书名。佛教典籍，二卷。三国魏康僧铠译。本经和观无量寿佛经、阿弥陀经合称净土三经。现存除僧铠的译本外，尚有支娄迦谶译的无量清净平等觉经、支谦译的阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经、菩提流志译的大宝积经、无量寿如来会、法贤的大乘无量寿庄严经都是本经的异译本。本经述说阿弥陀佛四十八愿的由来。对阿弥陀佛的信仰和中国净土宗的成立有决定性的作用。本经现除汉译本外，尚有梵文原典和藏文译本传世。 【查看详细解释】

1.佛经中指七种珍贵的宝物，说法不一，如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为『七宝』。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为『七宝』。2.泛指多种珍宝。唐˙李峤˙床诗：『玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。』宋史˙卷一四九˙舆服志一：『东都旧制，辇饰以玉，裙网用七宝，而滴子用真珠。』 【查看详细解释】

中国佛教宗派之一。唐代僧人善导依无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等经义创立。主张五浊恶世的众生要靠自力解脱很难，若乘佛的愿力，只要一心持念阿弥陀佛名号，死时便能往生西方极乐世界，不再轮回。故以念佛为主要修行方法，以往生极乐世界为目的。净土宗奉东晋慧远为初祖，中唐以后广为流行，并传入日本。亦称为『莲宗』。 【查看详细解释】

比喻军队精锐勇猛或气势壮盛。敦煌变文˙佛说阿弥陀经讲经文：『国大兵多，人强马壮。』三国演义˙第一一六回：『旌旗蔽日，铠甲凝霜，人强马壮，威风凛然。』亦作『马壮人强』。 【查看详细解释】

失败。敦煌变文˙佛说阿弥陀经讲经文：『堕负之兆，先现于前；似此因由，我定输失。』 【查看详细解释】

阑干；纵曰栏，横曰楯。阿弥陀经：『七重栏楯，七重罗网。』宋˙苏轼˙兴国寺浴室院六祖画赞˙序：『汶乃作栏楯以护之。』 【查看详细解释】

佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一﹑命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二﹑烦恼浊，众生充满贪﹑瞋﹑痴的烦恼；三﹑劫浊，世代危厄，饥饿﹑疾病﹑战争不止。四﹑众生浊，众生缺乏善根，不信因果﹑不持戒；五﹑见浊，邪说横行。阿弥陀经：『我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。』 【查看详细解释】

人名。字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。 【查看详细解释】

东晋一位高僧的法号。（公元334～416）俗姓贾，雁门楼烦（约在今山西宁武附近）人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山（今河北曲阳西北）参见道安，听讲般若经，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。 【查看详细解释】

妙法莲华经的简称。见『妙法莲华经』条。西游记˙第十三回：『吃了午斋，又念法华经、弥陀经。各诵几卷，又念了一卷孔雀经，及谈苾洗业的故事。』 【查看详细解释】

佛教典籍。全名无量寿经优波提舍愿生偈，世亲着，北魏菩提流支译，一卷。内容赞述阿弥陀佛净土庄严，劝人修行往生，为净土宗依据的基本论典。 【查看详细解释】

1.佛教戒律之一。为佛教徒应持守的五项戒律。指不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。长阿含经˙卷二：『时彼女从佛受五戒已，舍本所习，秽垢消除，即从座起，礼佛而去。』2.出家人。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十四出：『自家乃是弥陀寺中一个五戒便是。』 【查看详细解释】

1.一动念之间。文选˙李陵˙答苏武书：『每一念至，忽然忘陵。』文选˙江淹˙诣建平王上书：『是以每一念来，忽若有遗。』2.佛教用语：(1) 指一口气的时间。往生净土决疑行愿二门：『称阿弥陀佛尽一气为一念。』(2) 指心念活动最短的时间。仁王般若波罗蜜经˙卷上：『九十剎那为一念，一念中一剎那经九百生灭。』 【查看详细解释】

佛名。即阿弥陀佛。无量寿是阿弥陀的意义。亦称为『阿弥陀佛』。 【查看详细解释】

佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。往生净土决疑行愿二门：『每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。亦称为『无量寿佛』。 【查看详细解释】

佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。妙法莲华经˙卷一：『我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛。』宋．苏轼．阿弥陀佛赞：『口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。』 【查看详细解释】