• 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:cbqe

    【基本释义】豫yù欢喜,快乐:豫附。豫游(逸乐嬉游)。不豫之色。同“预”。安闲,舒适:逸豫。古同“与”,参与。中国河南省的别称:豫剧(亦称“河南梆子”)。笔画数:15;部首:豕;笔顺编号:545235251353334
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 定风波(自前二府镇穰下营百花洲亲制) 【宋朝】 【词】 范仲淹

    罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映□花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二风诗·乱风诗五篇·至荒 【唐朝】 【诗】 元结

    (古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》之诗一章三韵十二句)国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!敢正亡王,永为世箴。

  • 素餐尸位 sù cān shī wèi

    cānshīwèi

    素餐:白吃饭;尸位:空占职位,不尽职守。空占着职位而不做事,白吃饭。 【查看详细解释
  • 孜孜不倦 zī zī bù juàn

    juàn

    孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 【查看详细解释
  • 孳孳不倦 zī zī bù juàn

    juàn

    指工作或学习勤奋不知疲倦。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 白驹 【先秦】 【诗】 佚名

    皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客?皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。

  • 乱民 luàn mín

    luànmín

    1.治理人民。书经˙说命中:『不惟逸豫,惟以乱民。』2.周礼˙地官˙大司徒:『八曰乱民之刑。』儒林外史˙第三十九回:『而今是四海一家的时候,任你荆轲、聂政,也只好叫做乱民。』3.侵扰人民。韩非子˙诡使:『入则乱民,出则不便也。』 【查看详细解释
  • 同喜 tóng xǐ

    tóng

    1.共同欢欣、喜悦。汉˙蔡邕˙上始加元服与群臣上寿章:『臣妾万国,遐迩大小,一心同欢,同喜逸豫,式歌且舞。』2.客套时的用语,用来答谢对方的道喜。 【查看详细解释
  • 尸位 shī wèi

    shīwèi

    空居职位而不尽职守。书经˙五子之歌:『太康尸位,以逸豫灭厥德。』汉˙王充˙论衡˙量知:『无道艺之业,不晓政事,默坐朝廷,不能言事,与尸无异,故曰尸位。』 【查看详细解释
  • 百卉 bǎi huì

    bǎihuì

    各种花卉。诗经˙小雅˙四月:『秋日凄凄,百卉具腓。』文选˙嵇康˙琴赋:『嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣媒』 【查看详细解释
  • 逸豫 yì yù

    逸乐。诗经˙小雅˙白驹:『尔公尔侯,逸豫无期。』 【查看详细解释
  • 心劳日拙 xīn láo rì zhuō

    xīnláozhuō

    语出书经˙周官:『作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。』孔安国˙传:『为德直道而行,于心逸豫,而名且美;为伪饰巧百端,于心劳苦,而事日拙不可为。』比喻费尽心力而于事无补。旧五代史˙卷一四九˙职官志:『前王之法制罔殊,百代之科条悉在,无烦改作,各有定规,守程序者心逸日休,率胸臆者心劳日拙。』[似]劳而无功 【查看详细解释
  • 女工 nǚ gōng

    gōng

    1.女性工人。如:『她从十六岁起就在玩具工厂当女工。』2.从事纺织、刺绣、缝纫等工作的妇女。周礼˙天官˙冢宰:『缝人奄二人,女八人,女工八十人,奚三十人。』文选˙吴质˙答魏太子笺:『农夫逸豫于疆畔,女工吟咏于机杼。』3.女子所做的纺织、刺绣、缝纫等事。西游记˙第二十三回:『小女俱有几分姿色,女工针指,无所不会。』初刻拍案惊奇˙卷十:『吟得诗,作得赋,琴棋书画,女工针指,无不精通。』亦作『女红』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:qkqp

