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《全宋词》 - 临江仙（和南涧韵）
风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。绿野先生闲袖手，却寻诗酒功名。未知明日定阴晴。今宵成独醉，却笑众人醒。
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蚢
【基本释义】蚢háng一种吃蒿叶的野蚕。大贝。笔画数：10；部首：虫；笔顺编号：2512144135 -
《全唐诗》 - 杂曲歌辞·车遥遥
东方曨曨车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，莫道野蚕能作茧。
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《全唐诗》 - 田家行
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
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《全唐诗》 - 废居行
胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。
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《全唐诗》 - 车遥遥
东方曨曨车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩窗半空，斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，莫道野蚕能作茧。
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《全唐诗》 - 凌歊台送韦（一作韩）秀才
云起高台日未沉，数村残照半岩阴，野蚕成茧桑柘尽，溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。故山迢递故人去，一夜月明千里心。
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《全唐诗》 - 野蚕
野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。我愿均尔丝，化为寒者衣。
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《乐府诗集》 - 田家行
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
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天蚕 tiān cán
天蚕
动物名。一种野蚕，为天蚕蛾的幼虫。色绿，多瘤状突起，茧亦呈绿色。其丝以醋延长之，可作钓丝。 【查看详细解释】 -
旅生 lǚ shēng
旅生
野生，不播种而生。后汉书˙卷一˙光武帝纪上：『至是野谷旅生，麻尤盛，野蚕成茧，被于山阜，人收其利焉。』章怀太子˙注：『旅，寄也。不因播种而生，故曰旅。』 【查看详细解释】 -
樟蚕 zhāng cán
樟蚕
动物名。昆虫纲天蚕蛾科。一种野蚕。色绿，有长白毛。茧为黄褐色，丝可抽做纺织用，或制外科缝线、钓鱼丝等。蛾翅灰褐，杂以绿色，后翅中央有圆形紫黑色纹，产自广东、江西等省。幼虫为樟树、栗树、榉树等之害虫。 【查看详细解释】 -
茧绸 jiǎn chóu
茧绸
以野蚕丝织成的绸，产于山东。 【查看详细解释】 -
蚢 háng
蚢
1.一种野蚕。蛾类的幼虫，食萧叶为生。尔雅˙释虫：『蚢，萧茧。』邢昺˙疏：『食萧叶作茧者名蚢。』2.大贝。文选˙郭璞˙江赋：『紫蚢如渠，洪蚶专车。』李善˙注引尔雅曰：『大贝 曰蚢。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送裴腾
养德为众许，森然此丈夫。放情白云外，爽气连虬须。衡镜合知子，公心谁谓无。还令不得意，单马遂长驱。桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。令弟为县尹，高城汾水隅。相将簿领闲，倚望恒峰孤。香露团百草，紫梨分万株。归来授衣假，莫使故园芜。
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樟
【基本释义】樟zhāng常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫：香樟（樟树）。樟脑（由樟树的根、茎、枝、叶蒸馏而制成的白色结晶体，可入药。亦是工业原料。亦称“潮脑”）。笔画数：15；部首：木；笔顺编号：123441431251112 -
野
【基本释义】野yě郊外，村外：野外。野景。野游。野趣。野餐。野战。四野。郊野。界限，范围：分野。视野。指不当政的地位，与“朝（ch俹 ）”相对：朝野。下野。在野。野史。不讲情理，没有礼貌：野蛮。粗野。巨大而非分的欲望：野心。不受约束：心玩儿野了。不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：野生。野兽。野味。野花。野菜。家朝笔画数：11；部首：里；笔顺编号：25112115452 -
《金史》 - 第四
五行 五行之精气，在天为五纬，在地为五材，在人为五常及五事。五纬志诸《天文》，历代皆然。其形质在地，性情在人，休咎各以其类，为感应于两间者，历代又有《五行志》焉。两汉以来，儒者若夏侯胜之徒，专以《洪范五行》为学，作史者多采其说，凡言某征之休咎，则以某事之得失系之，而配之以五行。谓其尽然，其弊不免于傅会；谓其不然，“肃，时雨若”、“蒙，?风若”之类，箕子盖尝言之。金世未能一天下，天文灾祥犹有星野之说，五行休咎见于国内者不得他诿，乃汇其史氏所书，仍前史法，作《五行志》。至于五常五事之感应，则不必泥……
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《西游记》 - 第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
偈曰：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。” 这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。 且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。 但见那：花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧。野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。那日正行时，忽然……
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《天工开物》 - 乃服
宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳，煌煌山龙，以治天下。贱者衤豆褐、裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为、麻、苘、葛，属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。各载其半，而裳服充焉矣。 天孙机杼，传巧人间。从本质而见花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”、“经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。 ○蚕种 凡蛹变蚕蛾，旬日破茧而出，雌雄均等。雌者…