• 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郭钊 【文】 张读

    郭司空钊,大和中,自梓潼移镇西凉府。时有阍者甚谨朴,钊念之,多委以事。常一日,钊命市纹缯丝帛百余段,其价倍,且以为欺我,即囚于狱,用致其罪。狱既具,钊命笞于庭。忽有十余犬争拥其背,吏卒莫能制。钊大异之,且讯其事。阍者曰:“某好阅佛氏《金刚经》,自孩稚常以食饲群犬,不知其他。”钊叹曰:“犬尚能感其惠,吾安可以不施恩。”遂释放阍者

  • 阍者 hūn zhě

    hūnzhě

    古代负责看守门户的人。文选˙范晔˙宦者传论:『故周礼置官亦备其数,阍者守中门之禁。』唐˙李白˙梁甫吟:『倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒,白日不照吾精诚。』 【查看详细解释
  • 拼音: hūn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:uqaj

    【基本释义】阍(閽)hūn宫门:叩阍。司阍(看门的)。阍闼(宫中小门)。守门,守门人:阍者。阍人。阍寺。笔画数:11;部首:门;笔顺编号:42535152511
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酒中十咏·酒城 【唐朝】 【诗】 皮日休

    万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。

  • 女宫 nǚ gōng

    gōng

    因犯罪或被牵连而没入宫中为奴的女子。周礼˙天官˙寺人:『寺人掌王之内人及女宫之戒令,相道其出入之事而纠之。』后汉书˙卷七十八˙宦者传˙郑众传:『阍者守中门之禁,寺人掌女宫之戒。』 【查看详细解释
  • 顿辔 dùn pèi

    dùnpèi

    1.停马。文选˙陆机˙赴洛道中作诗:『顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。』2.抖动马缰绳。唐˙皇甫枚˙王知古:『知古及门,下马,将徒倚以达旦。无何,小驷顿辔,阍者觉之,隔壁而问阿谁。』 【查看详细解释
  • 门人 mén rén

    ménrén

    1.弟子。礼记˙檀弓上:『夫子闻之曰:「谁与哭者?」门人曰:「鲤也。」』文选˙曹丕˙与吴质书:『痛知音之难遇,伤门人之莫逮。』2.守门人。公羊传˙襄公二十九年:『祭阍者何?门人也。』3.门下客。战国策˙齐策二:『见孟尝君门人公孙戍曰:「臣郢之登徒也,直送象床,象床之直干舍。」』 【查看详细解释
  • 九门 jiǔ mén

    jiǔmén

    1.古代天子都城设九门,后用以称皇宫。唐˙韩愈˙贺雨表:『中使纔出于九门,阴云已垂于四野。』宋˙张孝祥˙浣溪沙˙宫柳垂垂碧照空词:『宫柳垂垂碧照空,九门深处五云红。』2.清代北京城的九个门,有正阳、崇文、宣武、朝阳、东直、阜城、西直、德胜、安定 等。3.神话中的九道天门。唐˙李白˙梁甫吟:『阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。』1 【查看详细解释
  • 阊阖 chāng hé

    chāng

    1.天门。楚辞˙屈原˙离骚:『吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。』唐˙李白˙梁甫吟:『阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒。』2.皇宫正门。文选˙左思˙咏史诗八首之五:『被褐出阊阖,高步追许由。』唐˙王维˙和贾舍人早朝大明宫之作诗:『九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。』3.秋风。晋˙郭璞˙游仙诗十九首之二:『阊阖西南来,潜波涣鳞起。』亦作『昌盍』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 王坤 【文】 张读

    太原王坤,大中四年春为国子博士。有婢轻云,卒数年矣。一夕,忽梦轻云至榻前,坤甚惧,起而讯之。轻云曰:“某自不为人数年矣,尝念平生时,若系而不忘解也。今夕得奉左右,亦幸会耳。”坤懵然若醉,不寤为鬼也。轻云即引坤出门,门已扃钥,隙中导坤而过,曾无碍。行至衢中,步月徘徊久之。坤忽饥,语于轻云,轻云曰:“里中人有与郎善者乎可以诣而求食也。”坤素与太学博士石贯善,又同里居,坤因与偕行至贯门,而门已键闭。轻…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·梁甫吟 【唐朝】 【诗】 李白

    长啸梁甫吟,何时见阳春?君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照渌水,逢时吐气思经纶。广张三千六百钧,风雅暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辨,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指麾楚汉如旋蓬。狂生落拓尚如此,何况壮士当群雄!我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓,帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通,以额叩关阍者

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 梁甫吟 【唐朝】 【诗】 李白

    长啸梁甫吟,何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。广张三千六百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。帝傍投壶多玉女,三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通。以额扣关阍者

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十二·槐西杂志二(5) 【文】 纪昀

    许文木言,康熙末年,鬻古器李鹭汀,其父执也,善六壬,惟晨起自占一课,而不肯为人卜。曰:多泄未来,神所恶也。有以康节比之者,曰:吾才得六七分耳。尝占得某日当有仙人扶竹杖来,饮酒题诗而去,焚香候之,乃有人携一雕竹纯陽像求售,侧倚一贮酒壶卢,上刻朝游北海一诗也。康节安有此失乎。年五十余无子,惟蓄一妾,一日,许父造访,闻其妾泣,且絮语曰:此何事而以戏人,其试我乎?又闻鹭汀力辩曰:此真实语,非戏也。许父叩…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 祭统 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也,必受其福。非世所谓福也。福者,备也;备者,百顺之名也。无所不顺者,谓之备。言:内尽于己,而外顺于道也。忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也。上则顺于鬼神,外则顺于君长,内则以孝于亲。如此之谓备。唯贤者能备,能备然后能祭。是故,贤者之祭也:致其诚信与其忠敬,奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时。明荐之而已矣。不求其为。此孝子之心也。祭者,所以追养继孝也。孝者畜也。…

