1.荀子˙乐论：『唱和有应，善恶相象。』资治通鉴˙卷二七二˙后唐纪一˙庄宗同光元年：『陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪。』2.以诗词互相酬答。唐˙张籍˙哭元九少府诗：『闲来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。』二刻拍案惊奇˙卷十七：『今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。 』3.互相呼应、配合。后汉书˙卷十˙皇后纪下˙安思阎皇后纪：『更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。』新唐书˙卷一七四˙李宗闵传：『而宗闵中助多，先得进，即引僧孺同秉政，相唱和，去异己者。』 【查看详细解释】

诗体名。宋初杨亿、钱惟演、刘筠等相互唱和，有西昆酬唱集行世，后世称他们诗体为『西昆体』。其特色为模拟李商隐诗风，词藻富丽，声调铿锵，好用僻典，末流或失于饾饤晦涩。宋˙欧阳修˙六一诗话：『盖自杨刘唱和，西昆集行，后进学者争效之，风雅一变，谓西昆体。』 【查看详细解释】

1.有情意。文选˙刘琨˙重赠卢谌诗：『然苟日有情，孰能不怀？』红楼梦˙第六十四回：『今见贾琏有情，况是姐夫将他聘嫁，有何不肯。』2.有交情。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙赏誉：『王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙。』3.有情趣。唐˙张彦远˙历代名画记：『动笔形似，画外有情。』4.佛教用语。泛指一切有情识的生命。大乘掌珍论˙卷上：『普为饶益一切有情，正发无上菩提大愿。』亦作『众生』、『有识』。[反]1.无情、薄幸 【查看详细解释】

1.招请、约请。如：『应邀出席』。唐˙李白˙月下独酌诗：『举杯邀明月，对影成三人。』2.求取。如：『邀功』。唐˙王维˙送张判官赴河西诗：『单车曾出塞，报国敢邀勋 。』宋史˙卷二五六˙赵普传：『不妄希求思顾以全禄位，不私徇人情以邀名望。 』3.拦截、阻挡。旧唐书˙卷一三五˙卢杞传：『长安为之罢市，百姓相率千万众邀宰 相于道诉之。』 【查看详细解释】

佛教称所有的天、人、畜生、地狱、饿鬼。也就是一切有情识作用的生命。元˙无名氏˙碧桃花˙第三折：『誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。』红楼梦˙第七十七回：『我佛立愿，原是连一切众生无论鸡犬皆要度他。』或称为『一切有情』。 【查看详细解释】