汉人郑当时在休沐例假日时，常准备驿马在长安郊外各路口夜以继日的接待宾客，还常常担心招待不周的故事。典出汉书˙卷五十˙郑当时传。后形容好客。唐˙杜甫˙赠王二十四侍御契四十韵：『山阳无俗物，郑驿正留宾。』 【查看详细解释】

1.师长的传授、教诲。隋书˙卷三十二˙经籍志一：『至隋，孔郑并行，而郑氏甚微。自余所存，无复师说。』2.文章名。唐韩愈所作。因慨叹当时师道不存，故提倡学人必须从师，并以此文赠学子李蟠。 【查看详细解释】

当时一般的人。前蜀˙韦庄˙绛州过夏留献郑尚书：『因循每被时流诮，奋发须由国士怜。』儒林外史˙第十八回：『名誉隆时，不比时流之辈。』 【查看详细解释】

人名。（公元195～258）字子雍，三国时魏东海（今山东省郯城县西南）人。官至散骑常侍，善贾逵、马融之学，而不好郑玄之学，采会异同，为尚书、诗经、论语、礼记、左传训解，当时皆列于学官。 【查看详细解释】

相知的朋友。史记˙卷一二○˙郑当时传：『然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。』元˙金仁杰˙追韩信˙第一折：『你道拜为兄长相结好，为朋友便耽饶，呵，咱两个做知交。』[似]老友、好友、相知、知己、知心、知音、深交 【查看详细解释】

1.贮放算筹的器具，射箭及投壶时用。仪礼˙大射『宾之弓矢与中筹丰』句下郑玄˙注：『中，闾中，算器也。』2.竹器。史记˙卷一二○˙郑当时传：『然其馈遗人，不过算器食。』 【查看详细解释】

1.拖欠赋税。史记˙卷一二○˙郑当时传：『庄任人宾客为大农僦人，多逋负。』2.泛指各种未偿的债务或仇恨。后汉书˙卷六十五˙段颎传：『洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。』 【查看详细解释】

五代时郑昌有子八人，皆为俊秀之士，闻名于当时，故称为『郑氏群虎』。宋˙叶廷珪˙海录碎事˙圣贤人事部˙时号喻物门：『五代闽中郑昌有八子，皆以词学闻，号郑氏群虎。』 【查看详细解释】

人名。字弱齌，唐郑州荥阳（今属河南）人，生卒年不详。玄宗时为广文馆博士，世称『郑广文』。爱弹琴，与李白、杜甫为诗酒朋友。擅诗、书、画，当时有『郑虔三绝』之誉。 【查看详细解释】

充塞﹑充满。史记˙卷一二○˙郑当时传：『始翟公为廷尉，宾客阗门。』见『阗阗』条。 【查看详细解释】

春秋。晋朝简文帝郑后小字阿春，故当时讳春为阳。孙盛作有晋阳秋。见晋书˙卷八十二˙孙盛传。 【查看详细解释】

在驿站间传递文书的马匹。史记˙卷一二○˙郑当时传：『每五日洗沐，常置驿马长安诸郊。』三国演义˙第十八回：『忽见官道上一骑驿马，飞奔前去。』 【查看详细解释】

唐代郑熏误认颜标为颜真卿之后代，因当时寇乱未平，为激励忠烈，而以标为状元。时人作诗嘲讽曰：『主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。』典出五代˙汉˙王定保˙唐摭言˙卷十三˙无名子谤议。后以错认颜标指头脑胡涂，主观行事而因误致误。 【查看详细解释】

语出孟子˙离娄下：『周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。幸而得之，坐以待旦。』表示夜晚接着白天，一直不歇息。汉书˙卷五十˙郑当时传：『常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。』大宋宣和遗事˙利集：『车驾入城，金人摽掠尤甚，小民号泣，夜以继日，凡七日。』亦作『日以继夜』、『以夜继日』、『夜以继您、『夜以接日』。[似]焚膏继晷、通宵达旦 【查看详细解释】

1.山中的屋舍。新唐书˙卷一八○˙李德裕传：『又按属州非经祠者，毁千余所，撤私邑山房千四百舍，寇无所廋蔽。』宋˙刘克庄˙木兰花慢˙古人吾不见词：『君莫是、郑当时，更筑就山房，躬耕谷口，名动京师。』2.山中的书室。宋史˙卷三四四˙李常传：『少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰「李氏山房」。』3.山中的寺院。唐˙温庭筠˙宿白盖峰寺寄僧诗：『山房霜气晴，一宿遂平生。』宋˙苏轼˙宿临安净土寺诗：『明朝入山房，石镜炯当路。』 【查看详细解释】