• 倒叙 dào xù

    dào

    一种文学、戏剧的表现手法。先叙述事情的结局或某些情节,再回头铺叙过程,称为『倒叙』。或作『逆叙』。[反]顺叙 【查看详细解释
  • 摛 chī

    chī

    1.舒展。唐˙许敬宗˙唐并州都督鄂国公尉迟恭碑:『凤羽摛姿,龙媒骋逸。』2.铺叙。文选˙班固˙答宾戏:『虽驰辩如涛波,摛藻如春华。』唐˙孙樵˙与王霖秀才书:『储思必深,摛词必高。』3.传播、传扬。南朝梁˙简文帝˙神山寺碑:『此亦仙岫,英名远摛。』 【查看详细解释
  • 敷布 fū bù

    1.颁行。如:『敷布政令』。2.铺叙其事。汉˙刘熙˙释名˙释典艺:『诗之也,志之所之也,兴物而作谓之兴,敷布其义谓之赋,事类相似谓之比。』6.足够。如:『入不敷出』。三国演义˙第三十回:『若迁延日月,粮草不敷,事可忧矣。』 【查看详细解释
  • 敷文 fū wén

    wén

    铺叙文字。晋书˙卷五十五˙夏侯湛等传˙史臣曰:『作诰敷文,流英声于孝悌,旨深致远,殊有大雅之风烈焉。』 【查看详细解释
  • 敷畅 fū chàng

    chàng

    铺叙而加以发挥。汉˙孔安国˙尚书序:『约文申义,敷畅厥旨。』 【查看详细解释
  • 敷陈 fū chén

    chén

    铺叙陈述。儒林外史˙第一回:『说楔子敷陈大义,借名流隐括全文。』[似]陈述 【查看详细解释
  • 西京赋 xī jīng fù

    西jīng

    文章名。东汉张衡撰。亘描述长安繁华富丽的景象,结合铺叙和议论,内容丰富。 【查看详细解释
  • 变文 biàn wén

    biànwén

    唐代兴起的一种讲唱文学。变文文体是由散文及韵文交替组成,以铺叙佛经义旨为主。内容为演绎佛经故事(如目莲变文﹑维摩结经讲经文)及历史﹑民间故事(如伍子胥变文﹑王昭君变文)。是研究我国讲唱文学的重要材料。 【查看详细解释
  • 铺叙 pū xù

    详细叙述。如:『铺叙事实』。 【查看详细解释
  • 长庆体 cháng qìng tǐ

    chángqìng

    唐代诗人白居易、元稹所开创的七言长篇叙事歌行体。其特点为:从内容上看,常选取典型的人物或事件,以反映具时代和社会意义的主题;从形式上看,为七言歌行;从表现手法和文字风格上看,以铺叙为主,兼重叙事与抒情结合,文字则力求丰富多采,婉丽缠绵。 【查看详细解释
  • 拼音: chī

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】摛(攡)chī舒展;散布:摛锦布绣。英名远摛。铺陈:“驰辩如涛波,摛藻如春华。”笔画数:13;部首:扌;笔顺编号:1214134522554
  • 楚辞 chǔ cí

    chǔ

    战国时代南方楚国的诗歌。楚怀王时的贤臣屈原,被谗而遭流放,作离骚以自伤,后人如宋玉、唐勒等人仿屈原文体而作,名篇备出,成为极重要的文学作品。而这一邋体的作品,通称为『楚辞』。楚辞为南方文学的代表,用句多是六言七言参差,描写个人情怀,富有浪漫神秘气息,其用韵而长篇铺叙,开汉赋的先河。汉刘向汇集屈原、宋玉、贾谊等人作品,辑成楚辞。王逸为之注释,名为『楚辞章句』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:qgey

    【基本释义】铺(鋪)pū把东西散开放置,平摆:铺开摊平。铺床。铺垫(a.卧具;b.衬托,陪衬,写作技巧之一)。铺张。平铺直叙。铺(鋪)pù商店:饭铺。肉铺。铺面。床:床铺。搭铺。卧铺。旧时的驿站:三十里铺。笔画数:12;部首:钅;笔顺编号:311151251124
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·敬 【文】 陈淳

