• 杂当 zá dāng

    dāng

    戏剧中扮演随从、仆役等次要脚色的人物。元˙戴善甫˙翫江亭˙第三折:『(又问科云)哥哥曾见牛员外来么?(杂当云)你则认的我,说道过去了!』元˙张国宾˙罗李郎˙第三折:『(正末见杂当云)哥哥与你些碎银子,你蒸下多少饭我都要。(杂当云)则有三扇馒头。』 【查看详细解释
  • 层出不穷 céng chū bù qióng

    céngchūqióng

    比喻事物或言论接连出现,似乎没穷尽。二十年目睹之怪现状˙第四十二回:『岂但不能免,并且千奇百怪的毛病层出不穷!』亦作『层见迭出』、『层出迭见』。[似]屡见不鲜、层见迭出、司空见惯[反]寥寥无几、寥若晨星、绝难一见、屈指可数 【查看详细解释
  • 层出迭见 céng chū dié jiàn

    céngchūdiéjiàn

    比喻事物或言论接连出现,似乎没穷尽。清˙纪昀˙水经注目录后校记:『今以永乐大典所引,各按水名逐条参校,非惟字句之讹,层出迭见,其中脱简,有自数十字至四百余字者。』亦作『层见迭出』、『层出不穷』。 【查看详细解释
  • 层见迭出 céng chū dié jiàn

    céngchūdiéjiàn

    比喻事物或言论接连出现,似乎没穷尽。清史稿˙卷二十˙文宗本纪:『各省纠众滋事,重案层见迭出,该地方官所司何事?』亦作『层出不穷』、『层出迭见』。[似]屡见不鲜、数见不鲜、层出不穷、司空见惯 【查看详细解释
  • 迭 dié

    dié

    』清˙洪升˙长生殿˙第十六出:『霓裳散序昨已奏过,羽衣第二迭,可曾演熟?』2.日本人称室内铺地的席子为『迭』,并以二迭合为一坪,用来计算室内的大小。一层一层的。如:『迭峰』、『迭浪』、『重岩迭嶂』。重复。宋˙岳飞˙奉诏移伪齐檄:『驿骑交驰,羽檄迭至。』清史稿˙卷二十二˙穆宗本纪二:『丙辰,以水旱迭见,诏修省。』 【查看详细解释
  • 七言 qī yán

    yán

    1.七个字的诗句。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙章句:『六言七言,杂出诗骚。』2.七言诗。陈书˙卷二十七˙江总传:『好学,能属文,于五言七言尤善。』 【查看详细解释
  • 圊圂 qīng hǔn

    qīnghǔn

    厕所。宋˙文天祥˙正气歌:『或圊圂、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。』 【查看详细解释
  • 枒杈 yá chā

    chā

    树枝纵横杂出。元˙王恽˙赵邈龊虎图行诗:『巅崖老树缠冰雪,石觜枒杈横积铁。』 【查看详细解释
  • 秽气 huì qì

    huì

    恶臭。宋˙文天祥˙正气歌˙序:『或圊圂、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。』 【查看详细解释
  • 恶气 è qì

    è

    1.难闻的气味。宋˙文天祥˙正气歌˙序:『或圊、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。』2.怒气、不平之气。醒世恒言˙卷八˙乔太守乱点鸳鸯谱:『都是孙家老乞婆,害我家坏了门户,受这恶气。』3.邪恶不正之气。吕氏春秋˙审分览˙审分:『凡人主必审分,然后治可以至。奸伪邪辟之涂可以息,恶气苛疾无自至。』后汉书˙卷二˙显宗孝明帝纪:『昔禹收九牧之金,铸鼎以象物,使人知神奸,不逢恶气。』 【查看详细解释
  • 博学宏辞科 bó xué hóng cí kē

    xuéhóng

    一种科举考试制科。唐开元十九年开博学宏辞科,用来选拔学问渊博﹑文词卓越的人。宋南渡后,亦设有此科。至清乾隆时,因避帝讳(乾隆名宏),改称为『博学鸿辞科』。文献通考˙卷三十三˙选举考六:『博学宏辞科:绍兴三年立此科。凡十二题,制﹑诰﹑诏﹑表﹑露布﹑檄﹑箴﹑铭﹑记﹑赞﹑颂﹑序,于内杂出六题,分为三场,每场一古一今。试人先投所业三卷,朝廷降付学士院,考其能者召试。』亦作『博学宏词』﹑『博学宏词科』。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 韩世忠 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 世忠驻镇江,金人与刘豫合兵分道入侵。帝手札命世忠饬守备,图进取,辞旨恳切。世忠遂自镇江渡师,俾统制解元守高邮,候金步卒;亲提骑兵驻大仪,当敌骑。伐木为栅。自断归路,会遣魏良臣使金,世忠撤炊爨,绐良臣:“有诏移屯守江。”(边批:灵变。)良臣疾驰去,世忠度良臣已出境,而上马令军中曰:“视吾鞭所向。”于是引军至大仪,勒五阵,设伏二十余所,约闻鼓即起击。良臣至金军,金人问王师动息,具以所见对。聂儿孛堇闻世忠退,喜甚。引兵至江口,距大仪五里,别将挞孛也引千骑过五阵东,世忠传小麾,鸣鼓,伏兵四起。…

  • 拼音: yàn

    部首:

