• 历法 lì fǎ

    推算日月、星辰的运行,以定岁时、节令的方法。在不同的文化、时代会有差别。以太阳为标准的,称为『阳历』;以月亮为标准的,称为『阴历』。我国的农历则以阳历为主,阴历为辅,是阴阳合历。新唐书˙卷二十五˙历志一:『历法尚矣,自尧命羲、和,历象日月、星辰,以闰月定四时成岁,其事略见于书。』 【查看详细解释
  • 拼音: rùn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:ugd

    【基本释义】闰(閏)rùn每四年加一日,称“闰日”。有闰日的这一年称“闰年”。这是公历的“闰”。中国的农历,二年或三年,需要加一个月,所加的这个月称“闰月”,平均十九年有七个闰月。偏,副,对“正”而言:闰位(旧称非正统的帝位)。笔画数:7;部首:门;笔顺编号:4251121
  • 岁 suì

    suì

    1.年。如:『旧岁』、『岁岁平安』。书经˙尧典:『期,三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。』汉书˙卷七十˙陈汤传:『发民作城,日作五百人,二岁乃已。』2.时光。如:『岁月』。论语˙阳货:『日月逝矣,岁不我与。』楚辞˙宋玉˙九辩:『岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。』3.年龄。如:『周岁』、『足岁』。晋书˙卷六十六˙刘弘传:『侃与敏同郡,又同岁举吏。』北史˙卷七十˙柳遐传:『遐幼而爽迈,神彩嶷然,髫岁便有成人之量。』4.一年的谷物收成。左传˙哀公十六年:『国人望君,如望岁焉。』汉书˙卷五十八˙卜式传:『往年西河岁恶,率齐入粟。』5.量词:(1) 计算时间的单位。一岁等于一年。如:『数岁之间』。(2) 计算年龄的单位。如:『孔子活了七十三岁。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·尧典 【先秦】 【文】 先秦诸子

    昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。 日若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。 乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南为,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·历律 【文】 张岱

    定气运黄帝受《河图》,始设灵台。羲和占日,常仪占月,车区占星气,伶伦造律吕,大挠作甲子,隶首造算数。容成总六术,以定气运。历纪少昊使玄鸟氏司分,伯赵氏司至,青鸟氏司起,丹鸟氏司闭,颛顼受之,以孟春建寅为元,始为历宗。尧使羲仲叔主春夏,和仲叔主秋冬,以闰月正四时,始为历纪。历元黄帝始为历元,起辛卯,高阳氏起乙卯。舜用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,秦用乙卯。汉作太初历元以丁丑。夏、商、周以三统…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上 【唐朝】 【诗】 窦庠

    朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。

  • 气氛 qì fēn

    fēn

    1.在特定环境中,所形成的一种可感觉的景象或情调。如:『灵堂中充满了哀伤的气氛。』、『这间餐厅布置得很有气氛。』2.显现吉凶的云气。汉˙刘向˙说苑˙卷十八˙辨物:『圣王既临天下,必变四时,定 律历,考天文,揆时变,登灵台以望气氛。』[似]氛围、空气 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太平诗 【唐朝】 【诗】 金真德

    大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽。外夷违命者,翦覆被大殃。和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第十一章 【先秦】 【文】 孔子后学

    子曰:「夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」 是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。 是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知,神武而不杀者夫。 是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。 是故阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。 是故《易》有…

  • 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时,指春、夏、秋、冬四季。八节,指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气。四时八节泛指一年四季各节气。唐˙杜甫˙狂歌行赠四兄诗:『四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷八十二˙三尸篇:『四时八节,企其祭祀。』 【查看详细解释
  • 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。 【查看详细解释
  • 四时 sì shí

    shí

    1.春、夏、秋、冬四季。论语˙阳货:『四时行焉,百物生焉。』唐˙韦庄˙晚春诗:『万物不如酒,四时唯爱春。』2.一天中的朝、夕、昼、夜。左传˙昭公元年:『君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。』[似]1.四季、四序 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 论约 【先秦】 【文】 佚名

    始于文而卒于武,天地之道也。四时有度,天地之李(理)也。日月星晨(辰)有数,天地之纪也。三时成功,一时刑杀,天地之道也。四时时而定,不爽不代(忒),常有法式,□□□□。一立一废,一生一杀,四时代正,冬(终)而复始。(人)事之理也,逆顺是守。功洫(溢)於天,故有死刑。功不及天,退而无名。功合于天,名乃大成,人事之理也。顺则生,理则成,逆则死,失□□名。(倍)天之道,国乃无主。无主之国,逆顺相功(攻)。伐本隋(隳)功,乱生国亡。为若得天,亡地更君。不循天常,不节民力,周迁而无功。养死伐生,命曰逆成…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 金匮真言论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。 东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。 故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。 故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。 故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·律历志上 【汉朝】 【文】 班固

    《虞书》曰“乃同律度量衡”,所以齐远近,立民信也。自伏羲画八卦,由数起,至黄帝、尧、舜而大备。三代稽古,法度章焉。周衰官失,孔子陈后王之法,曰:“谨权量,审法度,修废官,举逸民,四方之政行矣。”汉兴,北平侯张苍首律历事,孝武帝时乐官考正。至元始中,王莽秉政,欲耀名誉,征天下通知钟律者百余人,使羲和刘歆等典领条奏,言之最详。故删其伪辞,取正义著于篇。 一曰备数,二曰和声,三曰审度,四曰嘉量,五曰权衡。参五以变,错综其数,稽之于古今,效之于气物,和之于心耳,考之于经传,咸得其实,靡不协同。 数者,一…

  • 改柯易叶 gǎi kē yì yè

    gǎi

    指枝叶凋败。比喻人品蜕变。 【查看详细解释
  • 二十四时 èr shí sì shí

    èrshíshí

    一日中所划分的时数。旧时以地支十二分配于一日,每一支又分初、正两段,如子初、子正等,故一日有二十四时。今则以数字分为二十四个时段,合为一日夜,称为『二十四时』。 【查看详细解释
  • 子夜歌 zǐ yè gē

    乐府吴声歌曲。相传晋时女子名子夜者造此声,后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。因起于吴地,或称为『子夜吴歌』。旧唐书˙卷二十九˙音乐志:『子夜,晋曲也。晋有女子夜造此声,声过哀苦,晋日常有鬼歌之。』 【查看详细解释
  • 无瑕 wú xiá

    xiá

    没有缺点瑕疵。左传˙闵公元年:『心苟无瑕,何恤乎无家。』元˙马致远˙新水令˙四时湖水套:『四时湖水镜无瑕,布江山自然如画。』 【查看详细解释
  • 首时 shǒu shí

    shǒushí

    春夏秋冬四时之始。公羊传˙隐公六年:『虽无事,首时过则书。』何休˙解诂:『首,始也;时,四时也;过,历也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始,历一时无事,则书其始月也。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。