坐守一隅，苦无出路。清史稿˙卷二二二˙王杲传：『王杲以贡市绝，部众坐困，遂纠土默特、泰宁诸部，图大举犯辽、渖。』 【查看详细解释】

天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩罗迦八类佛教的护法神。佛名经．卷二十九：『一切圣贤、天龙八部、法界众生。』或称为『八部众』。 【查看详细解释】

一种民俗武术表演的阵式。由三十六天罡、七十二地煞组成，共一○八人。阵中备有盔甲、盾牌、短刀、双斧等兵器，以表演传统武术为主。或以为源出水浒传中宋江操练部众的阵式而得名。 【查看详细解释】

归向依杭五代史平话˙晋史˙卷下：『今有吐谷浑、两突厥、浑契苾、沙陀等，各率部众归杭』[反]背离 【查看详细解释】

1.唐代梨园中专门演奏法曲的部门。唐˙王建˙霓裳词十首之八：『传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。』2.清末改刑部为法部，专掌司法，民初改为司法部，犹今之司法行政部。3.道教指天神率领的部众。如：『法部仙灵』。 【查看详细解释】

我国边疆特殊的政治制度。仿照满洲八旗制度，在蒙古人的居地，以旗不同颜色（黄﹑白﹑红﹑蓝﹑镶黄﹑镶白﹑镶红﹑镶蓝）作为部勒部众的兵制，逐渐成为寓户籍于军籍的政制。 【查看详细解释】

佛教用语。八部众之一。梵语yaka的音译。佛教指会伤害人的鬼。大乘掌珍论˙卷上：『如世有一无智画师，画作可畏药叉鬼像，或女人像，眩目乱意，谓为实有。』亦作『夜叉』。 【查看详细解释】

部属﹑随从。三国志˙卷六十三˙吴书˙吴范传：『备部众离落，死亡且半，事必不克。』 【查看详细解释】

形容众多且前后相连不断。后汉书˙卷八十九˙南匈奴传：『逢侯部众饥穷，又为鲜卑所击，无所归，窜逃入塞者骆驿不绝。』或作『络绎不纪』、『络驿不绝』。 【查看详细解释】

相传凤凰为百鸟之王。或指印度神话中的巨鸟，即金翅鸟。为毘湿奴的乘具，在佛教中为八部众之一。南齐书˙卷五十四˙高逸传˙顾欢传：『鸟王兽长，往往是佛，无穷世界，圣人化兴。』金˙赵秉文˙鸿沟诗：『金翅鸟王分海立，却应莞尔笑英雄。』 【查看详细解释】

佛教六道之一，也是八部众之一。为梵语Asura的音译，意为非天。原为古印度神话中的恶神，常与忉利天交战。在佛教中认为虽属天界，但无天人的德行，性情谄诈，所以称非天，有的佛教部派将之从天道分出，独立为一类。杂阿毗昙心论˙卷八：『有欲令阿修罗与天同趣，是故说言：「汝先是天。」』或称为『不洒』、『非天』、『修罗』、『阿须罗』、『阿须伦』、『阿苏罗』、『阿素罗』、『阿素洛』。 【查看详细解释】

1.佛教用语。梵语yaka的音译。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。为八部众之一。杂宝藏经˙卷八：『龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。』亦作『药叉』。2.比喻容貌丑陋或性情凶暴的人。明˙康海˙中山狼˙第一折：『谁道俺的残生命，又撞着这狼夜叉。』3.妻子。为旧社会中对妻子的谑称。聊斋志异˙卷三˙夜叉国：『家家床头有个夜叉在。』红楼梦˙第六十五回：『可是扯谎！这样一个夜叉，怎么反怕屋里的人呢？』 【查看详细解释】

1.诚实不欺。如：『讲信修睦』。论语˙为政：『人而无信，不知其可也。』2.书札、书简。如：『书信』、『平信』、『挂号信』。3.消息、音频。如：『音信』、『凶信』、『口信』。4.使者、送信件的人。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『司空郑冲驰遣信就阮籍求文。』5.符契、凭证。如：『印信』。后汉书˙卷九十˙乌桓鲜卑传：『大人有所召呼，则刻木为信，虽无文字，而部众不敢违犯。』6.姓。如宋代有信世昌。1.听从、不怀疑。如：『相信』、『深信不疑』、『不可置信』。2.敬仰、崇奉。如：『信奉』、『信教』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙正纬：『至于光武之世，笃信斯术。』3.知晓、知道。宋˙晏殊˙渔家傲˙画鼓声中昏又晓词：『须信道，人间万事何时了？』聊斋志异˙卷七˙青蛾：『我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？』4.连宿两晚。如：『信宿』。左传˙襄公十八年：『信于城下而还。』杜预˙注：『信，再宿也。』1.确实、的确、果真。孟子˙公孙丑上：『信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。』唐˙柳宗元˙游石角过小岭至长乌村诗：『为农信可乐，居宠真虚荣。』2.随意、任凭。如：『信口开河』、『信手拈来』。唐˙白居易˙琵琶行：『低眉信手续续弹，说尽心中无限事。』又：ㄕㄣ2 【查看详细解释】