重视根本，压抑枝末。古以农为本，故指重视农业，抑制工商业。三国志˙卷十二˙魏书˙司马芝传：『王者之治，崇本抑末，务农重谷。』元史˙卷九十三˙食货志一：『国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民，俾民崇本抑末。』 【查看详细解释】

人民以粮食为生存的根本。形容民食的重要。汉书˙卷四十三˙郦食其传：『王者以民为天，而民以食为天。』东周列国志˙第八十一回：『臣闻「国以民为本，民以食为天。」今岁年谷歉收，粟米将贵，君可请贷于吴，以救民饥。』亦作『民以食为本』。 【查看详细解释】

刑罚或诛戮。论语˙公冶长：『邦有道不废；邦无道，免于刑戳。』宋˙欧阳修˙纵囚论：『信义行于君子，而刑戮施于小人。』 【查看详细解释】

正直的品行。论语˙宪问：『邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。』 【查看详细解释】

正直的言论。论语˙宪问：『邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。』汉书˙卷六十四下˙贾捐之传：『臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，敢昧死竭卷卷。』 【查看详细解释】

言行举止均正直不阿。论语˙宪问：『邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。』三国志˙卷十六˙魏书˙杜畿传：『当官不挠贵势，执平不阿所私，危言危行以处朝廷者，自明主所察也。』 【查看详细解释】

1.论语˙卫灵公：『邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙养气：『意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。』2.逃避、退避。旧唐书˙卷一八二˙高骈传：『如高令复帅，外寇必自卷怀。』聊斋志 异˙卷七˙金和尚：『卷怀离寺，作负贩去。』 【查看详细解释】

十九世纪初年，工业革命传入日耳曼，然各邦关卡林立，阻碍工商业发展，普鲁士遂于公元一八一八年提倡组织日耳曼联邦的关税同盟，促使工商业发展。除了奥国等几个邦未参加外，其他各邦纷纷加入，形成日后日耳曼统一的经济基础。 【查看详细解释】

语出论语˙公冶长：『宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。』赞美人装愚作痴的涵养功夫非常人所能及。三国志˙卷十˙魏书˙荀攸传：『公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及。』今多讥骂人愚笨到了极点。如：『他误信夸大不实的成药广告，非但花钱伤身，甚至危及性命，真是愚不可及啊！』 【查看详细解释】

指以慈爱、怜悯为本心。南齐书˙卷五十四˙高逸传˙史臣曰：『今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。』西游记˙第三十八回：『徒弟啊！出家人慈悲为本，方便为门。你怎的这等心硬？』 【查看详细解释】