    诚与敬字不相关,恭与敬字却相关。程子谓“主一之谓敬,无适之谓一”,文公合而言之,曰“主一无适之谓敬”,尤分晓。敬一字,从前经书说处尽多,只把做闲慢说过,到二程方拈出来,就学者做工夫处说,见得这道理尤紧切,所关最大。敬字本是个虚字,与畏惧等字相似,今把做实工夫,主意重了,似个实物事一般。人心妙不可测,出入无时,莫知其乡。敬所以主宰统摄。若无个敬,便都不见了。惟敬,便存在这里。所谓敬者无他,只是此心…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wtcy

    【基本释义】叙xù述说:叙说。叙事。叙话。叙亲。叙旧。同“序”①②③。评议等级次第:叙功。叙奖。叙用(分级进用)。叙擢(分级提拔,授予宜职)。道讲说谈笔画数:9;部首:又;笔顺编号:341123454
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:geht

    【基本释义】敷fū布置,铺开,摆开:敷设。敷陈(铺陈,详细叙述)。敷衍(a.叙述并发挥,亦作“敷演”;b.做事不够负责或待人不恳切,只做表面上的应付;c.勉强维持)。涂上,搽上:敷药。敷粉。足够:入不敷出。古同“肤”,表面的。笔画数:15;部首:攵;笔顺编号:125112441533134
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·道 【文】 陈淳

    道,犹路也。当初命此字是从路上起意。人所通行方谓之路,一人独行不得谓之路。道之大纲,只是日用间人伦事物所当行之理。众人所共由底方谓之道。大概须是就日用人事上说,方见得人所通行底意亲切。若推原来历,不是人事上刬然有个道理如此,其根原皆是从天来。故横渠谓“由太虚,有天之名;由气化,有道之名。”此便是推原来历。天即理也。古圣贤说天,多是就理上论。理无形状,以其自然而言,故谓之天。若就天之形体论,也只是…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二十二·滦阳续录四(3) 【文】 纪昀

    门人王廷绍言,忻州有以贫鬻妇者,去几二载,忽自归。云初彼买时,引至一人家,旋有一道士至,携之入山,意甚疑惧,然业已卖与,无如何。道士令闭目,即闻两耳风飕飕,俄令开目,已在一高峰上,室庐华洁,有妇女二十余人,共来问讯。云此是仙府,无苦也。因问到此何事,曰:更番侍祖师寝耳。此间金银如山积,珠翠锦绣,嘉肴珍果,皆役使鬼神,随呼立至,服食日用,皆比拟王侯。惟每月一回小痛楚,亦不害耳。因指曰:此处仓库,此…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷二十一 【文】 魏庆之

    灵异湘中女番禺郑仆射,尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗云:“红树醉秋色,碧溪弹夜弦。佳期不可再,风雨杳如年。”顷刻不见。树萱录鬼仙“春草萋萋春水绿,海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人,犹唱开元太平曲。”“忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却,空将荷叶盖头归。”“浦口潮来初渺漫,莲舟溶漾采花难。芳心不惬空归去,会待潮回再摘看。”皆鬼仙所作,或梦中所作也。东坡砑光帽寇元弼言:去年春,徐州通判李…

  • 国学名著《红楼梦》

    《红楼梦》 - 第七十八回,老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔 【清朝】 【文】 曹雪芹

    话说两个尼姑领了芳官等去后,王夫人便往贾母处来省晨,见贾母喜欢,便趁便回道:“宝玉屋里有个晴雯,那个丫头也大了,而且一年之间,病不离身,我常见他比别人分外淘气,也懒,前日又病倒了十几天,叫大夫瞧,说是女儿痨,所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来,就赏他家配人去也罢了。再那几个学戏的女孩子,我也作主放出去了。一则他们都会戏,口里没轻没重,只会混说,女孩儿们听了如何使得?二则他们既唱了会子戏,白放了他们,也是应该的。况丫头们也太多,若说不够使,再挑上几个来也是一样。”贾母听了,点头道:“这……