出家人舍戒恢复在家人的身分。魏书˙卷一一四˙释老志：『罢佛法时，师贤假为医术还俗，而守道不改。』西游记˙第二十三回：『你在此间还俗，却不是两全其美？』[反]出家 【查看详细解释】

妆束美丽。唐˙吴融˙还俗尼诗：『柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。』 【查看详细解释】

佛教徒离家成为僧团之一分子的这项行为。西游记˙第二回：『我常闻得那些猴子精说，他有个大王，出家修行去，想是今番来了。』[似]落发[反]还俗、在家、在俗 【查看详细解释】

三武，指北魏太武帝、北周武帝与唐武宗。一宗，指后周世宗。四人都下令禁佛，强令僧尼还俗，破坏佛寺、佛经。史称此仇教事件为『三武一宗之祸』。 【查看详细解释】

比喻给人方便。孤本元明杂剧˙僧尼共犯˙第四折：『谁想巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶，是好快乐也沉』通俗常言疏证˙人事˙大开方便之门引病玉缘剧：『咱们既已发明此种奇方，索性大开方便之门，可将从前病院，改创医局，岂不甚好。』 【查看详细解释】

形容女子的眉毛细如柳叶。唐˙吴融˙还俗尼诗：『柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。』老残游记˙第十七回：『翠环听了这话，不住的迷迷价笑，忽然又将柳眉双锁，默默无言。』亦称为『柳叶眉』。 【查看详细解释】

先前出家后再还俗。五代史平话˙周史˙卷下：『仍令诸州每岁造僧帐，有死亡、归俗，皆随时开落。』[反]离俗 【查看详细解释】

留发。清˙江藩˙汉学师承记˙卷四˙武亿：『僧尼虽不解其说，然感其诚，皆蓄发还俗。』 【查看详细解释】

脱去衣物。金瓶梅˙第三十四回：『……因而致死人命，况又受，论了个知情，褪衣打二十板，责令还俗。』 【查看详细解释】

人名。（公元788～843）字浪仙，号无本，唐范阳（今河北省涿县）人。初落拓为僧，后还俗。工诗，好苦吟，为韩愈所重，文宗时贾坐谤，贬长江主簿，故时人称为『贾长江』。诗风清奇幽峭和孟郊相近，世称为『郊寒岛瘦』。着有贾长江集。 【查看详细解释】

我国少数民族之一。主要分布在我国云南省怒江、澜沧江、金沙江、红河与高黎贡山、怒山、云岭等山川交错的河谷地区。人口约一百余万。使用傣语，语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，文字则使用一种源自古印度字母体系的拼音文字。主要宗教为小乘佛教。男子成年前入寺为僧，婚前还俗。社会组织以一夫一妻的小家庭为基础，婚后女子有不住夫家的习俗。经济生产以农业为主，家庭手工业为副。 【查看详细解释】

救济老弱废疾者的机构。唐代设悲田养病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田养病坊而来。旧唐书˙卷十八˙武宗本纪：『悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，……』通俗编˙地理：『悲田，释典以供父母田为恩田，供佛为敬田，施贫穷为悲田。』至宋元时，称贫民﹑乞丐的收容所为『悲田院』。后引申为乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元˙马致远˙任风子˙第一折：『恰便似饿狼般撞入肥羊圈，乞儿般闹了悲田院。』元˙张国宾˙合汗衫˙第二折：『少不的悲田院里学那一声叫爹妈。』亦作『卑田院』﹑『悲天院』。 【查看详细解释】

1.返回、回来。如：『还乡』、『生还』、『往还』。唐˙王昌龄˙从军行七首之四：『黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。』2.恢复、回复。如：『还俗』、『还原』、『还他本来面目』。3.交回、归还。如：『还书』、『交还』、『还政』、『有借有还，再借不难。』4.回报、报复。如：『还礼』、『还击』、『打不还手，骂不还口。』、『以牙还牙，以眼还眼。』5.偿付。如：『还债』、『他不还我钱。』唐˙杜甫˙岁晏行：『况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。』6.以来。唐˙李华˙吊古战场文：『秦汉而还，多事四夷。』7.围绕。通『环』。汉书˙卷二十四˙食货志上：『还庐树桑，菜茹有畦。』姓。如春秋时宋国有还社。又：ㄒㄩㄢˊㄏㄞˊ1 【查看详细解释】

1.群众的风尚习惯。如：『礼俗』﹑『陋俗』﹑『入境随俗』﹑『移风易俗』。礼记˙曲礼上：『入国而问俗，入门而问讳。』2.世人﹑一般人。汉˙杨恽˙报孙会宗书：『足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也！』三国志˙卷五十七˙吴书˙虞翻传：『性不协俗，多见谤毁。』3.尘世、世间。如：『还俗』。元˙关汉卿˙裴度还带˙第二折：『自幼舍俗出家， 在白马寺中修行。』1.粗鄙的。如：『粗俗』﹑『鄙俗』。三国˙蜀˙诸葛亮˙表废廖立：『国家不任贤而任俗吏。』2.平凡的﹑平庸的。如：『俗士』﹑『俗人』。唐˙白居易˙早春闻提壶鸟因题邻家诗：『欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。』3.大众化的﹑浅近的。如：『俗语』﹑『俗谚』﹑『俗文学』﹑『通俗小说』。 【查看详细解释】