五日和尹存吾，时北人竞鹭洲渡）
棹歌齐发，江云暮、吹得湘愁成雨。小酌千年，知他是、阿那年时沉午。日落长沙，风回极浦，黯不堪延伫。吴头楚尾，非关四面为楚。几度唤起醒累，淋漓痛饮，不学愁余句。踏鲤从鼋胥涛上，怎不化成龙去。越女吴船，燕歌赵舞，世事悠悠许。明朝寂寂，双双飞下鸣鹭。
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一把子 yī bǎ zī
一把子
1.一伙。北齐书˙卷五十˙恩幸传˙高阿那肱传：『一把子贼，马上刺取，掷着汾河中。』红楼梦˙第七回：『二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一把子杂种忘八羔子们！』2.物品握满一手的分量。老残游记˙第二十回：『我问他：「那草还有没有？」他就给了我一把子。』3.形容年岁大。西游记˙第三十三回：『我这般一把子年纪，岂不知你的话说？』 【查看详细解释】 -
《百战奇略》 - 天战
凡欲兴师动众，伐罪吊民，必任天时。乃君暗政乱，兵骄民困，放逐贤人，诛杀无辜，旱蝗冰雹，敌国有此，举兵攻之，无有不胜。法曰：「顺天时而制征讨。」 北齐，后主纬，隆化元年，擢用邪佞：陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等，宰制天下，陈德信、邓长、何洪珍参预机权。各领亲党，升擢非次，官由财进，狱以赂成，乱政害人，遂致旱魃、水潦、寇盗并起；又猜嫌诸王，皆无罪受损，丞相斛律光及弟荆山公羡，并无罪受诛。渐见覆弱之萌，俄观土崩之势。周武帝乘此，一举而灭之。…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。