• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 蝃蝀 【先秦】 【诗】 佚名

    蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 竹竿 【先秦】 【诗】 佚名

    籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 泉水 【先秦】 【诗】 佚名

    毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害?我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 曹驳坐妻 【宋朝】 【文】 桂万荣

    沈存中内翰云:寿州有人杀妻之父母兄弟数口,州司以为不道,缘坐妻子刑。曹驳曰:殴妻之父母即是义绝,况于谋杀,不当复坐其妻。存中宋人,不书世代,后同。谨按大明律云:杀一家非死罪三人者凌迟处死,妻子流二千里,入十恶不道之条。今观所载,寿州人杀妻之父母兄弟数口,刑曹驳以义绝,不当缘坐其妻。窃详本犯身为不道,杀妻父母兄弟,与其妻实已义绝。法难缘坐。然律无明文,所司遇此,亦当比拟奏请。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 葛藟 【先秦】 【诗】 佚名

    绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 丧服 【先秦】 【文】 佚名

    丧服,斩衰裳,苴絰杖,绞带,冠绳缨,菅屦者。诸侯为天子,君,父为长子,为人后者。妻为夫,妾为君,女子子在室为父,布总,箭笄,髽,衰,三年。子嫁,反在父之室,为父三年。公士、大夫之众臣,为其君布带、绳屦。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦三年者,父卒则为母,继母如母,慈母如母,母为长子。 疏衰裳齐,牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屦,期者,父在为母,妻,出妻之子为母。出妻之子为父后者则为出母无服。父卒,继母嫁,从,为之服,报。 不杖,麻屦者。祖父母,世父母,叔父母;大夫之适子为妻,昆弟;为…

  • 三族 sān zú

    sān

    1.三种有血缘关系的亲属:(1)父母、兄弟、妻子。史记˙卷五˙秦本纪:『法初有三族之罪。』裴骃˙集解引张晏曰:『父母、兄弟、妻子也。』(2) 父族、母族、妻族。庄子˙徐鬼:『夫与国君同食,泽及三族,而况父母乎?』成玄英˙疏:『三族,谓父母族也,妻族也。』(3) 父、子、孙。周礼˙春官˙小宗族:『掌三族之别,以辨亲疏。』郑玄˙注:『三族谓父、子、孙。』(4) 父之昆弟、己之昆弟、子之昆弟。仪礼˙士昏礼:『惟是三族之不虞,使某也,请吉日。』郑玄˙注:『三族谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。』2.泛称亲族。三国演义˙第十三回:『令诸侯共伐我等,三族不能保矣。』清˙汪中˙先母邹孺人灵表:『方中幼时,三族无见恤者。』 【查看详细解释
  • 连枝同气 lián zhī tóng qì

    liánzhītóng

    比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。 【查看详细解释
  • 分形连气 fēn xíng lián qì

    fēnxínglián

    形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。 【查看详细解释
  • 手足之雅 shǒu zú zhī yǎ

    shǒuzhī

    兄弟之情如同手足。幼学琼林˙卷二˙兄弟类:『天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。须贻同气之光,毋伤手足之雅。』 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷二·兄弟 【明朝】 【文】 程登吉

    天下无不是之父母,世间最难得者兄弟。 须贻同气之光,无伤手足之雅。 玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。 兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。 患难相顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。 元芳季芳俱盛德,祖太丘称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。 荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。 东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。 煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。 兄弟阋墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。 姜家大被以同眠,…

  • 远兄弟 yuǎn xiōng dì

    yuǎnxiōng

    关系比较疏远的同族兄弟,或不同居的兄弟。礼记˙檀弓上:『有殡,闻远兄弟之丧,虽缌必往。』 【查看详细解释
  • 远 yuǎn

    yuǎn

    1.时间、空间的距离大。与『近』相对。如:『遥远』、『边远』、『长远』。诗经˙豳风˙七月:『取彼斧析,以伐远扬。』警世通言˙卷十一˙苏知县罗衫再合:『因船是年远的,又带货太重,发起漏来。』2.深奥。如:『深远』。易经˙系辞下:『其旨远,其辞文,其言曲而中。』3.血缘关系不近的。如:『远亲不如近邻』。礼记˙檀弓上:『有殡,闻远兄弟之丧,虽缌必往,非兄弟,虽邻不往。』唐˙杜甫˙郑典设自施州归诗:『中宵惬良会 ,裴郑非远戚。』姓。如五代时有远建平。又:ㄩㄢˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·劝述孝悌之道 【文】 曾国藩

    澄侯叔淳季洪三弟左右:五月底连接三月初一,四月十八,两次所发家信。四弟之信,具见真性情,有困心衡虑郁积思通之象。此事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。必要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之侯,愈欲速则愈锢蔽矣,来书往往词不达意,我能深谅其苦。今人都将学字看错了,若细读贤贤易色一章,则绝大学问,即在家庭日用之间:于孝悌两字上,尽一分,便是一分学,尽十分,便是十分学,今人读书皆…

  • 从官 cóng guān

    cóngguān

    侍从的官吏。史记˙卷十二˙孝武本纪:『三月,遂东幸缑氏,礼登中岳太室。从官在山下闻若有言「万岁」云。』汉书˙卷九˙元帝纪:『令从官给事宫司马中者,得为大父母父母兄弟通籍。』 【查看详细解释
  • 法定继承人 fǎ dìng jì chéng rén

    dìngchéngrén

    基于民法第一千一百三十八条规定而当然为遗产继承人者。如被继承人之直系血亲卑亲属﹑父母﹑兄弟姊妹﹑祖父母﹑配偶等是。 【查看详细解释
  • 父母 fù mǔ

    1.文选˙潘岳˙寡妇赋:『少丧父母,适人而所天又殒。』红楼梦˙第六十七回:『想起父母双亡,又无兄弟,寄居亲戚家中。』2.见『父母官』条。[似]怙恃﹑双亲 【查看详细解释
  • 慎终追远 shèn zhōng zhuī yuǎn

    shènzhōngzhuīyuǎn

    终,父母之丧。远,祖先。语出论语˙学而:『慎终追远,民德归厚矣。』指依礼慎重办理父母丧事,祭祀要诚心的追念远祖。唐˙张说˙唐故夏州都照原王公神道碑:『皆笃行纯孝,慎终追远。』后亦指慎重从事,追念前贤。或作『谨终追远』、『追远慎终』。 【查看详细解释
  • 迁葬 qiān zàng

    qiānzàng

    迁移灵柩而改葬。薛仁贵征辽事略:『父母在浅土,未曾迁葬,孝服在身,远父母坟所,乃大不称心也!』三国演义˙第十回:『又下令追寻董卓尸首,获得些零碎皮骨,以香木雕成形体,安凑停当,大设祭祀,用王者衣冠棺椁,选择吉日,迁葬郿坞。』 【查看详细解释
  • 分形共气 fēn xíng gòng qì

    fēnxínggòng

    形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。