  • 祭统 【先秦】 【文】 孔子

    凡治人之道.莫急于礼.礼有五经.莫重于祭.夫祭者.非物自外至者也.自中出生于心也.心怵而奉之以礼.是故唯贤者能尽祭之义. 贤者之祭也.必受其福.非世所谓福也.福者备也.备者百顺之名也.无所不顺者谓之备.言内尽于己.而外顺于道也.忠臣以事其君.孝子以事其亲.其本一也.上则顺于鬼神.外则顺于君长.内则以孝于亲.如此之谓备.唯贤者能备.能备然后能祭.是故贤者之祭也.致其诚信.与其忠敬.奉之以物.道之以礼.安之以乐.参之以时.明荐之而已矣.不求其为.此孝子之心也. 祭者.所以追养继孝也.孝者畜也.顺于……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第一 【元朝】 【文】 脱脱

    后妃上 ○始祖明懿皇后 德帝思皇后 安帝节皇后 献祖恭靖皇后 昭祖威顺皇后景祖昭肃皇后 世祖翼简皇后 肃宗靖宣皇后 穆宗贞惠皇后 康宗敬僖皇后太祖圣穆皇后 太祖光懿皇后 太祖钦宪皇后 太祖宣献皇后 太祖崇妃萧氏太宗钦仁皇后 熙宗悼平皇后 海陵嫡母徒单氏 海陵母大氏 海陵后徒单氏海陵诸嬖附 古者天子娶后,三国来媵,皆有娣侄,凡十二女。诸侯一娶九女。所以正嫡妾,广继嗣,息妒忌,防淫慝,塞祸乱也。后亡,则媵为继室,各以其叙。无三媵,则娣侄继室,亦各以其叙。继室者,治其内政,不敢正其位号。礼,庙无两?……

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十五·姑妄听之一(2) 【文】 纪昀

    遗秉滞穗,寡妇之利,其事远见于周雅。乡村麦熟时,妇孺数十为群,随刈者之后,收所残剩,谓之拾麦。农家习以为俗,亦不复回顾,犹古风也。人情渐薄,趋利若骛,所残剩者不足给,遂颇有盗窃攘夺,又浸婬而失其初意者矣。故四五月间,妇女露宿者遍野,有数人在静海之东,日暮后趁凉夜行,遥见一处有灯火,往就乞饮,至则门庭华焕,僮仆皆鲜衣,堂上张灯设乐,似乎燕宾。遥望三贵人据榻坐,方进酒行炙,众陈投止意,阍者为白,主人…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二十四·滦阳续录六(2) 【文】 纪昀

    同年胡侍御牧亭,人品孤高,学问文章,亦具有根柢,然性情疏阔,绝不解家人生产事。古所谓不知马几足者,殆有似之。奴辈玩弄如婴孩。尝留余及曹慕堂,朱竹君,钱辛楣饭,肉三盘,蔬三盘,酒数行耳。闻所费至三四金,他可知也。同年偶谈及,相对太息,竹君愤尤甚,乃尽发其奸,迫逐之。然结习已深,密相授受,不数月,仍故辙,其党类布在士大夫家,为竹君腾谤,反得喜事名。于是人皆坐视。惟以小人有党,君子无党,姑自解嘲云尔…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷七·如是我闻一(3) 【文】 纪昀

    乌鲁木齐军吏邬图麟言,其表兄某尝诣泾县访友,遇夜雨,投一废寺。颓垣荒草,四无居人,惟山门尚可栖止,姑留待霁。时云黑如墨,暗中闻女子声曰:怨鬼叩头,求赐纸衣一袭,白骨衔恩。某怖不能动,然度无可避,强起问之。鬼泣曰:妾本村女。偶独经此寺,为僧所遮留,妾哭詈不从,怒而见杀,时衣已尽褫,遂被裸埋。今百余年矣,虽在冥途,情有廉耻。身无寸缕,愧见神明。故宁抱沉冤,潜形不出。今幸逢君子,倘取数翻彩楮,剪作裙襦…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第二十三卷 金海陵纵欲亡身 【明朝】 【文】 冯梦龙

    昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。 六龙飞辔长相窘,何忍乘危自着鞭。 这四句诗是唐朝司空图所作。他说流光迅速,人寿无多,何苦贪恋色欲,自促其命。看来这还是劝化平人的。平人所有者,不过一身一家,就是好色贫淫,还只心有余而力不足。 若是贵为帝王,富有四海,何令不从,何求不遂。假如商惑妲己,周爱褒姒,汉嬖飞燕,唐溺杨妃,他所宠者止于一人,尚且小则政乱民荒,大则丧身亡国,何况渔色不休,贪淫无度,不惜廉耻,不论纲常。若是安然无恙,皇天福善祸淫之理,也不可信了。 如今说这金海陵,乃是大金国一朝聪明天子。只为…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。