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《全唐诗》 - 秋虫赋
物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！
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不胜其苦 bù shèng qí kǔ
不胜其苦
不能忍受那种苦楚。 【查看详细解释】 -
呕血 ǒu xiě
呕血
吐血。后汉书˙卷七十˙孔融传：『日磾深自恨，遂呕血而毙。』三国演义˙第五十二回：『见今面色羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。』 【查看详细解释】 -
崩落 bēng luò
崩落
土石等崩塌下来。聊斋志异˙卷二˙海公子：『蛇果就掌吸饮。饮未及尽，遽伸其体，摆尾若霹雳声，触树，树半体崩落，蛇卧地如梁而毙矣。』 【查看详细解释】 -
理屈 lǐ qū
理屈
道理上有所亏欠。宋˙洪迈˙夷坚乙志˙卷九˙栏街虎：『会其人以讼事至廷，诘问理屈，遂杖之，数至八而毙。』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十六˙姑妄听之二：『意其魂即栖是室，故欲驱奴子出，一经斥责，自知理屈而止欤！』 【查看详细解释】 -
被甲 pī jiǎ
被甲
穿上铠甲，有上阵杀敌之意。韩非子˙五蠹：『言战者多，被甲者少也。』北史˙卷七十八˙张定和传：『定和不被甲，挺身登山，中流矢而毙。』亦作『披甲』。 【查看详细解释】 -
嗾 sǒu
嗾
1.以口作声对狗发出命令。左传˙宣公二年：『公嗾夫獒焉，明搏而惕。』唐˙李贺˙公无出门诗：『嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。』2.教唆，指使别人做坏事。北史˙卷二十六˙宋隐传：『尔如狗耳！为人所嗾。』聊斋志异˙卷三˙商三官：『以醉谑忤邑豪，豪嗾家奴乱捶之，舁归而毙。』（又音）ㄗㄨˊ 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 曾子易箦
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。…
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《智囊全集》 - 定远弓手
【原文】 濠州定远县一弓手善用矛。有一偷亦精此技，每欲与决生死。一日，弓手因事至村，值偷适在市饮，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵。久之，各未能进，弓手忽谓偷曰：“尉至矣，我与你皆健者，汝敢与我尉前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之而毙，盖乘其隙也。 又有人曾遇强寇，斗方接刃，寇先含水满口，忽噀其面，其人愕然，刃已揕胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事，寇复用之，反为所刺。…
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《宣室志》 - 韦于春
临淮郡有馆亭，滨泅水上。亭有大木，周数十栱，突然劲拔，阴合百步。往往有甚风迅雷，夕发其中。人望见亭有二光，对而上下，赫然若电。风既息，其光亦闭。开元中，有韦子春，以勇力闻。会子春客于临淮，有人语其事者。子春曰：“吾能伺之。”于是挈衣橐止于亭中以伺焉。后一夕，遂有大风雷震于地，亭屋摇撼，果见二光照跃亭宇。子春乃敛衣而下，忽觉有物蟠绕其身，冷如冰冻，束不可解。回视见二光在其身后。子春即奋身挥臂，然有…
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《智囊全集》 - 范槚
【原文】 范槚，会稽人，守淮安。景王出藩，大盗谋劫王，布党起天津至鄱阳，分徒五百人，往来游奕。一日晚衙罢，门卒报有贵客入僦潘氏园寓孥者，问：“有传牌乎？”曰：“否。”命调之，报曰：“从者众矣，而更出入。”心疑为盗，阴选健卒数十，易衣帽如庄农，曰：“若往视其徒入肆者，阳与饮，饮中挑与斗，相执絷以来。”而戒曰：“慎勿言捕贼也。”卒既散去，公命舆谒客西门，过街肆，持者前诉，即收之。比反，得十七人。阳怒骂曰：“王舟方至，官司不暇食，暇问汝斗乎？”叱令就系。入夜，传令儆备，而令吏饱食以需。漏下二十刻，出诸…
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《智囊全集》 - 李景让母
【原文】 唐李景让母郑氏，性严明。景让宦达，发已斑白，小有过，不免捶楚。其为浙西观察使，有牙将逆意，杖之而毙，军中愤怒，将为变。母闻之，出坐厅事，立景让于庭而责之曰：“天子付汝以方面，岂得以国家刑法为喜怒之资，而妄杀无罪，万一致一方不宁，岂唯上负朝廷，使垂老之母含羞入地，何以见汝之先人哉？”命左右褫其衣，将挞其背，将佐皆为之请，良久乃释，军中遂安。 〔评〕按郑氏早寡，家贫子幼，母自教之。宅后墙陷，得钱盈船，母祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天若矜我贫，则愿诸孤学问有成，此不敢取。”遽掩而筑之，…
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《宣室志》 - 林景玄
唐林景玄者，京兆人，侨居雁门，以骑射畋猎为己任。郡守悦其能，因募为衙门将。尝与其徒十数辈，驰健马，执弓矢兵杖，臂隼牵犬，俱骋于田野间，得麋鹿狐兔甚多。由是郡守纵其所往，不使亲吏事。尝一日，畋于郡城之高岗，忽起一兔榛莽中，景玄鞭马逐之，仅十里余，兔匿一墓穴。景玄下马，即命二卒守穴傍，自解鞍而憩。忽闻墓中有语者曰：“吾命，土也，克土者木，日次于乙，辰居卯，二木俱王，吾其死乎。”已而咨嗟者久之。又曰：…
