• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 日月无情 【唐朝】 【诗】 徐夤

    日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 菩萨蛮(七夕) 【宋朝】 【词】 张先

    牛星织女年年别。分明不及人间物。匹鸟少孤飞。断沙犹并栖。洗车昏雨过。缺月云中堕。斜汉晓依依。暗蛩还促机。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋日渚宫即事 【唐朝】 【诗】 吴融

    漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 侯家 【唐朝】 【诗】 胡宿

    洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 归朝欢(对雪追和东坡词) 【宋朝】 【词】 王之道

    透隙敲窗风摵摵。坐见广庭飞缟白。长安道上正骑驴,蔡州城里谁坚壁。表表风尘物。瑶林琼宇三豪客。对分毫、连珠唱玉,竞把诗笺掷。草草杯盘还促席。痛饮狂歌话胸臆。前村昨夜访梅花,东邻休更夸容色。清欢那易得。明朝乌辔升南极。带随车、黄垆咫尺,莫作山河隔。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇(戊午生日作) 【宋朝】 【词】 郑域

    嗟来咄去,被天公、把做小儿调戏。蹀雪龙庭归未久,还促炎州行李。不半年间,北胡南越,一万三千里。征衫著破,著衫人、可知矣。休问海角天涯,黄蕉丹荔,自足供甘旨。泛绿依红无个事,时舞斑衣而已。救蚁藤桥,养鱼盆沼,是亦经纶耳。伊周安在,且须学老莱子。

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十六·实知篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者论圣人,以为前知千岁,後知万事,有独见之明,独听之聪,事来则名,不学自知,不问自晓,故称圣,则神矣。若蓍龟之知吉凶,蓍草称神,龟称灵矣。贤者才下不能及,智劣不能料,故谓之贤。夫名异则实殊,质同则称钧,以圣名论之,知圣人卓绝,与贤殊也。 孔子将死,遗谶书,曰:“不知何一男子,自谓秦始皇,上我之堂,踞我之床,颠倒我衣裳,至沙丘而亡。”其後,秦王兼吞天下,号始皇,巡狩至鲁,观孔子宅,乃至沙丘,道病而崩。又曰:“董仲舒乱我书。”其後,江都相董仲舒,论思《春秋》,造著传记。又书曰:“亡秦者,胡也。”其…

  • 阿弥陀佛 ē mí tuó fó

    ētuó

    佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘,发愿成就一个尽善尽美的佛国,并要以最善巧的方法来度化众生,后来成佛,创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。往生净土决疑行愿二门:『每日清晨服饰已后,面西正立,合掌连声,称阿弥陀佛尽一气为一念,如是十气名为十念。亦称为『无量寿佛』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和鲁望读阴符经见寄 【唐朝】 【诗】 皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。声诗川竞大,礼乐

  • 四双八辈 sì shuāng bā bèi

    shuāngbèi

    佛教修行者的八种果位。即须陀洹向、须陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿罗汉向、阿罗汉果。向是指还在过程的阶段,果是已证得的阶位,合一向一果是一双,故称为『四双八辈』。长阿含经˙卷二:『向须陀洹得须陀洹,向斯陀含得斯陀含,向阿那含得阿那含,向阿罗汉得阿罗汉,四双八辈是谓如来贤圣之众。』或称为『八贤圣』、『四向四得』、『四向四果』。 【查看详细解释
  • 不足 bù zú

    1.不值得。文选˙石崇˙王明君词:『朝华不足欢,甘与秋草并。』三国演义˙第十回:『某孤陋寡闻,不足当公之荐。』2.不够。诗经˙大序:『情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之﹑足之蹈之也。』三国演义˙第五十四回:『今倚势力,占据六郡八十一州,尚自贪心不足,而欲并吞汉土。』3.不能。文选˙曹丕˙与吴质书:『惜其体弱,不足起其文。』三国演义˙第三回:『汝多疑,不足谋大事。』4.不难。文选˙王˙四子讲德论:『故有贤圣之君,必有明智之臣,欲以积德,则天下不足平也;欲以立威,则百蛮不足攘也。』五代史平话˙唐史˙卷上:『若假朝廷使命,晓谕郑从谠,使卑辞召之,则彼之来归,贼不足平也。』5.有怨憾,对人不满。朱子语类˙卷一三○˙熙宁至靖康用人:『介甫初与吕吉甫好时,常简帖往来。其一云:「勿令上知。」后来不足,吕遂缴奏之,神宗亦胡乱藏掩了。』宋元戏文辑佚˙无双传:『你道是侯门风味不俗,又谁知闾阎几多不足?日晏未 炊饘粥。』[似]1.2.不敷、不够[反]2.满足、多余、超过、充分、已足、有余、盈余、余裕 【查看详细解释
  • 依心像意 yī xīn xiàng yì

    xīnxiàng

    犹言称心如意。 【查看详细解释
  • 一丁不识 yī dīng bù shí

    dīngshí

    比喻不识字或毫无学问。见『不识一丁』条。金瓶梅˙第四十八回:『菽麦不知,一丁不识。』醒世姻缘传˙第一回:『那邢生后来做到尚书的人品,你道他眼里那里有你这个一丁不识的佳公子?』 【查看详细解释
  • 偕老 xié lǎo

    xiélǎo

    夫妻共同生活到老。诗经˙邶风˙击鼓:『执子之手,与子偕老。』初刻拍案惊奇˙卷九:『王氏父母遂把女儿招了刘氏子为婿,后来偕老。』 【查看详细解释
  • 公生明 gōng shēng míng

    gōngshēngmíng

    公正能明察事理。语出荀子˙不苟:『公生明、偏生闇、端生通、诈伪生塞、诚信生神、夸诞生惑。此六生者,君子慎之。』后来旧衙署堂前常刻立『公生明』一石,以警戒官吏。 【查看详细解释
  • 梦笔生花 mèng bǐ shēng huā

    mèngshēnghuā

    唐代李白年轻时梦见所用的笔头上生花,后来便成为著名大诗人的故事。见五代周˙王仁裕˙开元天宝遗事˙卷下˙梦笔头上花。后比喻文人才思泉涌﹑文笔富丽。或作『笔底生花』、『笔可生花』、『笔花入梦』、『管城生花』、『竹管开花』、『彩笔生花』、『彩管生花』、『彩笔生花』。 【查看详细解释
  • 打围 dǎ wéi

    wéi

    田猎。喻世明言˙卷六˙葛令公生遣弄珠儿:『后来葛令公在甑山打围,申徒泰射倒一鹿,当有三班教师前来争夺。』 【查看详细解释
  • 整整 zhěng zhěng

    zhěngzhěng

    十足的、完整的。初刻拍案惊奇˙卷六:『车马散人,滕生怏怏归来,整整想了一夜。』二刻拍案惊奇˙卷十六:『后来此人整整活到九十一岁,无疾而终。』 【查看详细解释
  • 书香 shū xiāng

    shūxiāng

    读书的风气与传统。多指家世、门风而言。初刻拍案惊奇˙卷二十五:『后来生三子,接了书香。小娟直与院判齐眉而终。』儒林外史˙第十一回:『早养出一个儿子来叫他读书,接进士的书香。』 【查看详细解释
  • 禁当 jīn dāng

    jīndāng

    担当、承受。唐˙杜甫˙春水生二绝之二首:『一夜水高二尺强,数日不可更禁当。』红楼梦˙第六十二回:『后来听见又说让我,我那里禁当的起,所以特赶来磕头。』1 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。