1.雨水和露水。礼记˙祭义：『春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。』槌˙七臣七主：『夫凶岁雷旱，非无雨露也。』2.比喻恩泽。唐˙高适˙送李少府贬峡中王少府贬长沙诗：『圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。』宋˙谢枋得˙上丞相刘忠斋书：『其与太平草木，同沾圣朝之雨露。』 【查看详细解释】

和煦吹拂的春风，滋润大地的雨露。比喻君恩普施于下，民生安宁。宋˙王清惠˙满江红˙太液芙蓉词：『曾记得、春风雨露，玉楼金阙。』 【查看详细解释】

原因。元无氏˙小尉迟˙第一折：『今日他在前厅上打磨兵器，收拾军装，不知为何？我且去问他一个缘因详细咱。』元˙无名氏˙延安府˙第三折：『目下便登程，二人随后跟；同去取书信，便得见缘因』。 【查看详细解释】

嫁妆。前汉书平话˙卷下：『将女妃子各各散配七王，令不得欺负吕女，如违者定罪，应有缘房，即日断送。』元˙乔吉˙金钱记˙第四折：『他今日倒赔缘房，招你为婿。』 【查看详细解释】

业缘，大多指男女的姻缘而言。董西厢˙卷六：『活得正美满，被功名使人离缺。知他是我命薄？你缘业？』元˙卢挚˙朱履曲˙脂粉态前生缘业曲：『脂粉态前生缘业，笑渠侬一心邪。』 【查看详细解释】

佛教用语：(1)构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。辩中边论˙卷上：『由圣法因义，说为「法界」，以一切圣法，缘此生故。』(2) 十八界之一，佛教将一切存在分成十八韹法界为其中一颜谓属于心智所觉察的对象。阿毗达磨俱舍论˙卷二：『六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故。』[反]俗界 【查看详细解释】

1.衣服的花边。战国策˙齐策四：『下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。』后汉书˙卷十˙皇后纪上˙明德马皇后纪：『常衣大练，裙不加缘。』2.器物的边沿。周书˙卷十八˙王罴传：『尝有台使，罴为其设食，使乃裂其薄饼缘。』唐˙李商隐˙赠子直花下诗：『屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。』3.原因。如：『无缘无故』。4.人与人或事物之间遇合的机会。史记˙卷一○四˙田叔传：『（任安）少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。』唐˙杜甫˙清明诗二首之一：『绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。』1.攀爬。孟子˙梁惠王上：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷一˙游天台山日记：『余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。』2.围绕。荀子˙议兵：『限之以邓林，缘之以方城。』三国˙魏˙曹植˙苦思行：『 绿萝缘玉树，光曜粲相晖。』3.沿、循。晋˙陶渊明˙桃花源记：『缘溪行，忘路之远近。』南史˙卷二˙宋文帝本纪：『壬午，内外戒严，缘江六七百里舳舻相接。』4.凭借。荀子˙正名：『征知，则缘耳而知声可也，缘目而知形可也。』后汉书˙卷五十四˙杨震传：『安帝乳母王圣，因保养勤，缘恩放恣。』因为﹑由于。唐˙杜甫˙客至诗：『花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。』宋˙苏轼˙题西林壁诗：『不识庐山真面目，只缘身在此山中。』又：ㄩㄢˋ 【查看详细解释】