• 出 chū

    chū

    1.自内至外。与『入』相对。如:『足不出户』。诗经˙郑风˙出其东门:『出其东门,有女如云。』2.产生、发生。如:『出汗』、『出水痘』、『出纰漏』。易经˙说卦:『万物出乎震,震东方也。』3.脱离、离开。如:『出家』、『出轨』。诗经˙小雅˙宾之初筵:『既醉而出,并受其福;醉而不出,是谓伐德。』4.给予、支付。如:『出钱』、『出纳』、『支出』。5.做官、出任其事。易经˙系辞上:『君子之道,或出或处。』宋书˙卷六十七˙谢灵运传:『出为永嘉太守。』6.表现、显露。如:『水落石出』。庄子˙天地:『至言不出,俗言胜也。』7.发泄。如:『出怨气』、『出闷气』。8.超越。如:『出众』、『出人头地』。唐˙韩愈˙师说:『古之圣人,其出人也远矣。』9.如:『出席』、『出场』。10.策划。如:『出奇谋』、『出题目』。1.外部、外面。孟子˙告子下:『入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。』2.量词。古代计算表演段落的单位。景德传灯录˙卷十四˙潭州云岩昙晟禅师:『药山乃又问:「闻汝解弄师子,是否?」师曰:「是。」曰:「弄得几出。」师曰:「弄得六出。」』放在动词之后,表示动作趋向或效果完成。如:『拿出』、『看出』、『做出好成绩』、『练出一副好身材』。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 宾之初筵 【先秦】 【诗】 佚名

    宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪抑抑。

  • 闭门酣歌 bì mén hān gē

    ménhān

    指闭门不出,尽兴饮酒,尽情歌舞。形容沉缅酒色,尽情享受。 【查看详细解释
  • 刘白堕 liú bái duò

    liúbáiduò

    人名。生卒年不详,晋河东人。擅长酿酒。暑夏六月,曝晒其酿的酒,历经一旬,味仍不变,饮之,则久醉而不醒。 【查看详细解释
  • 酲 chéng

    chéng

    饮酒后身体不舒服,或酒后神智不清的样子。说文解字:『酲,病酒也。』文选˙张衡˙南都赋:『其甘不爽,醉而不酲。』大醉,失去知觉。玉篇˙酉部:『酲,醉未觉也。』晏子春秋˙内篇˙谏上:『景公饮酒,酲,三日而后发。』 【查看详细解释
  • 拼音: chéng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:sgkg

    【基本释义】酲chéng喝醉了神志不清:忧心如酲。笔画数:14;部首:酉;笔顺编号:12535112511121
  • 谓 wèi

    wèi

    1.评论。论语˙八佾:『子谓韶,尽美矣。』2.告诉。论语.雍也:『子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」』韩非子˙说林上:『鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:「子必穷矣。」』3.说。诗经˙卫风˙河广:『谁谓河广,一苇杭之。』唐˙杜甫˙上后园山脚诗:『勿谓地无疆,劣于山有阴。』4.诗经˙王风˙葛藟:『终远兄弟,谓他人父。』孟子˙梁惠王上:『文王以民力为台为沼而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼。』5.认为、以为。左传˙僖公二十四年:『臣谓君之入也,其知之矣。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。』6.奈。诗经˙邶风˙北门:『天实为之,谓之何哉!』战国策˙齐策一:『受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何乎?』7.是。通『为』。诗经˙小雅˙宾之初筵:『醉而不出,是谓伐德。』左传˙僖公五年:『一之谓甚,其可再乎?』8.使、让。诗经˙小雅˙出车:『自天子所,谓我来矣。』左传˙昭公十六年:『今2-吾子以好来辱,而谓敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?』与、和。通『为』。史记˙卷四十二˙郑世家:『晋于是欲得叔詹为僇,郑文公恐,不敢谓叔詹言。』1.道理、意义。如:『无谓之事』、『无谓之举』。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主传:『顷闻诸将出入,各尚谦约,不从人兵,甚非备虑爱身之谓。』唐˙韩愈˙杂诗:『蛙黾鸣无谓,合合祇乱人。』2.姓。如宋代有谓准。 【查看详细解释
  • 狂花病叶 kuáng huā bìng yè

    kuánghuābìng

    比喻醉酒的人。饮酒的人因醉而喧闹者,称为『狂花』;醉而闭目成眠者,称为『病叶』。 【查看详细解释
  • 干打雷 gān dǎ léi

    gānléi

    1.只种植而不施肥。如:『你这样干打雷是种不出什么好庄稼的。』2.有哭声而不落泪。如:『你别在这儿干打雷,吓唬人。』3.光说不练,只说不做。 【查看详细解释
  • 腐朽 fǔ xiǔ

    xiǔ

    腐烂败坏。管子˙轻重丁:『大夫多并其财而不出,腐朽五谷而不散。』[似]腐败、腐烂、腐化、陈腐[反]新鲜、新生、神奇 【查看详细解释
  • 山林 shān lín

    shānlín

    1.山与林。礼记˙月令:『命祀山林川泽,牺牲毋用牝。』文选˙郭璞˙游仙诗七首之一:『京华游侠窟,山林隐遯栖。』2.山上的林木。文选˙左思˙魏都赋:『山林幽映,川泽回缭。』3.隐士幽居之处。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『故有处朝廷而不出,入山林而不反之论。』晋˙张华˙招隐诗二首之一:『隐士托山林,遁世以保真。』 【查看详细解释
  • 拼音: wèi

    部首:

    笔画:11画

    五笔:yleg

    【基本释义】谓(謂)wèi告诉:人谓予曰。称呼,叫作:称谓。何谓人工呼吸?〔谓语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。说:所谓。无谓。可谓神速。笔画数:11;部首:讠;笔顺编号:45251212511
  • 拼音: kuì

    部首:

    笔画:11画

    五笔:akhm

    【基本释义】匮(匱)kuì缺乏:匮乏。匮竭。匮缺。匮(匱)guì古同“柜”。笔画数:11;部首:匚;笔顺编号:12512125345
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第八章 【先秦】 【文】 孔子后学

    圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,像其物宜,是故谓之象。 圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。 言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。 「鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。」子曰:「君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!」 《同人…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子大孝第五十二 【文】 戴德

    曾子曰:“”孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”公明仪问於曾子曰:“夫子可谓孝乎?”曾子曰:“是何言与?是何言与?君子之所谓孝者,先意承志,谕父母以道。参直养者也,安能为孝乎?身者,亲之遗体也。行亲之遗体,敢不敬乎?故居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战陈无勇,非孝也。五者不遂,灾及乎身,敢不敬乎?故烹熟鲜香,尝而进之,非孝也,养也。君子之所谓孝者,国人…

  • 拼音: yùn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:njlg

    【基本释义】愠yùn怒,怨恨:愠色。愠容。愠怒。愠恼。人不知,而不愠。笔画数:12;部首:忄;笔顺编号:442251125221
  • 备而不用 bèi ér bù yòng

    bèiéryòng

    准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 【查看详细解释
  • 里丑捧心 lǐ chǒu pěng xīn

    chǒupěngxīn

    指妄学别人而愈见其丑。 【查看详细解释
  • 笼中之鸟 lóng zhōng zhī niǎo

    lóngzhōngzhīniǎo

    比喻受困而不自由的人,也比喻易于擒拿的敌人。 【查看详细解释
  • 深山长谷 shēn shān cháng gǔ

    shēnshāncháng

    与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。 【查看详细解释