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《全唐诗》 - 雩祀乐章·豫和
祀遵经设，享缘诚举。献毕于樽，彻临于俎。舞止干戚，乐停柷敔。歌以送神，神还其所。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·五郊乐章·送神
春末冬暮，徂夏杪秋。土王四月，时季一周。黍稷已享，笾豆宜收。送神有乐，神其赐休。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·五郊乐章·送神
北郊时冽，南陆辉处。奠本虔诚，献弥恭虑。上延祉福，下承欢豫。广乐送神，神其整驭。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享先农乐章·咸和
三推礼就，万庾祈凝。夤宾志远，藨衮惟兴。降歆肃荐，垂祐祗膺。送神有乐，神其上升。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享孔子庙乐章·送神
醴溢牺象，羞陈俎豆。鲁壁类闻，泗川如觏。里校覃福，胄筵承祐。雅乐清音，送神具奏。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·隐太子庙乐章·送神
皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。掌礼云备，司筵告彻。乐以送神，灵其鉴阕。
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《全唐诗》 - 江上赛神
疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。
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交年 jiāo nián
交年
宋元时代以农历十二月二十四日作为新年与旧岁交接的日子，称为『交年』。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷十˙十二月：『二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神。』元˙周密˙武林旧事˙卷三˙岁晚节物：『二十四日，谓之交年。』 【查看详细解释】 -
接神 jiē shén
接神
一种我国民间风俗。相传年前的腊月二十四日是送神日，下界诸神都升天述职，到了正月初四再返回下界继续监督人们。故民间便在初四时准备祭品迎接诸神，除了焚香、点烛、烧金外，还须燃放爆竹，并焚烧木刻印刷的神马与天兵。 【查看详细解释】 -
籸盆 shēn pén
籸盆
旧俗于除夕祭祀先祖及百神时，架立松柴，举火焚烧以送神，称为『籸盆』。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷六˙正月：『籸盆照耀，有同白日。』元˙周密˙武林旧事˙卷二˙元夕：『京尹幕次，例占市西坊繁闹之地，蕡烛籸盆，照耀如昼。』亦作『糁盆』。 【查看详细解释】 -
糁盆 sǎn pén
糁盆
旧俗于除夕祭祀先祖及百神时，架立松柴，举火焚烧以送神，称为『糁盆』。京本通俗小说˙碾玉观音：『初如萤火，次若灯火。千条蜡烛焰难当，万座糁盆敌不住。』亦作『籸盆』。 【查看详细解释】 -
请神容易送神难 qǐng shén róng yì sòng shén nán
请神容易送神难
(谚语)请不易干休的人前来帮忙容易，但想打发他走可就困难了，有时甚至还会受其邀功要挟。如：『请神容易送神难，请他助一臂之力不难，但以后日子可就不好过了。』 【查看详细解释】 -
送神 sòng shén
送神
俗于祀神时先迎接神灵来飨，祭祀完毕，又送之使去，称为『送神』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 神弦
女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
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糁
【基本释义】糁（糝）sǎn方言，米粒（指煮熟的）。糁（糝）shēn谷类制成的小渣：玉米糁儿。笔画数：14；部首：米；笔顺编号：43123454134333 -
《后汉书》 - 志·祭祀中
北郊 明堂 辟雍 灵臺 迎气 增祀 六宗 老子 是年初营北郊，明堂、辟雍、灵台未用事。迁吕太后于园。上簿太后尊号曰高皇后，当配地，郊高庙。语在《光武纪》。 北效在雒阳城北四里，为方坛四陛。三十三年正月辛未，郊。别祀地祇、位南面西上，高皇后配，西面北上，皆在坛上，地理群神从食，皆在坛下，如元始中故事。中岳在未，四岳各在其方孟辰之地，中营内。海在东；西渎河西，济北，淮来，江南；他山川各如其方，皆在外营内。四陛DD3C及中外营门封神如南郊。地祇、高后用犊各一头，五岳共牛一头，海、四渎共牛一头，群神共二…
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《金史》 - 第二十
乐上 《传》曰：“王者功成作乐，治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉！盖有天下者，将一轨度、正民俗、合人神、和上下，舍礼乐何以焉。金初得宋，始有金石之乐，然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际，日修月葺，粲然大备。其隶太常者，即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者，则有铙歌鼓吹，天子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音，世宗尝写其意度为雅曲，史录其一，其俚者弗载云。 ○雅乐 凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初，太宗取汴，得宋之仪章钟磬乐?，挈之以归。皇统元年，……
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《后汉书》 - 志·礼仪上
合朔 立春 五供 上陵 冠 夕牲 耕 高禖 养老 先蠶 祓禊 夫威仪，所以与君臣，序六亲也。若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。大乱作，则群生受其殃，可不慎哉！故记施行威仪，以为《礼仪志》。 礼威仪，每月朔旦，太史上其月历，有司、侍郎、尚书见读其令，奉行其政。朔前后各二日，皆牵羊酒至社下以祭日。日有变，割羊以祠社，用救日变。执事者冠长冠，衣皁单衣，绛领袖缘中衣，绛裤袜，以行礼，如故事。 立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，…
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送
【基本释义】送sòng把东西从甲地运到乙地：送信。送审。输送。护送。呈送。赠给：送礼。赠送。雪中送炭。陪伴人到某一地点：欢送。送别。送亲。丢掉：断送。收迎取接笔画数：9；部首：辶；笔顺编号：431134454 -
《后汉书》 - 志·祭祀上
光武即位告天 郊 封禅 祭祀之道，自生民以来则有之矣。豺獭知祭祀，而况人乎！故人知之至于念想，犹豺獭之自然也，顾古质略而后文饰耳。自古以来王公所为群祀，至于王莽，《汉书·郊祀志》既著矣，故今但列自中兴以来所修用者，以为《祭祀志》。 建武元年，光武即位于鄗，为坛营于鄗之阳。祭告天地，采用元始中郊祭故事。六宗群神皆从，未以祖配。天地共犊，余牲尚约。其文曰：“皇天上帝，后土神祇，睠顾降命，属秀黎元，为民父母，秀不敢当。群下百僚，不谋同辞。咸曰王莽篡弑窃位，秀发愤兴义兵，破王邑百万众于昆阳，诛王郎、铜马…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法