• 针孔照相机 zhēn kǒng zhào xiàng jī

    zhēnkǒngzhàoxiàng

    利用针孔现象摄影的照相机。即在照相机暗箱的一面中央挖一小孔,对面的内侧则安装感光材料。孔的大小与影像的明亮度成正比。 【查看详细解释
  • 针孔现象 zhēn kǒng xiàn xiàng

    zhēnkǒngxiànxiàng

    以针将厚纸穿一小孔,置于烛火前,则见烛火之光,通过小孔,生一倒像于幕上,称为『针孔现象』。 【查看详细解释
  • 张飞穿针 zhāng fēi chuān zhēn

    zhāngfēi穿chuānzhēn

    (歇后语)大眼瞪小眼。张飞的眼睛很大,针孔很小。张飞穿针比喻仅能大眼瞪小眼,而毫无办法。如:『公司破产的消息突然传来,同事们顿时一个个如张飞穿针──大眼瞪小眼。』 【查看详细解释
  • 皮郛 pí fú

    比喻人的身躯。初刻拍案惊奇˙卷四:『隐娘辈其机玄妙,鬼神莫窥,针孔可度,皮郛可藏。』亦称为『皮囊』。[似]皮囊 【查看详细解释
  • 纴 rèn

    rèn

    织布帛的丝缕。汉书˙卷六十四上˙严助传:『妇人不得纺绩织纴。』清˙蒋士铨˙鸣机夜课图记:『明年娶妇张氏,母女视之,训以纺绩织纴事,一如教儿时。』用线穿针孔。董西厢˙卷六:『行待纴针关,却便纴针尖。』(又音)ㄖㄣˊ 【查看详细解释
  • 革带移孔 gé dài yí kǒng

    dàikǒng

    皮革制的腰带,经常移动针孔。指身体消瘦而腰围日渐细小。典出南史˙卷五十七˙沈约传。 【查看详细解释
  • 鼻 bí

    1.动物的呼吸器官之一,主司嗅觉。2.器物上隆起或突出供把握的部分。如:『门鼻』、『印鼻』。3.针孔。北周˙庾信˙七夕赋:『缕条紧而贯矩,针鼻细而穿空。』4.如:『鹅銮鼻』。亦称为『岬』。5.二一四部首之一。开始的。如:『鼻祖』。 【查看详细解释
  • 动画艺术 dòng huà yì shù

    dònghuàshù

    动画的基本原理与一般电影相同,不同的是因一般电影是由活生生的实物摄制而成,而动画的画面则是用木偶﹑几何图形﹑图片或绘制等素材构成。动画的启蒙者是法人普拉妥(JosephPlateau),于公元一八三一年发明,这种装置是将分解为十四节段的画面,画在圆筒上,转动圆筒,然后由针孔看去,画面就能产生动态的感觉。 【查看详细解释
  • 孔 kǒng

    kǒng

    1.窟窿、洞丘如:『穿孔』、『针孔』、『毛细孔』、『千疮百孔』、『无孔不入』。列子˙仲尼:『子心六孔流通,一孔不达。』2.孔子的简称。如:『孔庙』、『孔孟学说』。淮南子˙俶真:『孔墨之弟子皆以仁义之术教导于世。』3.姓。如汉代有孔融,唐代有孔颖达。1.通达的。汉书˙卷九十六˙西域传上˙婼羌传:『去长安六千三百里,辟在西南,不当孔道。』2.大。老子˙第二十一章:『孔德之容,惟道是从。』甚、很、非常。如:『需款孔急』。文选˙枚乘˙七发:『毅武孔猛,袒裼身薄。』清史稿˙卷二十˙文宗本纪:『甲子,诏军务未竣,需材孔亟,其有知兵之人,所在保举录用。』 【查看详细解释
  • 四法界 sì fǎ jiè

    jiè

    中国佛教华严宗基本教义之一。谓对万有的四种认识层次。一、事法界,指一般凡夫把现象当作真实存在的认识层次;二、理法界,指见知现象都是条件组成,其实都是空性的认识层次;三、理事无碍法界,指由空理的见知,进而消融现象真实感的认识层次;四、事事无碍法界,指因空理的实证而体悟现象和现象之间的关系是相互含容,彼此之间没有障碍的认识层次。金刚经纂要刊定记˙卷一:『统四法界为一真如。』 【查看详细解释
  • 正反合 zhèng fǎn hé

    zhèngfǎn

    为德国黑格尔所提辩证法的正反合三阶段,表示思想发展及一般事物演进的法则;即一现象出,为正;必有别一现象与之对立,为反;此两矛盾现象解除而统一为一新的现象,是为合。 【查看详细解释
  • 不生不灭 bù shēng bù miè

    shēngmiè

    佛教用语。佛教认为一切现象,只是因缘条件的组合,没有现象的本体,人们察觉到的现象,只是个幻相。因此现象既没有真实的存在过,当然也无所谓灭失。般若波罗蜜多心经:『不生不灭,不垢不净,不增不灭。』文选˙王巾˙头陀寺碑文:『况视听之外,若存若亡,心行之表;不生不灭者哉。』 【查看详细解释
  • 拼音: wěi

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】痏wěi疮:“齐王疾痏”。殴打人成创伤:“遇人不以义而见疻者,与痏人之罪钧。”瘢痕(疤瘌)。痛声。痏yòu手颤抖。痏yù病。笔画数:11;部首:疒;笔顺编号:41341132511
  • 即事即理 jí shì jí lǐ

    shì

    中国佛教华严宗的基本主张之一。谓现象是体性的显现,体性就是现象,现象和体性不可分割。唐˙李通玄˙新华严经论˙卷三十九:『即事即理,以理是事。』 【查看详细解释
  • 即色宗 jí sè zōng

    zōng

    东晋时期解释般若思想的六家之一。此宗以支遁为代表。支遁主张,我们所认识的现象,并非现象自身所构成,所以现象是空。 【查看详细解释
  • 三谛 sān dì

    sān

    佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。摩诃止观˙卷一下:『以未闻三谛,奴识佛法。』 【查看详细解释
  • 不明飞行体 bù míng fēi xíng tǐ

    míngfēixíng

    不知来历和构造的飞行体。其中许多现象无法解释,疑为外层空间星球的飞行体,亦有科学家认为是光的折射现象或大气现象所产生的结果。多呈扁平碟形。亦称为『飞碟』、『幽浮』。 【查看详细解释
  • 大气光学 dà qì guāng xué

    guāngxué

    研究可见光与大气中的气体、悬浮物及水汽相互作用的光学特性和现象的学科。如大气折射、散射的现象,云雾反射、折射等现象,与航空、气象、天文等科学有密切的关系。 【查看详细解释
  • 毛细管现象 máo xì guǎn xiàn xiàng

    máoguǎnxiànxiàng

    水能因表面张力及附着力的相互作用,在毛细管内上升的现象。如吸墨纸吸墨水,灯心把油吸上来,都是毛细管现象。亦称为『毛细现象』。 【查看详细解释
  • 自然现象 zì rán xiàn xiàng

    ránxiànxiàng

    自然界所呈现的状态,如物理现象、化学现象等。相对于社会现象而言。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。