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酌献 zhuó xiàn
酌献
1.酌酒献神。宋史˙卷一三二˙乐志七：『酌献告神，礼以时举。』宋˙范成大˙祭灶词：『男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。』2.酌酒献客。礼记˙仲尼燕居：『尔以为必铺几筵，升降，酌献，酬酢，然后谓之礼乎？』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赋得古井送王明府
古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行。
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春赛 chūn sài
春赛
旧时春季里社的赛神会。宋˙戴表元˙林村寒食诗：『闻说旧时春赛罢，家家鼓笛醉成围。』清平山堂话本˙洛阳三怪记：『元来是清明节，当坊境人春赛，在这庙中烧纸酌献。』 【查看详细解释】 -
社火 shè huǒ
社火
1.旧时村里中，节日时应节扮演的杂戏。宋˙西湖老人˙西湖老人繁胜录˙霍山行祠：『沿路迎引到庙上露台上相扑，捧正殿妓乐社火酌献。』二刻拍案惊奇˙卷二：『到于是日，合乡村男妇儿童无不毕赴，同观社火。』2.同行、同业。水浒传˙第五十八回：『但是来寻山寨头领，必然是社火中人，故旧交友，岂敢有失祇应？』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 奉敕祭南岳十四韵
皇家礼赤帝，谬获司风域。致斋紫盖下，宿设祝融侧。鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚箫韵，露洗寒玉色。寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。
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《仪礼》 - 士虞礼
士虞礼。特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。鱼腊爨亚之，北上。饎爨在东壁，西面。设洗于西阶西南，水在洗西，篚在东。尊于室中北墉下，当户，两甒醴、酒，酒在东。无禁，幂用絺布，加勺，南枋。素几，苇席，在西序下。苴刌茅，长五寸，束之，实于篚，馔于西坫上。馔两豆菹、醢于西楹之东，醢在西，一鉶亚之。从献豆两亚之，四笾亚之，北上。馔黍稷二敦于阶间，西上，藉用苇席。匜水错于槃中，南流，在西阶之南，箪巾在其东。陈三鼎于门外之右，北面，北上，设扃鼏。匕俎在西塾之西。羞燔俎在内西塾上，南顺。 主人及兄弟如葬服，宾执事…
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酌
【基本释义】酌zhuó斟酒：对酌。饮酒宴会：便酌。清酌。考虑，度量：酌办。酌定。酌情。斟酌。酌加修改。笔画数：10；部首：酉；笔顺编号：1253511354 -
《金史》 - 第二十
乐上 《传》曰：“王者功成作乐，治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉！盖有天下者，将一轨度、正民俗、合人神、和上下，舍礼乐何以焉。金初得宋，始有金石之乐，然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际，日修月葺，粲然大备。其隶太常者，即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者，则有铙歌鼓吹，天子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音，世宗尝写其意度为雅曲，史录其一，其俚者弗载云。 ○雅乐 凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初，太宗取汴，得宋之仪章钟磬乐?，挈之以归。皇统元年，……
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《金史》 - 第十二
礼四 ○奏告仪 皇帝恭谢仪 皇后恭谢仪 皇太子恭谢仪 荐新 功臣配享 宝玉 杂仪 奏告仪 皇帝即位、加元服、受尊号、纳后、册命、巡狩、征伐、封祀、请谥、营修庙寝，凡国有大事皆告。或一室，或遍告及原庙，并一献礼，用祝币。皇统以后，凡皇帝受尊号、册皇后太子、??、升?、奉安、奉迁等事皆告，郊祀则告配帝之室。大定十四年三月十七日，诏更御名，命左丞相良弼告天地，平章守道告太庙，左丞石琚告昭德皇后庙，礼部尚书张景仁告社稷，及遣官祭告五岳。前期二日，太庙令扫除庙内外，设告官以下次所。前一日，行事官赴祀所清……
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《仪礼》 - 特牲馈食礼
特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面。子姓兄弟如主人之服，立于主人之南，西面北上。有司群执事，如兄弟服，东面北上。席于门中，闑西阈外。筮人取筮于西塾，执之，东面受命主人。宰自主人之左赞命，命曰：「孝孙某，筮来日某，诹此某事，适其皇祖某子。尚飨！」筮者许诺，还，即席，西面坐。卦者在左。卒筮，写卦。筮者执以示主人。主人受视，反之，筮者还，东面。长占，卒，告于主人：「占曰迹攥则筮远日，如初仪。宗人告事毕。 前期三日之朝，筮尸，如求日之仪。命筮曰：「孝孙某，诹此某事，适其皇祖某子，…
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《金史》 - 第二十一
乐下 ○宗庙乐歌 殿庭乐歌 鼓吹导引曲 采茨曲 ??亲飨，皇帝入门。宫县无射宫《昌宁之曲》：出、入步武同。 惟时升平，礼仪肇兴。鸣銮至止，穆穆造庭。百辟卿士，恪谨迎承。恭款祖考，神宇攸宁。 皇帝升殿，登歌夹钟宫《昌宁之曲》：升阶及将还板位，皆同登歌。 笙镛既陈，?樽在户。升降有容，惟规惟矩。恭敬明神，上仪交举。永言保之，承天之祜。 皇帝盥洗，宫县无射宫《昌宁之曲》： 惟水之功，洁净精微。洗爵奠?，于德有辉。皇皇穆穆，宗庙之威。宜其感格，福祉交归。 皇帝降阶，宫县无射宫《昌宁之曲》： 于皇神宫，……
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《礼记》 - 仲尼燕居
仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：「居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也。」子贡越席而对曰：「敢问何如？」子曰：「敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。」子曰：「给夺慈仁。」子曰：「师，尔过；而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也。」子贡越席而对曰：「敢问将何以为此中者也？」子曰：「礼乎礼！夫礼所以制中也。」 子贡退，言游进曰：「敢问礼也者，领恶而全好者与？」子曰：「然。」「然则何如？」子曰：「郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼，所以仁昭穆也；馈奠…
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仲尼燕居
仲尼燕居．子张．子贡．言游．侍．纵言至于礼．子曰．居．女三人者．吾语女礼．使女以礼周流．无不遍也．子贡越席而对曰．敢问何如．子曰．敬而不中礼谓之野．恭而不中礼谓之给．勇而不中礼谓之逆．子曰．给夺慈仁． 子曰．师．尔过．而商也不及．子产犹众人之母也．能食之．不能教也．子贡越席而对曰．敢问将何以为此中者也．子曰．礼乎礼．夫礼所以制中也．子贡退．言游进曰．敢问礼也者．领恶而全好者与．子曰．然．然则何如．子曰．郊社之义．所以仁鬼神也．尝禘之礼．所以仁昭穆也．馈奠之礼．所以仁死丧也．射乡之礼．所以仁乡党……
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《仪礼》 - 有司
有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。 乃议侑于宾，以异姓。宗人戒侑。侑出，俟于庙门之外。 司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜，尸答拜。主人又拜侑，侑答拜。主人揖，先入门，右。尸入门，左；侑从，亦左。揖，乃让。主人先升自阼阶，尸、侑升自西阶，西楹西，北面东上。主人东楹东，北面拜至，尸答拜。主人又拜侑，侑答拜。 乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以从…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十七
起强圉协洽九月，尽著雍涒滩十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝景德四年（辽统和二十五年）九月，甲子朔，知华州张舒与官属率民钱修孔子庙，为民所讼，并坐赎金。因诏：“诸州县文宣王庙，自今并官给钱完葺，无得辄赋民财。”庚午，三司请令左藏库出次色金为带，以备赐与。帝曰：“朝延褒宠近臣，惜费岂在于此！”即诏：“已成者悉镕之，别用上色金改造。”帝以庶僚勤事，壬申，遂诏：“自今文武官…
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《金史》 - 第十六
礼八 ○宣圣庙 皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：“为善不可不勉。孔子虽无位，以其道可尊，使万世高仰如此。”大定十四年，国子监言：“岁春秋仲月上丁日，释奠于文宣王，用本监官房钱六十贯，止造茶食等物，以大小?排设，用留守司乐，以乐工为礼生，率仓场等官陪位，于古礼未合也。伏睹国家承平日久，典章文物当粲然备具，以光万世。况京师为首善之地，四方之所观仰，拟释奠器物、行礼次序，合行下详定。兼?国公亲承圣教者也，邹国公功扶圣教者也，当于宣圣像左右列之。今孟子以燕服在后堂，宣圣像侧还……
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《仪礼》 - 少牢馈食礼
少牢馈食之礼。日用丁己。筮旬有一日。筮于庙门之外。主人朝服，西面于门东。史朝服，左执筮，右取上韇，兼与筮执之，东面受命于主人。主人曰：「孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏。尚飨！」史曰：「诺！」西面于门西，抽下韇，左执筮，右兼执韇以击筮，遂述命曰：「假尔大筮有常。孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏。尚飨！」乃释韇立筮。卦者在左坐，卦以木。卒筮，乃书卦于木，示主人，乃退占。吉，则史韇筮，史兼执筮与封以告于主人：「占曰从。」乃官戒，宗人命涤，宰命为酒，乃退。若不吉，则…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪三十一
起昭阳赤奋若七月，尽阏逢摄提格十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符六年（辽开泰二年）秋，七月，甲午，改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿祐圣真君。初，封禅毕，诏上保生天尊之号。至是以圣祖名称相类，故改上焉。景福殿使、新州观察使刘承珪久病，帝为取道家易名度厄之义，改“珪”为“规”。疾甚，再表求罢。丙申，授承规安远留后、左骁卫上将军，致仕。初，承规欲求节度使，帝谕…
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《金史》 - 第十五
礼七 ○社稷 贞元元年闰十二月，有司奏建社稷坛于上京。大定七年七月，又奏建坛于中都。社为制，其外四周为垣，南向开一神门，门三间。内又四周为垣，东西南北各开一神门，门三间，各列二十四戟。四隅连饰罘?，无屋，于中稍南为坛位，令三方广阔，一级四陛。以五色土各饰其方，中央覆以黄土，其广五丈，高五尺。其主用白石，下广二尺，剡其上，形如钟，埋其半，坛南，栽栗以表之。近西为稷坛，如社坛之制而无石主。四?门各五间，两塾三门，门列十二戟。?有角楼，楼之面皆随方色饰之。馔幔四楹，在北?门西，北向。神厨在西?门外，……
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《金史》 - 第十一
礼三 ○宗庙 ?袷 朝享 时享仪 金初无宗庙。天辅七年九月，太祖葬上京宫城之西南，建宁神殿于陵上，以时荐享。自是诸京皆立庙，惟在京师者则曰太庙。天会六年，以宋二帝见太祖庙者，是也。或因辽之故庙，安置御容，亦谓之庙。天眷三年，熙宗幸燕及受尊号，皆亲享恭谢，是也。皇统三年，初立太庙，八年，太庙成，则上京之庙也。贞元初，海陵迁燕，乃增广旧庙，奉迁祖宗神主于新都 ，三年十一月丁卯，奉安于太庙。正隆中，营建南京宫室，复立宗庙，南渡因之。其庙制，史不载，传志杂记或可概见，今附之。 汴京之庙，在宫南驰道之东……