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赐履 cì lǚ
赐履
天子以土地赐予诸侯。语本左传˙僖公四年：『赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。』后以赐履指受命任官。唐˙杜甫˙长沙送李十一诗：『远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 长沙送李十一
与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收。李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。
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《全宋词》 - 柳梢青（贺方听蛙八十）
申白苛留。绮园浪出，老不知羞。输与先生，一枝鹤膝，一领羊裘。便教赐履营丘。争似把、渔竿到头。冷落磻溪，张皇牧野，著甚来由。
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《全唐诗》 - 寄天台司马道士
卧来生白发，览镜忽成丝。远愧餐霞子，童颜且自持。旧游惜疏旷，微尚日磷缁。不寄西山药，何由东海期。
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《全唐诗》 - 晚行口号
三川不可到，归路晚山稠。落雁浮寒水，饥乌集戍楼。市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。
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学统 xué tǒng
学统
1.学术传承的系统。2.书名。清熊赐履撰，五十五卷。将我国学术的系统分为正统、翼统、杂统、异统等，书中并附有各系统中论述者的个人传记。 【查看详细解释】 -
持禄养身 chí lù yǎng shēn
持禄养身
保住禄位以养自身。清史稿˙卷二六二˙熊赐履传：『外托老成慎重之名，内怀持禄养身之念。』 【查看详细解释】 -
尚方 shàng fāng
尚方
1.职官名：(1)掌管制造帝王御用的器物。秦置尚方令，汉沿置，有令、丞、员吏、从官十八人，后又分为中、左、右三尚方。魏、晋续置。唐省去『方』字，设中、左、右三尚署。元只设中尚监。明废。(2) 掌配制药品。2.复姓。如汉有尚方禁。 【查看详细解释】 -
牙章 yá zhāng
牙章
象牙制成的图章。明˙刘若愚˙酌中志˙卷五˙三朝典礼之臣纪略：『冯号双林，笃好琴书，雅歌投壶，有儒者风。神庙曾赐牙章，曰：「光明正大」。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 满江红（席间和洪舍人兼简司马汉章）
天与文章，看万斛、龙文笔力。闻道是、一诗曾赐，千金颜色。欲说又休新意思，强啼偷笑真消息。算人人、合与共乘鸾，銮坡客。倾国艳，难再得。还可恨，还堪忆。看书寻旧锦，衫裁新碧。莺蝶一春花里活，可堪风雨飘红白。问谁家、却有燕归梁，香泥湿。
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势剑 shì jiàn
势剑
古代皇帝御用的宝剑。大臣若持有御赐的尚方宝剑则享有先斩后奏的特权。明˙康海˙中山郎˙第一折：『他将军八面威风大，马前势剑染霜花。』明˙凌蒙初˙红拂记˙第一出：『取了一副势剑金牌，假做个打差的官儿，赚出那门者。』亦称为『尚方宝剑』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 瑶台第一层
宝历祥开飞练上，青冥万里光。石城形胜，秦淮风景，威凤来翔。腊馀春色早，兆钓璜、贤佐兴王。对熙旦，正格天同德，全魏分疆。荧煌。五云深处，化钧独运斗魁旁。绣裳龙尾，千官师表，万事平章。景钟文瑞世，醉尚方、难老金浆。庆垂芳。看云屏间坐，象笏堆床。
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《全宋词》 - 满庭芳
玉水灵山，霜天清晓，非烟非雾琴堂。载临初度，圭璧记煌煌。百里民安抚字，欢呼处、禾黍登场。今年好，为兹春酒，莫惜醉淋浪。神仙，□领袖，山河勋业，星斗文章。便黄扉青琐，会遇明良。愿赐尚方之剑，攀槛折、于古辉光。飞凫去，甘棠遗爱，留与话桐乡。
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上方宝剑 shàng fāng bǎo jiàn
上方宝剑
尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。 【查看详细解释】 -
刳剥 kū bō
刳剥
剖割、剥开。汉书˙卷九十九˙王莽传中：『翟义党王孙庆捕得，莽使太医、尚方与巧屠者共刳剥之，量度五藏。』 【查看详细解释】 -
宋之问 sòng zhī wèn
宋之问
人名。（公元656～712）字延清，一名少连，唐汾州（今山西省汾阳县）人。武后时官尚方监丞左奉宸内供奉，工诗，其诗与沈佺期齐名，称为『沈宋』。以媚附张易之而被贬官，后流岭南赐死。 【查看详细解释】 -
尚方宝剑 shàng fāng bǎo jiàn
尚方宝剑
古代指皇帝御用的宝剑。戏曲或小说中常可见持有御赐尚方宝剑的大臣，有先斩后奏的特权。亦称为『势剑』。 【查看详细解释】 -
掖门 yè mén
掖门
古时宫殿正门旁的小门。汉书˙卷十˙成帝纪：『走入横城门，阑入尚方掖门，至未央宫钩汹。』儒林外史˙第三十五回：『只见百十道火把的亮光，知道宰相到了，午门大开，各官从掖门进去。』 【查看详细解释】 -
斩马剑 zhǎn mǎ jiàn
斩马剑
汉代宫中宝剑，剑利可以斩马，故名。汉书˙卷六十七˙朱云传：『臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。』太平御览˙卷三四二˙兵部˙剑：『王莽使武贲以斩马剑挫董忠。』 【查看详细解释】 -
施舍 shī shě
施舍
将财物送人，布施恩德。二刻拍案惊奇˙卷二十四：『平生忠厚志诚，奉佛甚谨，性喜施舍。』儒林外史˙第二十四回：『和尚方纔知道是他的父亲转世，因向那人家哭着求告，施舍在庵里供养着。』亦作『施舍』。[似]布施、捐赠 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法