• 返视内照 fǎn shì nèi zhào

    fǎnshìnèizhào

    原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 【查看详细解释
  • 流景 liú jǐng

    liújǐng

    1.落日的景色。文选˙张衡˙西京赋:『流景内照,引曜日月。』文选˙何晏˙景福殿赋:『晨光内照,流景外烻。』2.流逝的光景。形容时间过得很快。宋˙张先˙天仙子˙水调数声持酒听词:『临晚镜,伤流景,往事后期空记省。』 【查看详细解释
  • 返观内照 fǎn guān nèi zhào

    fǎnguānnèizhào

    原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 【查看详细解释
  • 气量 qì liang

    liang

    度量。北周˙庾信˙周太子太保步陆逞神道碑:『风神内照,气量深沉。』初刻拍案惊奇˙卷二十一:『此非下贱之相,况且气量宽洪,立心忠厚,他日必有好处。』[似]心胸、胸襟、宇量 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 决疑·第二节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    师言:“大众,世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王,王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身心坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛,慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀。人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。善知识,常行十善,天堂便至;除人我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害忘,鱼龙绝。自心地上觉性如来,放大光明。外照六门清净,能破六欲诸天,自性内照,三毒…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷六·手少阴心经 【文】 杨继洲

    手少阴经穴主治《内经》曰:“心者,君主之官,神明出焉。”心者,生之本,神之变也。其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。南方赤色,入通于心,开窍于舌,藏精于心。故病在五脏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也;其音征,其数七,其臭焦,其液汗。南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在声为笑,在变动…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 居室部·窗栏第二 【文】 李渔

    吾观今世之人,能变古法为今制者,其惟窗栏二事乎!窗栏之制,日新月异,皆从成法中变出。“腐草为萤”,实具至理,如此则造物生人,不枉付心胸一片。但造房建宅与置立窗轩,同是一理,明于此而暗于彼,何其有聪明而不善扩乎?予往往自制窗栏之格,口授工匠使为之,以为极新极异矣,而偶至一处,见其已设者,先得我心之同然,因自笑为辽东白豕。独房舍之制不然,求为同心甚少。门窗二物,新制既多,予不复赘,恐其又蹈白豕辙也…

  • 拼音: nèi

    部首:

    笔画:4画

    五笔:mwi

    【基本释义】内nèi里面,与“外”相对:内部。内外。内定。内地。内阁。内行(h俷g )。内涵。称妻子或妻子家的亲戚:内人。内亲。内弟。亲近:内君子而外小人。外内nà古同“纳”,收入;接受。外笔画数:4;部首:冂;笔顺编号:2534
  • 拼音: fǎn

    部首:

    笔画:4画

    五笔:rci

    【基本释义】反fǎn翻转,颠倒:反手(a.翻过手,手到背后;b.反掌)。反复。反侧。翻转的,颠倒的,与“正”相对:正反两方面的经验。反间(利用敌人的间谍,使敌人内部自相矛盾)。反诉。反馈。适得其反。物极必反。抵制,背叛,抗拒:反霸。和原来的不同,和预感的不同:反常。回击,回过头来:反驳。反攻。反诘。反思。反躬自问。类推:举一反三。正笔画数:4;部首:又;笔顺编号:3354
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说孙行者一筋斗跳将起去,唬得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神圣下界,怪道火不能伤!恨我那个不识人的老剥皮,使心用心,今日反害了自己!”三藏道:“列位请起,不须恨了。 这去寻着袈裟,万事皆休;但恐找寻不着,我那徒弟性子有些不好,汝等性命不知如何,恐一人不能脱也。”众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿,只要寻得袈裟,各全性命不题。 却说孙大圣到空中,把腰儿扭了一扭,早来到黑风山上。 住了云头,仔细看,果然是座好山。况正值春光时节,但见:万壑争流……

