• 拼音: wàng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】徍wàng古同“往”,朝,向。徍jiā古同“佳”。徍wā〔徍徥(笔画数:9;部首:彳;笔顺编号:552121121sh?)〕邪行。笔画数:9;部首:彳;笔顺编号:552121121
  • 拼音: zhě

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】踷zhě邪行貌。笔画数:15;部首:足;笔顺编号:251212112132511
  • 弃邪从正 qì xié cóng zhèng

    xiécóngzhèng

    指抛弃邪行,归向正道。 【查看详细解释
  • 倦游 juàn yóu

    juànyóu

    1.玩腻。如:『倦游归来』。晋˙陆机˙长安有狭邪行:『余本倦游客,豪彦多旧亲。』或作『倦游』。2.厌倦作官。汉书˙卷五十七˙司马相如传上:『长卿故倦游,虽贫,其人材足依也。』亦作『倦游』。 【查看详细解释
  • 易位 yì wèi

    wèi

    变换位置。文选˙司马相如˙难蜀父老:『外之则邪行横作,放杀其上,君臣易位,尊卑失序。』 【查看详细解释
  • 歧路 qí lù

    1.自大道上分歧出去的小路。文选˙曹植˙美女篇:『美女妖且闲,采桑歧路间。』晋˙陆机˙长安有狭邪行:『伊洛有歧路,歧路交朱轮。』亦作『岐路』。2.比喻偏颇错误的道途。如:『他因交友不慎而误入歧路。』亦作『岐路』。[似]岔路 1.支路 【查看详细解释
  • 违言 wéi yán

    wéiyán

    1.左传˙隐公十一年:『郑息有违言。息侯伐郑,郑伯与战于竟。』2.不合理的言论。槌˙戒:『邪行亡乎礼,违言不存口。』 【查看详细解释
  • 邪行 xié xing

    xiéxing

    古怪。如:『他这话问得有点儿邪行。』又:ㄒ|ㄝˊㄒ|ㄥˋ 【查看详细解释
  • 飞尘 fēi chén

    fēichén

    飞扬的灰土。乐府诗集˙卷三十五˙相和歌辞十˙晋˙陆机˙长安有狭邪行:『轻盖承华景,腾步蹑飞尘。』文选˙鲍照˙行药至诚东桥诗:『迅风首旦发,平路塞飞尘。』 【查看详细解释
  • 鳣 zhān

    zhān

    一种无鳞的大鱼。尔雅˙释鱼『鳣』句下郭璞˙注:『鳣,大鱼。似鲟而短鼻,口在颔下,体有邪行甲,无鳞,肉黄,大者长二、三丈,今江东呼为黄鱼。』又:ㄕㄢˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 代九九 【唐朝】 【诗】 元稹

    昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。的成终世恨,焉用

  • 违 wéi

    wéi

    1.离开、离别。如:『久违』、『睽违』。唐˙乔知之˙拟古赠陈子昂诗:『节物感离居,同衾违故乡。』2.距离、相距。左传˙哀公二十七年:『及救郑,及留舒,违谷七里,谷人不知。』礼记˙中庸:『忠怒违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。』3.反、背。如:『违约』、『违命』、『违法』。孟子˙梁惠王上:『不违农时,谷不可胜食也。』文选˙嵇康˙幽愤诗:『事与愿违,遘兹淹留。』4.避开。易经˙干卦˙初九:『乐则行之,忧则违之。』辽史˙卷三十二˙营卫志中:『秋冬违寒,春夏避暑,随水草就畋渔,岁以为常。』过失、邪行。左传˙桓公二年:『君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之。』乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『七十遣汝嫁,谓言无誓违。』 【查看详细解释
  • 拼音: xié

    部首:

