• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早秋宿叶堕所居 【唐朝】 【诗】 罗隐

    池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闰月定四时 【唐朝】 【诗】 徐至

    积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。

  • 一家之学 yī jiā zhī xué

    jiāzhīxué

    自成体系的独特见解。晋书˙卷三十四˙杜预传:『又作盟会图、春秋长历,备成一家之学,比老乃成。』亦作『一家之言』。 【查看详细解释
  • 钦服 qīn fú

    qīn

    敬佩而心服。初刻拍案惊奇˙卷七:『玄宗命宣太史官查推长历,果然不差。于是晓得张果是个千来岁的人,群臣无不钦服。』 【查看详细解释
  • 一行 yī xíng

    xíng

    1.独行。新五代史有一行传,记志行高洁的士人。2.人名。唐代高僧和科学家。俗姓张名遂,巨鹿人。二十一岁从荆州景禅师出家,不久 又跟嵩山普寂学禅,后从善无畏和金刚智修学密法,并协助翻译密续要籍,如大日经、金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印等。此外,一行亦精通天文历法,曾和梁令瓒同制黄道游仪,重测一百五十余颗恒星位置,推算出子午线纬度长的近似值,是唐代杰出的天文学家,关于天文学着有大衍历、七政长历等。|ㄒ|ㄥˊ|ㄏㄤˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷十四 十二诸侯年表 第二 【汉朝】 【文】 司马迁

    *索隐案:篇言十二,实□十三者,贱夷狄不数吴,又霸在后故也。不数而□之者,阖闾霸盟上国故也。 太史公读春秋历谱谍,①至周厉王,未尝不废书而叹也。曰:鸣呼,师挚见之矣!②纣为象箸③而箕子唏。④周道缺,诗人本之衽席,关雎作。仁义陵迟,鹿鸣刺焉。及至厉王,以恶闻其过,⑤公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,⑥乱自京师始,而共和行政焉。是后或力政,强乘弱,兴师不请天子。 然挟王室之义,⑦以讨伐为会盟主,政由五伯,⑧诸侯恣行,⑨淫侈不轨,贼臣?子滋起矣。齐、晋、秦、楚其在成周微甚,封或百里或五十里。晋阻三河,齐……

  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 经部 【文】 张之洞

    (经学、小学书,以国朝人为极,于前代著作,撷长弃短,皆已包括其中,故于宋元明人从略。)正经正注第一(此为诵读定本,程试功令,说经根柢。注疏本与明监本五经,功令并重。)《十三经注疏》。(共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本,同治十年广州书局覆刻殿本,阮文达公元刻附校勘记本,明北监本,明毛晋汲古阁本。目列后。阮本最于学者有益,凡有关校勘处旁有一圈,依圈检之,精妙全在于此。四川书坊翻刻阮本,讹谬太…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷十一 【文】 许洞

    天时统论第一百一十四天时者,兵家之主也。若夫星辰变见,云气聚散,六壬旺相,遁甲休咎,风露雷雨之所动作,阴阳晦明之所启闭,鼙鼓之震响,禽鸟之示情,通天地鬼神之心,开胜败休咎之兆者,其道何也?臣切谓天地之道,大正也。夫阳为实,阴为虚,实有常而虚不常也。法其实者,政令之谓也,政令一定之象也;法其虚者,权智之谓也,权智应变之象也。动以虚实为用者,天地之正(一作身)道也。是以知政令权智之所设,能应于天地者…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十五 算术 【宋朝】 【文】 李昉

    郑玄 真玄兔 曹元理 赵达 贞观秘记 一行 邢和璞 满师 马处谦 袁弘御郑 玄汉郑玄在马融门下。三年不相见,高足弟子传授而已。常算浑天不合,问诸弟子,弟子莫能解。或言玄。融召令算,一转便决。众咸骇服。及玄业成辞归,融心忌焉。玄亦疑有追者,乃坐桥下。在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追。玄竟以免。一说:“郑康成师马融,三载无闻,融鄙而遣还。玄过树阴假寐。见一老父,以刀开腹心。谓曰:“子可以学矣。”于是寤而即返。遂精洞典籍。融叹曰:“诗书礼乐,皆已东矣。”潜……

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禅斗异法 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 燕市人皆去,函关马不归。 若逢山下鬼,环上系罗衣。 这一首诗,乃是唐朝玄宗皇帝时节一个道人李遐周所题。那李遐周是一个有道术的,开元年间,玄宗召入禁中,后来出住玄都观内。天宝末年,安禄山豪横,远近忧之:玄宗不悟,宠信反深。一日,遐周隐遁而去,不知所往,但见所居壁上,题诗如此如此。时人莫晓其意,直至禄山反叛,玄宗幸蜀,六军变乱,贵妃缢死,乃有应验。后人方解云:“燕市人皆去”者,说禄山尽起燕蓟之人为兵也。“函关马不归”者,大将哥舒潼关大败,匹马不还也。“若逢山下鬼”者,“山下鬼”是“嵬”字,…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三十 神仙三十 【宋朝】 【文】 李昉

    张果 翟乾? 凡八兄张 果张果者,隐于恒州条山,常往来汾晋间。时人传有长年秘术。耆老云:“为儿童时见之,自言数百岁矣。”唐太宗、高宗累征之,不起。则天召之出山,佯死于妒女庙前。时方盛热,须臾臭烂生虫。闻于则天,信其死矣。后有人于恒州山中复见之。果常乘一白驴,日行数万里,休则重叠之,其厚如纸,置于巾箱中;乘则以水?之,还成驴矣。开元二十三年,玄宗遣通事舍人裴晤,驰驿于恒州迎之。果对晤气绝而死。晤乃焚香启请,宣天子求道之意。俄顷渐苏。晤不敢逼,驰还奏之。乃命中书舍人徐峤,赍玺书迎之。果随峤到东都,……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷二十七 天官书 第五 【汉朝】 【文】 司马迁

    索隐案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。正义张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。?星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。 其以神着有五列焉,是有三十五名:一居中央,谓之北斗;四布于方各七,为二十八舍;日月运行,历示吉凶也。” 中宫①天极星,②其一明者,太一常居也;③旁三星三公,④或曰子属。后句四星,⑤末大星正妃,⑥余三星后宫之属也。环之匡?十二星,藩臣。皆曰紫宫。……

中华人民共和国民法典

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