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记三十三 【明朝】 【文】 徐弘祖

    戊寅(公元1638年)正月初一日阴雨复绵连,至初六稍止。陆君往宾州,十一日归。 十三日游独山岩,又小独山。 十五日雨中往游周泊隘。隘在三里东二十五里。晚酌南楼,观龙灯甚盛。 二十七日同陆伯恒游白崖堡岩洞。洞在杨渡西,北向高洞三层,又东南向深洞,内分二支。入宿白崖哨官秦余家。 二十八日陆公昆仲至,同游青狮岩。 岩在杨渡东南,过渡四里乃至。其岩东西直透,东门平,西门高,洞内下甚宽平,上两层中空透顶。西门内可望而高不可上,须由山北小窦攀崖而入,下临西门之顶。又东入深奥,又北透重门,俱在绝壁之上。 是日…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百四十九 鬼三十四 【宋朝】 【文】 李昉

    房陟 王超 段何 韦鲍生妓 梁? 崔御史 曹唐房 陟房陟任清河县尉,妻荥阳郑氏,有容色。时村中有一老妪,将诣谒禅师,未至,而中路荒野间。见一白衣妇人,于榛棘中行,哭极哀。绕一丘阜,数十步间,若见经营之状者。妪怪而往问,及渐逼,妇人即远,妪适回,而妇人复故处。如是数四。妪度非人,天昏黑,遂舍之。及至禅师处,说所见,兼述妇人形状、衣服。禅师异之,因书记屋壁。后月余日,房陟妻暴亡,果葬于前所哭绕丘阜间,而容貌衣服,一如老妪前见者。(出《通幽录》) 房陟任清河县尉。妻子是荥阳人,姓郑,很有姿色。当时,……

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷六 【文】 曾公亮,丁度

    下营法军志曰:止则为营,行则为阵。言营、阵同制也。法云:阵中容阵,谓队伍布列,有广狭之制。欲其回转离合,无相夺伦。营中有营,谓部分次序,有疏密之法。欲其左右救援,不相奸乱。卒有外寇侵轶,皆坚壁全备,莫得而动也。苟非规模素定,其孰能与于此乎?故司马宣王观武侯营垒处所而叹曰:天下奇才!美其法制精妙也。昔卫青出塞,以武刚自环(盖今之车营也);充国屯田,则校联不绝(盖今之木栅营也)。其来尚矣。今采诸家之…

  • 国学名著《儿女英雄传》

    《儿女英雄传》 - 第三回 三千里孝子走风尘 一封书义仆托幼主 【清朝】 【文】 文康

    上回书交代的是安老爷因本管的河工两次决口,那河道总督平日又合他不对,便借此参了一本,“革职拿问,带罪赔修”,将安老爷下在山阳县县监。虽说是安顿在土地祠不至受苦,那庙里通共两间小房子,安老爷住了里间,外间白日见客,晚间家人们打铺,旁边的一间小灰棚,只可以作作饭菜,顿顿茶水。安太太租了几间饭店,暂且安身。幸而是个另院,还分得出个内外。只是那赔修的官项,计须五千余金,后任工员催逼得又紧,老爷两袖清风,一时那里交得上?没奈何,只得写了家信,打发梁材进京将房地田园折变。且喜平日看文章的这些学生里头,颇有几……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪七 【文】 毕沅

    起屠维赤奋若正月,尽重光单阏三月,凡二年有奇。◎至元二十六年春,正月,丙戌,地震。辛卯,锡布鼎上市舶司岁输珠四百斤,金三年四百两,诏贮之以待贪乏者。哈坦入寇。戊戌,蠲漳、汀二州田租。己亥,开安山渠,引汶水以通运道。先是寿张县尹韩仲晖、太史院令史边源,相继建言:“请自东昌路须城县安山之西南开河置闸,引汶水达舟于御河,以便公私漕贩。”尚书省遣漕副马之贞与源等按视地势,商度工用。于是图上可开之状,僧格…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法