• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 摽有梅 【先秦】 【诗】 佚名

    摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

  • 拼音: jīn

    部首:

    笔画:4画

    五笔:wynb

    【基本释义】今jīn现在:今天。今生。今世。今番(这次)。古为今用。今是昨非。古昔笔画数:4;部首:人;笔顺编号:3445
  • 拼音: dài

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ckpd

    【基本释义】迨dài等到,达到:“卒迨于祸”。趁:迨吉(男女嫁娶及时)。“请迨其未毕陈而击之”(趁着他们没有完全摆好阵势时攻击他们)。笔画数:8;部首:辶;笔顺编号:54251454
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 怀鲁 【唐朝】 【诗】 程弥纶

    曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。

  • 今是昔非 jīn shì xī fēi

    jīnshìfēi

    现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。 【查看详细解释
  • 其今 qí jīn

    jīn

    如今、现今。书经˙吕刑:『其今尔何惩,惟时苗民匪察于狱之丽。』 【查看详细解释
  • 摽梅之年 biào mén zhī nián

    biàoménzhīnián

    摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 【查看详细解释
  • 焦头烂额 jiāo tóu làn é

    jiāotóulàné

    比喻做事困苦疲劳的样子。见『燋头烂额』条。大宋宣和遗事˙贞集:『迨其势焰熏灼,则焦头烂额而不可救矣。』三国演义˙第四十回:『到四更时分,人困马乏,军士大半焦头烂额。』 【查看详细解释
  • 迨 dài

    dài

    及、等到。诗经˙召南˙摽有梅:『求我庶士,迨其吉兮。』唐˙柳宗元˙三戒˙序:『窃时以肆暴,然卒迨于祸。』趁、乘。表示时间。诗经˙邶风˙匏有苦叶:『士如归妻,迨冰未泮。』文选˙陆机˙吊魏武帝文:『迨营魄之未离,假余息乎音翰。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 送董邵南游河北序 【唐朝】 【文】 韩愈

    燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。” …

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李甲 【文】 张读

    宝应中,有李氏子,亡其名,家于洛阳。其世以不好杀,故家未尝畜猫,所以宥鼠之死也。迨其孙,亦能世祖父意。常一日,李氏大集其亲友,会食于堂。既坐,而门外有数百鼠,俱人立,以前足相鼓,如甚喜状。家僮惊异,告于李氏。李氏亲友乃空其堂而纵观。人去且尽,堂忽摧圯,其家无一伤者。堂既摧,群鼠亦去。悲乎!鼠固微物也,尚能识恩而知报,况人乎如是则施恩者宜广其恩,而报恩者亦宜力其报。有不顾者,当视此以愧。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·楚怀王 【宋朝】 【文】 洪迈

    秦楚之际,楚怀王以牧羊小儿为项氏所立,首尾才三年。以事考之,东坡所谓天下之贤主也。项梁之死,王并吕臣、项羽军,自将之,羽不敢争。见宋义论兵事,即以为上将军,而羽乃为次将。择诸将入关,羽怨秦,奋势愿与沛公西,王以羽慓悍祸贼,不许,独遣沛公,羽不敢违。及秦既亡,羽使人还报王,王曰:“如约。”令沛公王关中。此数者,皆能自制命,非碌碌孱主受令于强臣者,故终不能全于项氏。然遣将救赵灭秦,至于有天下,皆出其手。太史公作《史记》,当为之立本纪,继于秦后,迨其亡,则次以汉高祖可也。而乃立《项羽本纪》,义帝之事特…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·露雾冰 【文】 张岱

    露【露一名天乳,一名天酒】雾冰花露杨太真每宿酒初消,多苦肺热。凌晨,至后苑,傍花口吸、花露以润肺。仙人掌露汉武帝建柏梁台,高五十丈,以铜柱置仙人掌,擎玉盘,以承云表之露,和玉屑服之,以求仙也。露夜气着物为露。《玉篇》曰:“天之津液,下所润万物也。”雾地气上,天不应也。《元命苞》曰:“阴阳乱为雾,气蒙冒覆地之物。”冰冬水所结天寒地冻,则水凝结而坚也。甘露梁诏,贵县人,以孝名,有甘露着松树上。后为广…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 颐养部·止忧第二 【文】 李渔