    笔画:6画

    五笔:ahtb

    【基本释义】邪xié不正当,不正派:邪恶(e)。邪念。邪说。中医指引起疾病的环境因素:寒邪。风邪。迷信的人指鬼神给予的灾祸:中(zhong )邪。妖异怪诞:邪魔。邪术。古同“斜”。正邪yá古同“玡”,琅玡山。正邪yé古同“耶”,疑问词。正邪yú古同“餘”。正邪xú古同“徐”,缓慢。正笔画数:6;部首:阝;笔顺编号:152352
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 忏悔·第三节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    “何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。莫思向前,已过不可得,常思于后,念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二。无二之性,名为实性,于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因。自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。念念自见,不失本念,名为报身。”“何名千百亿化身,若不思万法,性本如空。一念思量,名为变化,思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。毒害化为龙蛇,慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方。自性变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶道。回一念善,智慧即生…

  • 拼音: chǐ

    部首:

    笔画:8画

    五笔:wqqy

    【基本释义】侈chǐ浪费,用财物过度:侈糜。奢侈。穷奢极侈。夸大:侈谈。邪行:“放辟邪侈”。笔画数:8;部首:亻;笔顺编号:32354354
  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·方术 【文】 何守法

    [题解]方术,多方之巧法也。幻术,妖妄之邪行也。二者能之,斯可以佐吾之胜;知之,斯可以免士之灾。故于《战形》之后,而以《方术》为第十篇。欲将之究心于所用,亦能应夫卒也。80。兵也者,以巧取胜者也。故通小术者,可以集大事;精小艺者,可以成大功。术不厌卑陋,艺不厌微贱,惟兵为然也。[批评]“巧”字,一篇大意。[原注]此言兵不可泥于常法,当变通诡道以愚惑之。故凡小术小艺,堪以佐胜者,军中亦所必资。此举…

  • 拼音: wéi

    部首:

    笔画:7画

    五笔:fnhp

    【基本释义】违(違)wéi背,反,不遵守:违背。违反。违犯。违法。违抗。违章。事与愿违。不见面,离别:久违。邪恶,过失。背从奉笔画数:7;部首:辶;笔顺编号:1152454
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 戒 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公将东游,问于管仲曰:我游犹轴转斛,南至瑯邪。司马曰:“亦先王之游已。”何谓也?管仲对曰:“先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游。秋出,补人之不足者,谓之夕。夫师行而粮食其民者,谓之亡。从乐而不反者,谓之荒。先王有游夕之业于人,无亡荒之行于身。”桓公退再拜命曰:“宝法也。”管仲复于桓公曰:“无翼而飞者声也,无根而固者情也,无方而富者生也,公亦固情谨声,以严尊生。此谓道之荣。桓公退。再拜,请若此言。管仲复于桓公曰:“任之重者莫如身,涂之畏者莫如口,期而远者莫如年。以重任行畏涂至远期。唯君子乃…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第五十八回 【文】 佚名

    到黑店胡乔装病乌龙岗徐艾追贼且说胡小记往下一倒,把店小儿腿一绊,往前一扑,撒手将盘子、碗全碎了。一怔说:“这是怎么了?”乔宾过来说:“得了,瞧我这个哥哥,净给我惹事。该多少钱,连碗带菜,我给。”伙计说:“有你给就行,可误了人家吃饭了。”乔宾说:“好人谁能够?人家不答应,我去见见去。”伙计瞧着乔宾,就有三分的害怕,已然是摔了,也就无法了,说:“真是我的时运背就结了。”乔爷把胡爷搀起来一说:“你怎么…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷四 【文】 桓宽

    地广第十六大夫曰:“王者包含幷覆,普爱无私,不为近重施,不为远遗恩。今俱是民也,俱是臣也,安危劳佚不齐,独不当调邪?不念彼而独计此,斯亦好议矣?缘边之民,处寒苦之地,距强胡之难,烽燧一动,有没身之累。故边民百战,而中国恬卧者,以边郡为蔽扞也。诗云:‘莫非王事,而我独劳。’刺不均也。是以圣王怀四方独苦,兴师推却胡、越,远寇安灾,散中国肥饶之余,以调边境,边境强,则中国安,中国安则晏然无事。何求而不…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。