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《乾坤大略》 - 克敌在勿欲速
君见博虎者乎？平原广泽，不惮驰骛以逐之。至于虎负隅矣，则当设网罗，掘陷阱，围绕其出路，旁睨而伺之，久将自困。若奋不顾身，径进而与之斗，鲜不伤人矣！吾之用兵，自初起以至于势成，敌境日蹙而力亦日专，此亦负隅之虎也。吾欲一举而毙之，岂可不厚为之防哉？昔周世宗既平关南，宴诸将于行营，议取幽州。诸将曰：“陛下离京四十二日，兵不血刃，取燕南之地，此不世之功也。今虏骑皆聚幽州之北，未宜深入。”世宗卒还师。宋曹…
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《汉书》 - 表·诸侯王表
昔周监于二代，三圣制法，立爵五等，封国八百，同姓五十有余。周公、康叔建于鲁、卫，各数百里；太公于齐，亦五侯九伯之地。《诗》载其制曰：“介入惟籓，大师惟垣。大邦惟屏，大宗惟翰。怀德惟宁，宗子惟城。毋俾城坏，毋独斯畏。”所以亲亲贤贤，褒表功德，关诸盛衰，深根固本，为不可拨者也。故盛则周、邵相其治，致刑错；衰则五伯扶其弱，与共守。自幽、平之后，日以陵夷，至虖厄区河洛之间，分为二周，有逃责之台，被窃铁之言。然天下谓之共主，强大弗之敢倾。历载八百余年，数极德尽，既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天…
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《庄子》 - 外物
外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人 主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其 血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而 曾参悲。木与木相摩则然，金与火相守则流，阴阳错行，则天地大骇 ，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃。螴 蜳不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，众 人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将 贷子三百金，可乎？”庄周忿然…
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《搜神记》 - 卷十三
泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志，跪而挹之，则泉出如飞，多少足用，若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。二华之山，本一山也，当河，河水过之，而曲行；河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两。以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在；脚迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作西京赋所称“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，”是也。 汉武徙南岳之祭于庐江，灊县，霍山之上，无水，庙有四镬，可受四十斛，至祭时，水辄自满，用之，足了，事毕，即空，尘土树叶，莫之污也。积五十岁，岁作四祭，后…
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《北溪字义》 - 卷下·佛老
佛老之学，后世为盛，在今世为尤盛。二氏之说大略相似，佛氏说得又较玄妙。老氏以无为主，佛氏以空为主，无与空亦一般。老氏说无，要从无而生有，他只是要清净无为方外之物，以独善其身，厌世俗胶胶扰扰等事，欲在山林间炼形养气，将真气养成一个婴儿，脱出肉身去，如蛇蜕之法。又欲乘云驾鹤，飞腾乎九天之上，然亦只是炼个气轻，故能乘云耳。老氏之说犹未甚惑人。至佛氏之说，虽深山穷谷之中，妇人女子皆为之惑，有沦肌洽髓牢不…
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《夜航船》 - 政事部·烛奸
责具原状李靖为岐州刺史，或告其谋反，高宗命一御史案之。御史知其诬罔，请与告事者偕行数驿，诈称失原状，惊惧异常，鞭挞行典，乃祈求告事者别疏一状，比验与原不同，即日还以闻，高祖大惊，告事者伏诛。验火烧尸张举，为句章令。有妻杀其夫，因放火烧舍，诈称夫死于火，其弟讼之。举乃取猪二口，一杀一活，积薪焚之，察死者口中无灰，活者口中有灰。因验夫口，果无灰，以此鞫之，妻乃服罪。市布得盗周新按察浙江，将到时，道上…
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《近思录》 - 圣贤
1、明道先生曰：尧、舜更无优劣，及至汤、武便别。孟子言“性之”、“反之”，自古无人如此说，只孟子分别出来，便知得尧、舜是生而知之，汤、武是学而能之。文王之德则似尧、舜、禹之德则似汤、武。要之皆是圣人。——《二程遗书》卷二上2、仲尼，元气也；颜子，春生也；孟子并秋杀尽见。仲尼无所不包，颜子示“不违，如愚”之学于后世，有自然之和气，不言而化者也。孟子则露其才，盖亦时焉而己。仲尼，天地也；颜子，和风庆…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。