    笔画:16画

    五笔:dwwm

    【基本释义】赝(贋)yàn假的,伪造的:赝币。赝本(假托名人手笔的字画)。赝品。赝鼎。笔画数:16;部首:贝;笔顺编号:1332324111212534
  • 迭 dié

    dié

    1.堆聚、累积。如:『堆栈』、『迭罗汉』、『迭石为山』。宋˙文天祥˙正气歌˙序:『恶气杂出,时则为秽气,迭是数气,当之者鲜不为厉。』2.用手折迭。如:『迭被』。红楼梦˙第七十一回:『凤姐在楼上看着人收送来的新围屏,只有平儿在房里与凤姐迭衣服。』3.振、振动。文选˙左思˙吴都赋:『钲鼓迭山,火烈熛林。』镜花缘˙第十九回:『只好迭着精神,稳着步儿,探着腰儿,挺着胸儿,直着颈儿,一步一趋,望前而 行。』4.击、轻敲。文选˙谢脁˙鼓吹曲:『凝笳翼高盖,迭鼓送华辀。』李善˙注:『小击鼓谓之迭。』1.量词:(1) 计算重迭堆积物的单位。如:『一迭纸』、『两迭文件』。(2) 计算层 层山峦的单位。唐˙许浑˙岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺诗四首之二:『水曲 岩千迭,云重树百层。』(3) 计算历史划分时期的单位。文选˙左思˙吴都赋:『 虽累叶百迭,而富强相继。』(4) 计算乐曲章节的重复吟唱或演奏的单位。如:『 阳关三迭』。唐˙白居易˙听歌˙何满子:『一曲四调歌八迭,从头便是断肠声。 【查看详细解释
  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷五·粥谱说 【文】 曹廷栋

    粥能益人,老年尤宜,前卷屡及之,皆不过略举其概,未获明析其方。考之轩岐家与养生家书,煮粥之方甚夥,惟是方不一例,本有轻清重浊之殊,载于书者,未免散见而杂出。窃意粥乃日用常供,借诸方以为调养,专取适口。或偶资治疾,入口违宜,似又未可尽废。不经汇录而分别之,查检既嫌少便,亦老年调治之阙书也,爰为《谱》。先择米;次择水;次火候;次食候。不论调养治疾菌力深浅之不同,第取气味轻清、香美适口者为上品;少逊者…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·姓氏不可考 【宋朝】 【文】 洪迈

    姓氏所出,后世茫不可考,不过证以史传,然要为难晓,自姚、虞、唐、杜、姜、田、范、刘之外,余盖纷然杂出。且以《左传》言之,申氏出于四岳,周有申伯,然郑又有申侯,楚有申舟,又有申公巫臣,鲁有申繻、申枨,晋有申书,亦有申鲜虞。贾氏,姬姓之国,以国氏,然晋有贾华,又狐射姑亦曰贾季,齐有贾举。黄氏,嬴姓之国,然金天氏之后,又有沈、姒、蓐、黄之黄、晋有黄渊。孔氏出于商,孔子其后也。然卫有孔达,宋有孔父,郑有孔叔,陈有孔宁,齐有孔虺,而郑子孔之孙又为孔张。高氏有出于齐,然子尾之后又为高强,郑有高克,宋有高哀…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致四弟·教子弟牢记祖训八字 【文】 曾国藩

    澄侯四弟左右:上次送家信者,三十五日即到,此次专人四十日来到,盖因乐平饶州一带有贼,恐中途绕道也。自十二日克复休宁后,左军分出八营,在于甲路地方小挫,退扎景镇。贼幸未跟踪追犯,左公得以整顿数日,锐气尚未大减。目下左军进剿乐平鄱阳之贼,鲍公一军,因抚建吃紧,本调渠赴江西省,先顾根本,次援抚建。因近日鄱阳有警,景镇可危,又暂留鲍军,不这赴剩胡宫保恐狗逆由黄州下犯安庆,沅弟之军,又调鲍军救援北岸,其祁…

  • 国学名著《撼龙经》

    《撼龙经》 - 上卷·文曲星第四 【文】 杨筠松

    文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。问君如何生此山,定出廉贞绝体间。问君如何称绝体,本宫山上败绝气。问君如何寻本宫,楼殿之下初出龙。认得星峰初出面,看是何星细推辩。九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。变星便看何星多,多者为主善恶见。文曲星柔最易辨,每遇旺方上侧面。侧面成峰神直行,直去多如丝杂练。此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。平地蛇行却为吉,半顶娥眉最得力。若有娥眉接连生…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷五·杂病解上·颠狂根原 【文】 黄元御

    颠狂者,即惊悸之重病也。肝为木,其气风,其志怒,其声呼。心为火,其气热,其志喜,其声言。肺为金,其气燥,其志悲,其声哭。肾为水,其气寒,其志恐,其声呻。脾为土,其气湿,其志忧,其声歌。气之方升而未升则怒,已升则为喜,气之方降而未降则悲,已降则为恐。盖陷于重渊之下,志意幽沦,是以恐作。方其半陷,则凄凉而为悲,悲者,恐之先机也。升于九天之上,神气畅达,是以喜生。方其半升,则拂郁而为怒,怒者,喜之未遂…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 章句 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫设情有宅,置言有位;宅情曰章,位言曰句。故章者,明也;句者,局也。局言者,联字以分疆;明情者,总义以包体。区畛相异,而衢路交通矣。夫人之立言,因字而生句,积句而为章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。振本而末从,知一而万毕矣。 夫裁文匠笔,篇有大小;离章合句,调有缓急;随变适会,莫见定准。句司数字,待相接以为用;章总一义,须意穷而成体。其控引情理,送迎际会,譬舞容回环,而有缀兆之位;歌声靡曼,而有抗坠之节也。 寻诗人拟喻,虽断章取义,然章句在篇,如茧之抽……