• 阴风 yīn fēng

    yīnfēng

    1.北风,阴冷的风。南朝宋˙颜延之˙北使洛诗:『阴风振凉野,飞云瞀穷天。』2.俗称鬼魅出现,有风随行,称为『阴风』。三国演义˙第二十九回:『是夜二更,策卧于内宅,忽然阴风骤起,灯灭而复明。』儒林外史˙第十二回:『但觉阴风袭人,令看者毛发皆竖。』3.杀伐之风。唐˙李商隐˙韩碑诗:『腰悬相印作都统,阴风惨淡天王旗。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 韩碑 【唐朝】 【诗】 李商隐

    元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨淡天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 忆秦娥(雪、梅二阕怀张敬夫) 【宋朝】 【词】 朱熹

    云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖,一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水,碧湘楼阁。

  • 惨淡 cǎn dàn

    cǎndàn

    1.暗淡无光。唐˙白居易˙桐树馆重题诗:『惨淡病使君,萧疏老松树。』宋˙欧阳修˙秋声赋:『其色惨淡,烟霏云敛。』或作『惨淡』。2.辛苦。唐˙杜甫˙送从弟亚赴安西判官诗:『踊跃常人情,惨淡苦士志。』或作『惨淡』。[似]1.惨然、暗澹、黯淡[反]1.灿烂、璀璨 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十二 【元朝】 【文】 脱脱

    仪卫上 ○常朝仪卫 内外立仗 常行仪卫 行仗法驾 黄麾仗 金制,天子之仪卫,一曰立仗,二曰行仗。其卫士,曰护卫、曰亲军、曰弩手,曰控鹤、曰伞子、曰长行。立仗则有殿庭内仗、殿庭外仗,凡大礼、大朝会则用之。其朔望常朝,弩手百人分立两阶而已。行仗则有法驾、大驾、黄麾仗,凡行幸及郊庙祀享则用之。其非大礼远出,则有常行仪卫、宫中导从焉。大抵模仿宋制,错综增损而用之。其宿卫则见《兵志》云。 初,国制,凡朔望常朝日,殿下列卫士,帘下置甲兵。正隆元年,海陵去甲兵,惟存锦衣弩手百人,分立两阶。其仪,都副点检,公……

  • 惨淡经营 cǎn dàn jīng yíng

    cǎndànjīngyíng

    惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 【查看详细解释
  • 四大天王 sì dà tiān wáng,wàng

    tiānwáng

    佛教用语。佛教宇宙观中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在须弥山腰的一座小山,名为犍陀罗山,此山有四座山峰,四王各居一峰,护持释迦佛世界的四大洲。在中国寺院塑像一般为:东方持国天王,白色身,手持琵琶;南方增长天王,青色身,手持宝剑;西方广目天王,红色身,手绕一条龙;北方多闻天王,绿色身,右手持伞,左手持银鼠,成为中国式的佛教护法神。西游记˙第五回:『与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相持,彼此称呼。』亦称为『四大金刚』。 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣 【明朝】 【文】 吴承恩

    且不言天神围绕,大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,自王母娘娘请赴蟠桃大会,与大徒弟惠岸行者,同登宝阁瑶池,见那里荒荒凉凉,席面残乱;虽有几位天仙,俱不就座,都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕,众仙备言前事。菩萨道:“既无盛会,又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝。”众仙怡然随往。至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此,迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后……

  • 愁云惨淡 chóu yún cǎn dàn

    chóuyúncǎndàn

    惨淡:暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。 【查看详细解释
  • 天王 tiān wáng

    tiānwáng

    1.春秋经中尊称周天子为『天王』。后用以称天子。谷梁传˙隐公九年:『九年春,天王使南季来聘。』后汉书˙卷十˙皇后纪上:『后正位宫闱,同体天王。』2.神话中的天神。如封神演义中的托塔李天王。3.太平天国领袖洪秀全的称号。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和董庶中古散调词赠尹果毅 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。贵臣上战功,名姓

