佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。往生净土决疑行愿二门：『每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。亦称为『无量寿佛』。 【查看详细解释】

佛教典籍。后秦鸠摩罗什译，一卷。内容叙说阿弥陀佛净土的种种，并强调若人在七日中心志集中的念阿弥陀佛，死时心不颠倒，阿弥陀佛自会来接引往生净土。此经和观无量寿佛经、无量寿经合称为『净土三经』。是中国流传最广的经典之一。 【查看详细解释】

佛名。即阿弥陀佛。无量寿是阿弥陀的意义。亦称为『阿弥陀佛』。 【查看详细解释】

书名。佛教典籍，二卷。三国魏康僧铠译。本经和观无量寿佛经、阿弥陀经合称净土三经。现存除僧铠的译本外，尚有支娄迦谶译的无量清净平等觉经、支谦译的阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经、菩提流志译的大宝积经、无量寿如来会、法贤的大乘无量寿庄严经都是本经的异译本。本经述说阿弥陀佛四十八愿的由来。对阿弥陀佛的信仰和中国净土宗的成立有决定性的作用。本经现除汉译本外，尚有梵文原典和藏文译本传世。 【查看详细解释】

中国佛教净土宗的修行方法之一。唐代法照依无量寿经所创。由三、五至六、七人一起共修，在一坐的时段，依念佛声调的不同分成五会，即第一会平声缓念，第二会上声缓念，第三会非缓非急念，第四会渐急念，以上皆念南无阿弥陀佛，第五会四字转急念，只念阿弥陀佛。五会念毕后即诵宝鸟诸杂赞。此方法一直为后来净土宗道场通用。净土五会念佛略法事仪赞本：『五会念佛竟，即诵宝鸟诸杂赞。』 【查看详细解释】

佛教用语。梵语Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。妙法莲华经˙卷一：『我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛。』宋．苏轼．阿弥陀佛赞：『口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。』 【查看详细解释】

中国佛教宗派之一。唐代僧人善导依无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、往生论等经义创立。主张五浊恶世的众生要靠自力解脱很难，若乘佛的愿力，只要一心持念阿弥陀佛名号，死时便能往生西方极乐世界，不再轮回。故以念佛为主要修行方法，以往生极乐世界为目的。净土宗奉东晋慧远为初祖，中唐以后广为流行，并传入日本。亦称为『莲宗』。 【查看详细解释】

死了仍将尸体砍成万段，以泄心头之恨。比喻极为狠毒的赌咒。西游记˙第十九回：『阿弥陀佛，南无佛，我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！』 【查看详细解释】

丝毫不差。红楼梦˙第十九回：『黛玉听了，笑道：「阿弥陀佛！到底是我的好姐姐。你一般也遇见对子了。可知一还一报，不爽不错的。」』 【查看详细解释】

1.不负责管理事务。如：『现在我又不当家，如何帮得上忙呢？』2.不应该。醒世姻缘传˙第七十八回：『阿弥陀佛！姐姐，你说的甚么话，不当家！』 【查看详细解释】

佛教用语。五方佛之一。位在大日如来右手第二位。象征事业。在密宗寺院及宋﹑辽古剎中，和大日如来﹑阿佛﹑阿弥陀佛﹑宝生佛合称为『五方佛』。 【查看详细解释】

佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗卢遮那佛，象征理智不二；左边第一位为南方宝生佛，象征福德；第二位是东方阿佛，象征觉性；右边第一位是西方阿弥陀佛，象征智慧；第二位是北方不空成就如来，象征事业。或称为『五智如来』。 【查看详细解释】

阿弥陀佛的右胁侍者。祂以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁：『虽然不是个大势至菩萨，搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹，赚他钱把银子买葱菜，也是好的。』 【查看详细解释】

佛教经典所叙的西方极乐世界。晋˙佛陀跋陀罗译˙大方广佛华严经˙卷二十九：『如是娑婆世界释迦牟尼佛剎一劫，于安乐世界阿弥陀佛剎为一日一夜。』 【查看详细解释】