古代施行政教，传布命令时所用的木铎。论语˙八佾『天将以夫子为木铎』句下朱熹˙注：『木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也。』后以金口木伴喻为传道的人。汉˙扬雄˙法言˙学行：『天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。』[似]暮鼓晨钟 【查看详细解释】

1.金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：『木铎起而千里应，席珍流而万世响。』明˙朱权˙卓文君˙第一折：『常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。』2.比喻宣扬教化的人。论语˙八佾：『天将以夫子为木铎。』 【查看详细解释】

1.佛寺中朝课之前和熄灯之前皆会敲击钟鼓，用以警惕与自励。宋˙俞德邻˙送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首之三：『我生惭愧贾胡留，暮鼓晨钟复报秋。』亦作『朝钟暮鼓』﹑『晨钟暮鼓』。2.比喻使人觉悟的言论。明˙周履靖˙锦笺记˙第十九出：『清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。』[似]金口木舌 【查看详细解释】

1.不妄言。比喻言语的重要。通俗编˙言笑：『启金口，……家语，周朝有金人，三缄其口，故后人以不妄言者为金口也。』2.对他人言语的敬称。南朝梁˙萧统˙七契：『必枉话言，敬聆金口。』3.天子所说的话。明˙高明˙琵琶记˙第十二出：『玉音主盟，金口说合。』4.佛教指如来佛的口。以佛陀身形金黄色，故称其口为『金口』。唐˙孟浩然˙与张折冲游耆闇寺诗：『贝叶传金口，山楼作赋开。』 【查看详细解释】

皇帝说的话。醒世恒言˙卷二˙三孝廉高产立高名：『拜舞以毕，天子金口玉言，问道：「卿是许武之弟乎？」晏、普叩头应诏。』亦用以比喻有益于人的言语。通俗常言疏证˙言语˙金口玉言引玉搔头剧：『这位客人的话，到是金口玉言。』 【查看详细解释】