1.化生万物的两种元素，即阴气、阳气。易经˙系辞上：『阴阳不测之谓神。』西游记˙第九回：『人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？』2.南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙正纬：『于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。』三国演义˙第四十六回：『为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。』3.旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。金瓶梅˙第六回：『阴阳宣念经毕，揭起千秋旛，扯开白绢。』。儒林外史˙第四回：『次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。』亦称为『阴阳生』、『阴阳人』。4.电磁中的阴极和阳极。 【查看详细解释】

阴阳原指日光的向背，后引申到气候的寒暖﹑人体的构造﹑疾病的发源﹑天地万物的形成﹑宇宙运行的规律等。五行的说法为战国末年阴阳家邹衍所创，指木﹑火﹑土﹑金、水等五种天然势力。邹衍将阴阳和五行融合后，该学说对中国古代文化影响很大。例如在政治上，君主行事引以为法则，不敢逆天行事；民间命理学家用来推测祸福，预卜吉凶；中国医学更是以此为基础，衍生出各种不同的理论。 【查看详细解释】

1.用阴阳秘书所载内容推断生肖所忌，以指示丧家应有的行动。金瓶梅˙第五十九回：『一面使玳安往乔大户家说了，一面使人请了徐阴阳来批书。』亦作『批尸』。2.一种记载丧事期间，丧家一切行事的礼数和禁忌的文书。 【查看详细解释】

具有悠久历史和优良传统的中国绘画。使用的工具材料为毛笔、墨砚、颜料和宣纸绢布。可分为人物、山水、界画、花卉、禽鸟、走兽、虫鱼等画科，及工笔、写意、钩勒、没骨、设色、水墨等技法形式。以钩皴点染、干湿浓淡、阴阳向背、虚实疏密和留白等表现手法，来描绘物象与经营构图。取景布局视野宽广，不拘泥于焦点透视，在世界美术领域中自成独特体系。简称为『国画』。 【查看详细解释】

互相调理、彼此协调。汉˙东方朔˙非有先生论：『海内晏然，天下大洽，阴阳和调，万物咸得其宜。』元˙郑光祖˙梅香˙第二折：『教解元善服汤药，把贵体和调。』 【查看详细解释】

1.日、月、星辰运行的天象。唐˙玄宗˙春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字诗：『阴阳调历象，礼乐报玄穹。』2.以历数、天象为对象来推算和观测。书经˙尧典：『乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。』 【查看详细解释】

藏族传统的历法。为阴阳合历，受唐代中原历法影响。用五行和十二生肖纪年，以月球圆缺周期为一个月，大小月分和夏历相同。但是为了宗教上的理由，望日必须在每月十五日。所以常将某一天重复一次，或把某一天减掉。 【查看详细解释】

阴气和阳气和合。幼学琼林˙卷二˙夫妇扬『阴阳和，而后雨泽降。』 【查看详细解释】

1.阴平、阴上、阴去、阴入的总称。古代的四声：因受声母清浊不同的影响，到后来分化为阴阳两颜清声母的字为阴调，浊声母的字为阳调。2.一种戏曲音乐和民间音乐的腔调。在西北地区的秦腔、碗碗腔、陇东道情等戏曲和民间音乐中广泛使用。用以表现悲愤﹑哀伤的情感。 【查看详细解释】

1.人臣中最高的三个官位：(1）周代以太师、太傅、太保为三公。书经˙周官：『立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。』(2）西汉以大司马、大司徒、、大司空为三公。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『汉危无嗣，而公定之；四辅之职，三公之任，而公干之。』(3）东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐˙杜佑˙通典˙卷十九˙职官三公：『后汉又以太尉、司徒、司马为三公。』亦称为『三司』。2.星名。即太乙星旁的三星。晋书˙卷十一˙天文志上：『杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。』或称为『三师』。 【查看详细解释】

1.元旦。晋˙庾阐˙扬都赋：『岁惟元辰，阴阳代纪。』唐˙杨师道˙奉和正日临朝应诏诗：『皇猷被寰宇，端扆属元辰。』2.吉辰、良辰。礼记˙月令：『乃择元辰，天子亲载耒耜。』文选˙张衡˙思玄赋：『占既吉而无悔兮，简元辰而俶装。』 【查看详细解释】

由于受精卵突变，或胚胎的畸形发育，而形成同时具有男性和女性生殖器官的人。亦称为『阴阳人』。 【查看详细解释】

1.先秦十个学派。包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。见汉书˙卷三十˙艺文志。2.荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王、班固、张衡、扬雄、王延寿等十位辞赋家。见南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铨赋。 【查看详细解释】

1.星名。一说为参星。一说为心星。诗经˙唐风˙绸缪：『三星在天。』毛亨˙传：『三星，参也。』郑玄˙笺：『三星谓心星也。』2.俗称福、禄、寿三神。3.三颗星。晋书˙卷十一˙天文志上：『杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。』 【查看详细解释】

1.所居地位的名义和所应有应尽的职分。庄子˙天下：『易以道阴阳，春秋以道名分。』2.官职﹑差事。喻世明言˙卷十一˙赵伯升茶肆遇仁宗：『他是我外甥，我修封书，着人送你同去投他，讨了名分，教你发迹如何。』或作『名份』。 【查看详细解释】