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鄙谚 bǐ yàn
鄙谚
俗语﹑谚语。史记˙卷六十九˙苏秦传：『臣闻鄙谚曰：「宁为鸡口，无为牛后。」』韩非子˙五蠹：『鄙谚曰：「长袖善舞，多钱善贾。」此言多资之易为工也。』亦称为『鄙语』。[似]俗谚﹑俗语 【查看详细解释】 -
不痴不聋 bù chī bù lóng
不痴不聋
人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 【查看详细解释】 -
多钱善贾 duō qián shàn gǔ
多钱善贾
贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。 【查看详细解释】 -
家累千金，坐不垂堂 jiā lěi qiān jīn,zuò bù chuí táng
家累千金，坐不垂堂
指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。 【查看详细解释】 -
俗语 sú yǔ
俗语
通俗流行的话语。红楼梦˙第五十七回：『岂不闻俗语说的「万两黄金容易得，知心一个也难求！」』文明小史˙第四十五回：『原来劳航芥自到了香港，在港督那里挂了号，管理诉讼等事，俗语就叫作律师。』[似]鄙谚、俚语、俗谚[反]雅语 【查看详细解释】 -
俗谚 sú yàn
俗谚
民间流传，有较固定句型的格言式短句。如：『别小看俗谚，他可是先民智慧的宝典，为人处世的指南。』[似]鄙谚、俗语 【查看详细解释】 -
不痴不聋，不作家翁 bù chī bù lóng,bù zuò jiā wēng
不痴不聋，不作家翁
比喻作公婆的对于儿媳之间的争吵，不必认真，偶然装胡涂一下也不妨。资治通鉴˙卷二二四˙唐纪四十˙代宗大历二年：『鄙谚有之：「不痴不聋，不作家翁。」儿女子闺房之言，何足听也！』 【查看详细解释】 -
坐不垂堂 zuò bù chuí táng
坐不垂堂
不坐近堂边，恐檐瓦堕而受伤。形容谨慎保身。史记˙卷一○一˙袁盎错传：『臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。』汉书˙卷五十七˙司马相如传下：『祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：「家絫千金，坐不垂堂。」』 【查看详细解释】 -
垂堂 chuí táng
垂堂
靠近屋檐下。比喻危险的地方。汉书˙卷四十九˙爰盎传：『臣闻千金之子不垂堂，百金之子不骑衡。』文选˙司马相如˙上疏谏猎：『鄙谚：「家累千金，坐不垂堂。」』 【查看详细解释】 -
家累千金，坐不垂堂 jiā lěi qiān jīn,zuò bù chuí táng
家累千金，坐不垂堂
家财万贯的人，往往珍爱自己，不敢坐在屋檐下，以免被掉落的屋瓦打破头。史记˙卷一一七˙司马相如传：『故鄙谚曰：「家累千金，坐不垂堂。」此言虽小，可以喻大。』亦作『千金之子，坐不垂堂』。 【查看详细解释】 -
盗不过五女门 dào bù guò wǔ nǚ mén
盗不过五女门
五女门，生养五个女儿的家庭，指经济负担重的贫穷人家。全句指盗贼不偷盗养有五女的贫困家庭。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传：『鄙谚言：「盗不过五女门」，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎？』 【查看详细解释】 -
鄙语 bǐ yǔ
鄙语
俗语﹑谚语。战国策˙楚策四：『臣闻鄙语曰：「见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。」』史记˙卷七十六˙平原君虞卿传˙太史公曰：『鄙语曰：「利令智昏」，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。』亦称为『鄙谚』。 【查看详细解释】 -
鸡口牛后 jī kǒu niú hòu
鸡口牛后
比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。语本战国策˙韩策一：『臣闻鄙谚曰：「宁为鸡口，无为牛后。」今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？』亦作『鸡尸牛从』。 【查看详细解释】 -
利令智昏 lì lìng zhì hūn
利令智昏
令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。 【查看详细解释】 -
长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ
长袖善舞
衣袖长，有助于跳舞时的摇曳生姿。比喻有所凭借，则易于成功。韩非子˙五蠹：『鄙谚曰：「长袖善舞，多钱善贾。」此言多资之易为工也。』后以喻人行事的手腕高明，善于经营人际关系。如：『他长袖善舞，在政商界很吃得开。』[似]多财善贾[反]无计营生 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 上书谏猎
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。 且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。 盖明者远见于未萌，…
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《文心雕龙》 - 谐讔
芮良夫之诗云∶“自有肺肠，俾民卒狂。”夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。昔华元弃甲，城者发?目之讴；臧纥丧师，国人造侏儒之歌；并嗤戏形貌，内怨为俳也。又蚕蟹鄙谚，狸首淫哇，苟可箴戒，载于礼典，故知谐辞?言，亦无弃矣。 谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威酣乐，而淳于说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋好色。意在微讽，有足观者。及优旃之讽漆城，优孟之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。是以子长编史，列传滑稽，以其辞虽倾回，意归义正也。但本体不雅，其流易弊。于是东方、枚皋，?糟啜?，无所匡正，而……
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《贾谊新书》 - 卷一·过秦下
秦兼诸侯山东三十余郡，循津关，据崄塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻崄不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射，楚沛深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立，秦使章邯将而东征。章邯因其三军之众，要市于外，以谋其二。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材，而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之…
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贾
【基本释义】贾（賈）jiǎ姓。笔画数：10；部首：贝；笔顺编号：1252212534 -
《贾谊新书》 - 卷二·阶级
人主之尊，辟无异堂陛。陛九级者，堂高大几六尺矣。若堂无陛级者，堂高殆不过尺矣。天子如堂，群臣如陛，众庶如地，此其辟也。故堂之上，廉远地则堂高，近地则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古者圣王制为列等，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，施及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。鄙谚曰：“欲投鼠而忌器”，此善喻也。鼠近于器，尚惮而弗投，恐伤器也，况乎贵大臣之近于主上乎。廉丑礼…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。