释迦牟尼佛的三身之一。但由于对译名了解的分歧，所以有不同的解释。华严宗和密宗同样认为，毗卢遮那和卢舍那只是音译全称和略称的差别。华严宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的报身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗则将毗卢遮那和卢舍那分开。天台宗以毗卢遮那是释迦牟尼的法身，卢舍那是报身；法相宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的百性身，卢舍那是释迦牟尼的受用身。或译作『遍一切处』﹑『大日』﹑『卢舍那』﹑『光明遍照』﹑『遮那』。 【查看详细解释】

1.印度一氏族名。佛陀释迦牟尼是此一族人。2.佛祖释迦牟尼的简称。见『释迦牟尼』条。3.见『释迦果』条。 【查看详细解释】

佛教将释迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛合称为『七佛』。长阿含经˙卷一：『七佛精进力，放光灭闇冥。』或称为『过去七佛』。 【查看详细解释】

人名。释迦牟尼佛十大弟子之一，古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道，后跟随释迦牟尼学法，以能分别诸经，善说法相，有『议论第一』之称。或称为『摩诃迦旃延』、『大迦旃延』。 【查看详细解释】

人名。阿难陀的略称，意译庆喜。传说是斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一。被称为『多闻第一』。 【查看详细解释】

为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为『燃灯佛』。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。或称为『锭光佛』。 【查看详细解释】

人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗门打死。在佛教雕像中，常侍立在释尊左边。相传其神通广大，曾入地狱救母。或称为『目连』、『大目犍连』。 【查看详细解释】

1.本指释迦牟尼在灵山会上说法，手持鲜花示众，然众人皆面无表情﹑不解禅意，只有维摩诃迦叶面露笑容，世尊遂将心法传于迦叶。见五灯会元˙卷一˙释迦牟尼佛。后 世以拈花微笑比喻以心传心﹑参悟禅理的样子。亦可喻为会心或默契之意。镜花缘˙ 第一○○回：『自家做来做去，原觉得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑； 是亦缘也。』2.手拿着花，嘴带着笑意。形容女子的美姿。聊斋志异˙卷一˙画壁：『东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。』 【查看详细解释】

梵语16.的音译。佛教创始人。释迦牟尼意为释迦族的圣人。俗名悉达多，生于公元前五六六年，原是释迦国的太子，二十九岁出家修道，从当时著名的沙门阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子修习禅定。不久就达到他们所教导的一切，但这并不能满足他的希求，经过六年的苦修，在一次夜晚的修禅中，他顺次经历禅那的四种境界，然后继续集中精神，做最大的努力，就在那晚证悟了生命的真相，成就正觉。从此以后，他被称为佛陀。并到处说法，组织僧团，直至公元前四八六年圆寂。简称为『释迦』。 【查看详细解释】

释迦牟尼的大弟子。全名为『摩诃迦叶波』。曾经代替释迦统领众僧，而有第一祖师之称。对于佛法的流传，有极大的功劳。 【查看详细解释】

佛陀释迦牟尼的生母。名摩诃摩耶，相传为天臂城释迦族善觉长者的女儿。唐˙顾况˙八月五日歌：『四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。』或译作『摩诃摩邪』。 【查看详细解释】

佛陀释迦牟尼的称号之一。为梵语音译，义译作寂默﹑寂静。敦煌变文˙维摩经押座文：『大圣牟尼悲愿深，一一亲呼十大众。』 【查看详细解释】

释迦牟尼佛姓释迦氏，故称为『释氏』。后亦指佛教。晋书˙卷七十七˙何充传：『于时郗媓弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏。』 【查看详细解释】

一种水果。果肉乳白色、柔软带胶状，味道甜美，果实中有三十到六十粒黑色带光亮的种子。其外形有多角形的疣状凸起，似释迦牟尼佛像的头，故称为『释迦果』。 【查看详细解释】