1.前人所遗留下来的思想、学说、主张等。楚辞˙宋玉˙九辩：『独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。』清˙张尔岐˙辨志：『周公孔子之遗教，未闻有见诸行事，被于上下者，岂少而习之，长而忘之与？』2.临死时的训词。汉˙刘向˙说苑˙卷十˙敬慎：『常摐有疾，老子往问焉，曰：「先王疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎？」』 【查看详细解释】

承继先人的遗教，并开启后来的事业。儿女英雄传˙第三十六回：『且喜你我二十年教养辛勤，今日功成圆满，此后这副承先启后的千觔担儿，好不轻松爽快呀。』亦作『承前启后』。 【查看详细解释】

承继前人的遗教，开启后来的事业。如：『唯有胸怀承前启后的精神，才能创造新的局面。』亦作『承先启后』。[似]承先启后、承上启下 【查看详细解释】

民国十四年三月十二日，国父孙中山先生于北平逝世，政府为纪念国父，并恪遵其植树造林的遗教，定每年此日为『植树节』。 【查看详细解释】

佛教典籍。佛垂般涅盘教诫经的别称。一卷，姚秦鸠摩罗什译。内容记载释尊入灭前对弟子最后说法的情形。该典籍在中国和日本颇为普及，并有许多不同的注本。或称为『佛临涅盘略诫经』、『佛遗教经』。 【查看详细解释】

1.国父孙中山先生建国的政治主张，包括民族主义、民权主义、民生主义，总称为『三民主义』。2.书名。国父最重要的一部遗教，为中华民国建国的宝典。全书为国父于民国十三年在广州的讲演词，分为民族主义、民权主义各六讲，民生主义四讲。 【查看详细解释】

1.容貌丑。玉篇˙阜部：『陋，丑猥也。』如：『丑陋』。旧唐书˙卷一三五˙卢杞传：『杞貌陋而色如蓝。』2.狭隘﹑狭窄。论语˙雍也：『一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。』唐˙刘禹锡˙陋室铭：『斯是陋室，惟吾德馨。』3.粗劣﹑不好的。如：『陋规』﹑『陋习』﹑『陋俗』。4.学识浅薄。如：『孤陋寡闻』。荀子˙劝学：『则末世穷年，不免为陋儒而已。』5.卑贱﹑微贱。管子˙牧民：『不明鬼神，则陋民不悟。』北齐书˙卷四十五˙文苑传˙樊逊传：『门族寒陋，访第必不成，乞补员外司马嵩』6.吝诋汉书˙卷二十八˙地理志下：『其民有先王遗教，君子深思，小人俭陋。』轻视。史记˙卷三十八˙宋微子世家：『今殷民乃陋淫神祇之祀。』文选˙张衡˙东京赋：『苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣。』 【查看详细解释】