  • 托塔天王 tuō tǎ tiān wáng

    tuōtiānwáng

    佛教中四天王之一。为北方多闻天王,梵名毗沙门。在佛教中为护法及施福之神,主掌夜叉罗剎。右手托塔,故称为『托塔天王』。 【查看详细解释
  • 托塔李天王 tuō tǎ lǐ tiān wáng

    tuōtiānwáng

    中国神话传说的人物,是由佛教四大天王中北方多闻天王所分化出来的。相传商纣时陈塘关的一总兵官李靖,拜度厄真人为师。后李靖与其第三子哪咤敌对,而玲珑宝塔救李靖,后即有『托塔天王李靖』之称。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 诸稽郢行成于吴 【先秦】 【文】 佚名

    吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。 大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。” 越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷二十 【文】 许洞

    誓文第一百九十五有虞氏戒于国,夏后氏誓于军,殷人誓于军门之外,周人将反刃而誓。所誓不同,吾从周誓之誓曰:惟天至仁,亭毒万物,其有逆于道德者,激霆以震之;惟神至幽,游息六气,其有淫于祸乱者,潜灵以殛之;惟王至明,顺恤九服,其有悖于教化者,兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军(一作君)天下者,挥长戈以宾不臣,未为不善也;涤秽滓以广王化,未为不嘉也。今孽虏不庭,乱常反德,吾为天子恭行天讨,誓翦大憝…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说齐天大圣,空着手败了阵,来坐于金?山后,扑梭梭两眼滴泪,叫道:“师父啊!指望和你:佛恩有德有和融,同幼同生意莫穷。同住同修同解脱,同慈同念显灵功。同缘同相心真契,同见同知道转通。岂料如今无主杖,空拳赤脚怎兴隆!”大圣凄惨多时,心中暗想道:“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道:‘真个是闹天宫之类!’这等啊,决不是凡间怪物,定然是天上凶星。想因思凡下界,又不知是那里降下来魔头,且须上界去查勘查勘。” 行者这才是以心问心,自张自主,急翻身纵起祥云,直至南天门外,忽抬头见广目天王,当面迎着长揖道:……

  • 李靖 lǐ jìng

    jìng

    1.人名。(公元571~649)字药师,京兆三原人。唐代开国名将,文武双丘平吴,破突厥,定吐谷浑。拓地自阴山起,北至大漠,功业极伟,封卫国公,卒谥景武。后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中将李靖与虬髯客、红拂女合称为『风尘三侠』。2.中国神话传说中的人物。相传由佛教四大天王中,北方多闻天王分化出来。见『托塔 李天王』条。 【查看详细解释
  • 拼音: cǎn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ncde

    【基本释义】惨(慘)cǎn狠,恶毒:惨毒。惨刻。惨虐。惨烈。惨无人道。可悲伤,使人难受:凄惨。悲惨。惨淡。惨剧。惨案。惨景。惨象。惨不忍睹。惨绝人寰。程度严重:惨重(zh恘g )。惨败。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44254134333
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第二十三回 文笔压人 金钱捉将 【近现代】 【文】 雪花飘

    语云: 花花花,有根芽,种豆还得豆,种瓜不成麻,儒释从来各一家。儒有儒之正,儒有儒之邪;释有释之得,释有释之差。大家各不掩瑜瑕。你也莫毁我,我也莫誉他;你认你的娘,我认我的爷;为儒尊孔孟,为僧奉释迦,各人血肉各精华。我若学你龙作蛇,你要学我凤成鸦,劝君须把舵牢拿,风光本地浩无涯。 话说唐长老,亏小行者弄神通显示法相,惊醒愚民,皈依佛法,得以饱餐一顿,策马前行。一路上叹息道:“我佛慈悲清净,自有感通,何尝在此?今在道途中不得已,作此伎俩,实于心有愧。”小行者道:“金人入梦,便已开象教之门,此不过……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说三藏着妖精送出洞外,沙和尚近前问曰:“师父出来,师兄何在?”八戒道:“他有算计,必定贴换师父出来也。”三藏用手指着妖精道:“你师兄在他肚里哩。”八戒笑道:“腌脏杀人!在肚里做甚?出来罢!”行者在里边叫道:“张开口,等我出来!”那怪真个把口张开。行者变得小小的,?在咽喉之内,正欲出来,又恐他无理来咬,即将铁棒取出,吹口仙气,叫“变!” 变作个枣核钉儿,撑住他的上腭子,把身一纵跳出口外,就把铁棒顺手带出,把腰一躬,还是原身法象,举起棒来就打。那妖精也随手取出两口宝剑,丁当架住。两个在山头上这场……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。