    【基本释义】逸yì跑,逃跑,逃逸。奔逸。散失:逸散。逸史。逸事。逸闻。安闲,安乐:安逸。逸乐(安乐)。以逸待劳。闲情逸致。超过一般:超逸。逸兴(x宯g )(超逸豪放的兴致)。逸趣。逸致。逸品(超脱绝俗的艺术品)。逸珠(特异的珍珠,喻人的品德)。隐遁:逸士(隐居之士)。逸民(a.旧时称遁世隐居不做官的人;b.亡国后不在新朝代做官的人,亦作“佚民”)。放任,不受拘束:逸荡。飘逸。骄奢淫逸。劳笔画数:11;部首:辶;笔顺编号:35251354454
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·说命中 【先秦】 【文】 先秦诸子

    惟说命总百官,乃进于王曰:「呜呼!明王奉若天道,建邦设都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫,惟以乱民。惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从乂。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。惟事事,乃其有备,有备无患。无启宠纳侮,无耻过作非。惟厥攸居,政事惟醇。黩予祭祀,时谓弗钦。礼烦则乱,事神则难。」 王曰:「旨哉!说。乃言惟服。乃不良于言,予罔闻于行。」说…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 夏书·五子之歌 【先秦】 【文】 先秦诸子

    太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。 太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 其一曰:「皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?」 其二曰:「训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。」 其三曰:「惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲…

  • 豫 yù

    1.安乐、逸乐。尔雅˙释珐:『豫,乐也。』邢昺˙疏:『豫者,逸乐也。』新五代史˙卷三十七˙伶官传˙序:『忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。』2.易经卦名。六十四卦之一。坤(?)下震(?)上。象征万物被阳气而生生不息。3.河南省的简称。4.姓。如战国时晋国有豫让。1.巡游。孟子˙梁惠王下:『吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?』2.喜悦。书经˙金縢:『王有疾,弗豫。』3.欺骗。荀子˙儒效:『鲁之粥牛马者不豫贾,必蚤正以待之也。』汉˙桓宽˙盐铁论˙力耕:『古者商通物而不豫,工致牢而不伪。』4.参与。通『与』。左传˙隐公元年:『豫凶事,非礼也。』后汉书˙卷七十八˙宦者传˙蔡伦传:『及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。』1.迟疑不决。如:『犹豫』。老子˙第十五章:『豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻。』 2.事先。通『预』。汉书˙卷六十九˙赵充国传:『宜遣使者行边兵豫为备,敕视诸羌,毋令解仇,以发觉其谋。』 【查看详细解释
  • 视 shì

    shì

    1.看﹑见。如:『凝视』﹑『注视』。唐˙杜甫˙彭衙行:『从此出妻拏,相视涕阑干。』2.察看﹑观察。如:『视察』﹑『巡视』。论语˙为政:『视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉?』槌˙四时:『令有时,无时则必视,顺天之所以来。』3.看待﹑对待。如:『忽视』﹑『仇视』﹑『一视同仁』﹑『视如己出』。孟子˙离娄下:『君之视臣如手足,则臣视君如腹心。』4.办理﹑治理。如:『就职视事』。史记˙卷五˙秦本纪:『韩王衰绖入吊祠,诸侯皆使其将相来吊祠,视丧事。』5.显示﹑表示。通『示』。诗经˙小雅˙鹿鸣:『视民不恌,君子是则是效。』汉书˙卷三十一˙陈胜项籍传:『已渡,皆湛舡,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,视士必死,无还心。』6.比较﹑比拟。孟子˙万章下:『大夫受地视伯,元士受地视子男。』。孙文˙黄花冈烈士事略序:『环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加。』7.效法。书经˙太甲中:『王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠。』孔安国˙传:『言当勉修其德,法视其祖而行之,无为是逸豫怠惰。』眼力。唐˙韩愈˙祭十二郎文:『吾年未四十而视茫茫,而发苍苍。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 五代史伶官传序 【宋朝】 【文】 欧阳修

    呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。