    忧可忘乎?不可忘乎?曰:可忘者非忧,忧实不可忘也。然则忧之未忘,其何能乐?曰:忧不可忘而可止,止即所以忘之也。如人忧贫而劝之使忘,彼非不欲忘也,啼饥号寒者迫于内,课赋索逋者攻于外,忧能忘乎?欲使贫者忘忧,必先使饥者忘啼,寒者忘号,征且索者忘其逋赋而后可,此必不得之数也。若是,则“忘忧”二字徒虚语耳。犹慰下第者以来科必发,慰老而无嗣者以日后必生,迨其不发不生,亦止听之而已,能归咎慰我者而责之使偿乎…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·吕刑 【先秦】 【文】 先秦诸子

    吕命穆王训夏赎刑,作《吕刑》。 惟吕命,王享国百年,耄,荒度作刑,以诘四方。王曰:「若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义,奸宄,夺攘,矫虔。苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜,爰始淫为劓、刵、椓、黥。越兹丽刑并制,罔差有辞。民兴胥渐,泯泯棼棼,罔中于信,以覆诅盟。虐威庶戮,方告无辜于上。上帝监民,罔有馨香德,刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下。乃命重、黎,绝地天通,罔有降格。群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。 皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 宋武帝论 【文】 何去非

    天下之事,日至而无穷。而吾有以应之,莫不中理者,在乎善用其机。况乎争天下之利,处两军之交,不得其机以决之,则事亦随去矣。盖机之为物,不可以期待,不能以巧致者也。卒然而会,迅忽眇微;及其去之,疾不容瞬。先机而起,于机为妄赴;后机而发,于机为失应。是以御天下之事于一己而权不移,制天下之变于无穷而不诎。夫机有待之百年而不至者,有居之一日而数至者。待之百年而无可乘之机,则吾未尝迟之而求于先发;居之一日而…

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 九歌 【先秦】 【文】 屈原

    东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆; 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。 云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡; 湘君 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲; 美要眇兮宜修,沛…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 江右游日记九 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十八日 别调御诸君。十五里,午至麻姑坛。又西二里,坞穷。循南山上,又二里转出五老西南,是为五老坳。于是循北山上,又二里为篾竹岭,越岭二里为丹霞洞,又西上一里为王仙岭,越岭又西一里为张村,皆前所历之道也。于是又西平行山半,四里,逾朱君岭,复沿山半行。深竹密树,弥山绘谷,〔红叶朱英,缀映沉绿中,曰鞋山。〕五里,石坪。山环一谷,随水峡而入,中甚圆整,万山之上,得此一龛,亦隐居之所,惜为行道踏破云帏耳。居民数十家,以造纸为业。自石坪复登岭,岭峻而长,共五里始达岭头,即芙蓉东过之脊也。脊二重,俱狭若堵墙,…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷四 【文】 许洞

    十可击第二十四敌人信鬼多祈祷者,必怀疑惧,不能任人故也,一可击也。敌惟务天时,择其方位,观其云气,不顾地形之险易,不详人心之逆顺,二可击也。敌止以地利为择,不能整肃号令,严戒行伍,三可击也。结营分阵,时多动移者,此多疑恐,四可击也。军发言无诚实,事多利己,吏士怨怒,五可击也。将吏淫怠,六可击也。结营之地,四要无防(四要者,四面间道也),七可击也。将驭人无礼,八可击也。赏罚颠倒,九可击也。将士多轻…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记十一 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初三日 简通“检”,检查顾仆所促拓工《水月洞碑》,始见陆碑尾张上每行失拓二字,乃同静闻亲携此尾往令重拓。二里,出南门,一里,抵拓工家,坐候其饭。上午乃同往水月,手指笔画之。余与静闻乃少憩山南三教庵,录张鸣凤羽王父所撰方、范二公《漓山祠记》。遂二里,南过雉山岩,再登青萝阁,别郑、杨诸君。欲仍过水月观所拓,而酷暑酿雨,雷声殷殷。静闻谓拓工必返午餐,不若趋其家便,遂西一里,至拓工家,则工犹未返也。于是北一里,入南门,就面肆为午餐,已下午矣。雨势垂至将至,余闻郑子英言,十字街东口肆中,有《桂故》、《桂胜…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。