• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 立秋雨院中有作 【唐朝】 【诗】 杜甫

    山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。

  • 家老 jiā lǎo

    jiālǎo

    1.古代大夫家臣中的长者,称为『家老』。国语˙晋语八:『訾祏实直而博,直能端辨之,博能上下比之,且吾子之家老也。』2.族中的长者。淮南子˙览冥:『家老羸弱,凄怆于内。』唐˙柳宗元˙唐故兵部郎中杨君墓碣:『既葬,其子侄洎家老谋立石以表于墓。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 归义寺题震上人壁 【唐朝】 【诗】 钱起

    入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。身世已悟空,归途复何去。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早春雪中闻莺 【唐朝】 【诗】 韩愈

    朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。

  • 大八成 dà bā chéng

    chéng

    大官或身居要职的官员。活地狱˙楔子:『官不为财,谁肯拏那成万两银子捐那大八成的花样呢?』 【查看详细解释
  • 茶杯 chá bēi

    chábēi

    装茶饮用的杯子。儒林外史˙第二回:『只有周、梅二位的茶杯里有两枚生红枣,其余都是清茶。』红楼梦˙第四十一回:『妙玉忙命将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。』 【查看详细解释
  • 冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī

    lěngnuǎnzhī

    本指水的冷暖,饮用者自己才知道。语本大毘卢遮那成佛经疏˙卷十二:『如饮水者,冷热自知,尚不可为不饮人说,况如来境耶?』佛教禅宗比喻证悟的境界,不可言传。景德传灯录˙卷四˙袁州蒙山道明禅师:『今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。』后引喻对道理体会的深浅,全在自己本身的体验。宋˙苏轼˙韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌其身耶抑昌其诗也来诗下语未契作此答之诗:『吾言岂须多,冷暖子自知。』[似]心里有数 【查看详细解释
  • 长者 zhǎng zhě

    zhǎngzhě

    1.年纪较大或辈分较高的人。孟子˙告子下:『徐行后长者谓之弟,疾行先长者之不弟。』文选˙司马迁˙报任少卿书:『仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。』2.显贵的人。史记˙卷五十六˙陈丞相世家:『家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多长者车辙。』文选˙陈琳˙檄吴将校部曲文:『及吴诸顾陆旧族长者,世有高位,当报汉德,显祖扬名。』3.言行仁厚或有学问、德行的人。史记˙卷七˙项羽本纪:『陈婴者,故东阳令史,居县中,素信谨,称为长者。』文选˙任昉˙王文宪集序:『室无姬姜,门多长者。』[似]父老、长辈 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第十一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子去齐,宿于昼。有欲为王留行者,坐而言。不应,隐几而卧。客不悦曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣。” 曰:“坐!我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧,则不能安子思;泄柳、申详,无人乎缪公之侧,则不能安其身。子为长者虑,而不及子思,子绝长者乎?长者绝子乎?”…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·田叔 【宋朝】 【文】 洪迈

    贯高谋杀汉祖,事发觉,汉诏赵王,有敢随王罪三族,唯田叔,孟舒等自髠钳随王,赵王既出,上以叔等为郡守。文帝初立,召叔问曰;“公知天下长者乎?”曰:“故云中守孟舒,长者也。”是时,舒坐虏大入云中免。上曰:“虏入云中,孟舒不能坚守,士卒死者数百人,长者固杀人乎?叔叩头曰:“夫贯高等谋反,天子下明诏,赵有敢随张王者,罪三族。然孟舒自髠钳,随张王,以身死之,岂自知为云中守哉!是乃所以为长者。”上曰:“贤哉孟舒!”复召以为云中守。按,田叔、孟舒同随张王,今叔指言舒事,几于自荐矣。叔不自以为嫌,但欲直孟舒之…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 报刘一丈书 【明朝】 【文】 宗臣

    数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明…

  • 国学名著《南游记》

    《南游记》 - 第八回 【文】 余象斗

    华光在萧家庄投胎却说华光天王遍游天下,来到朝真山洪玉寺,便去参拜佛前火炎王光佛。参拜礼毕,火炎王光佛问华光曰:“弟子,你这两年不来,往何方栖身?”华光即将收千里眼、顺风耳,国王立庙事说了一遍。光佛曰:“此处栖身不定了,目今上帝要起兵来捉你。”华光曰:“若再起兵来,如何是好,望师父指引弟子去路。倘能躲得,久不敢忘师父。”光佛曰:“若得一人好安处,将身投胎就不妨。”华光曰:“于今闻千田国王立庙之后…

  • 国学名著《南游记》

    《南游记》 - 第七回 【文】 余象斗

    吉芝陀圣母在萧家庄却说吉芝陀圣母言曰:“我当日同金睛百眼鬼在北极驱邪院梭婆镜内,被镜镇倒。得遇华光闹天宫,赶金枪太子,那太子走入北极驱邪院,躲在镜后,华光把那金砖祭起,打破那梭婆镜,我同百眼鬼得脱出来,不知他的去向。我今在云端观看,见南京徽州府婺源县萧家庄,有一萧长者,名唤水宫,其妻范氏太婆,每夜在后花园烧夜香,祈求宗嗣,接续香烟。我自思不免摇身一变,变化一个扑灯蛾,去那里打灭灯火,将范氏太婆吃…

  • 国学名著《弟子规》

    《弟子规》 - 出则弟 【清朝】 【文】 李毓秀

    兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 陈轸去楚之秦 【汉朝】 【文】 刘向

    陈轸去楚之秦。张仪谓秦王曰:“陈轸为王臣,常以国情输楚。仪不能与从事,愿王逐之。即复之楚,愿王杀之。”王曰:“轸安敢之楚也。” 王召陈轸告之曰:“吾能听子言,子欲何之?请为子车约。”对曰:“臣愿之楚。”王曰:“仪以子为之楚,吾又自知子之楚。子非楚,且安之也!”轸曰:“臣出,必故之楚,以顺王与仪之策,而明臣之楚与不也。楚人有两妻者,人誂其长者,詈之;誂其少者,少者许之。居无几何,有两妻者死。客谓誂者曰:“汝取长者乎?少者乎?”“取长者。”客曰:“长者詈汝,少者和汝,汝何为取长者?”曰:“居彼人之所…

  • 将伯之助 qiāng bó zhī zhù

    qiāngzhīzhù

    将:请求;伯:长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。 【查看详细解释
  • 邻女詈人 lín nǚ lì rén

    línrén

    比喻各为其主。詈,指“骂”。 【查看详细解释
  • 先 xiān

    xiān

    1.不当超前而超前。孟子˙告子下:『徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。』2.领导、率导。礼记˙郊特牲:『天先乎地,君先乎臣。』又:ㄒ|ㄢ16. 【查看详细解释
  • 折枝 zhé zhī

    zhézhī

    1.折断树枝,或言鞠躬以礼敬长者。语出孟子.梁惠王上:『为长者折枝。语人曰:「我不能。」是不为也,非不能也。』比喻轻而易举的事。2.一种花卉画法。只画连枝折下来的部分,而不画全株,称为『折枝』。 【查看详细解释
  • 提携 tí xī

    1.礼记˙曲礼上:『长者与之提携,则两手奉长者之手。』2.对晚辈照顾与栽培。三国演义˙第六十九回:『吾闻魏王早晚受禅,将登大宝,公与王长史必高迁。望不相弃,曲赐提携,感德非浅!』[似]1.扶携 2.提拔 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。