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抱关击柝 bào guān jī tuò
抱关击柝
柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。 【查看详细解释】 -
辞富居贫 cí fù jū pín
辞富居贫
辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。 【查看详细解释】 -
辞尊居卑 cí zūn jū bēi
辞尊居卑
辞去高位而甘居卑下的地位。孟子˙万章下：『为贫者辞尊居卑，辞富居贫。』明史˙卷二○八˙彭汝实传：『自知考察不容，乃欲辞尊居卑，不当听其幸免。』 【查看详细解释】 -
《孟子》 - 万章章句下·第五节
孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣’。尝为乘田矣，曰‘牛羊茁壮，长而已矣’。位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也”…
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辞尊居卑 cí zūn jū bēi
辞尊居卑
辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 【查看详细解释】 -
抱关击柝 bào guān jī tuò
抱关击柝
守门和巡夜的人。泛指位卑禄薄的小官。孟子˙万章下：『辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。』元˙周霆震˙军中苦乐谣九首之五：『迭石支床拥败毡，抱关击柝日随缘。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 虞美人（同蔡宽夫置酒，王仲弓出歌人，声甚妙）
东风一夜催春到。杨柳朝来好。莫辞尊酒重携持。老去情怀、能有几人知。凤台园里新诗伴。不用相追唤。一声清唱落琼卮。千顷西风烟浪、晚云迟。
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《全唐诗》 - 送徐浩
渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。
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《全唐诗》 - 河出荣光
引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。习坎灵逾久，居卑德有常。龙门如可涉，忠信是舟梁。
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《全唐诗》 - 赠上虞胡少府百篇
求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。
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茅茨土阶 máo cì tǔ jiē
茅茨土阶
茅覆的房屋，土筑的台阶。比喻屋舍简陋。东周列国志˙第三回：『昔尧舜在位，茅茨土阶，禹居卑宫，不以为陋。』亦作『土阶茅茨』。 【查看详细解释】 -
茅茨土阶 máo cì tǔ jiē
茅茨土阶
茨：用茅草、芦苇盖的屋顶；阶：台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。 【查看详细解释】 -
宠
【基本释义】宠（寵）chǒng爱：宠爱。宠儿。宠信。宠幸。得宠。失宠。争宠。纵容，偏爱：别把孩子宠坏了。妾：纳宠。推崇：尊宠。辱笔画数：8；部首：宀；笔顺编号：44513534 -
《扬子法言》 - 修身卷第三
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。气也者，所以适善恶之马也与？或曰：“孔子之事多矣，不用，则亦勤且忧乎？”曰：“圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。”或问“铭”。曰：“铭哉！铭哉！有意于慎也。”圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。珍其货而后市，修其身而后交，善其谋而后动成道也。君子之所慎：言、礼、书…
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《幼学琼林》 - 卷二·身体
百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。 尧眉分八彩，舜目有重瞳。 耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。 文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准。 孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。 周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。 此皆古圣之英姿，不凡之贵品。 至若发肤不可毁伤，曾于常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干。 谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。 受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。 好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。 怒发冰冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势…
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《古文观止》 - 争臣论
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？ 愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“…
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《论衡》 - 卷一·逢遇篇
操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊於桀之朝；不遇，或持洁节，卑於尧之廷。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶；或以大才从於小才；或俱大才，道有清浊；或无道德而以技合；或无技能，而以色幸。 伍员、帛喜，俱事夫差，帛喜尊重，伍员诛死。此异操而同主也。或操同而主异，亦有遇不遇…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十
起阏逢困敦正月，尽旃蒙赤奋若八月，凡一年有奇。讳伊苏特穆尔，显宗噶玛拉之长子，裕宗珍戬之嫡孙也。初，北安王那木罕薨，世祖以噶玛拉封晋王，代镇北边，至元十三年十月二十九日，帝生于晋邸。大德六年，晋王薨，帝袭封，是为嗣晋王。◎泰定元年春，正月，乙未，以柰曼岱为平章政事，善僧为右丞相。帝以元夕，命有司于禁中张灯山为乐。监察御史赵师鲁上言：“燕安怠惰，肇荒淫之基；奇巧珍玩，发奢侈之端。张灯虽细事，而纵耳…
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《庄子》 - 让王
尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州之父曰：“以 我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天 下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为 者可以托天下也。舜让天下于子州之伯，子州之伯曰：“予适有幽忧 之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生。此 有道者之所以异乎俗者也。舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙 之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛囗（左“纟”右“希”）。春耕种，形 足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地 之间，…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴081
【晋纪三】 起上章困敦，尽著雍?滩，凡九年。 世祖武皇帝中太康元年（庚子，公元二八零年） 春，正月，吴大赦。 杜预向江陵，王浑出横江，攻吴镇、戍，所向皆克。二月，戊午，王?、唐彬击破丹杨监盛纪。吴人于江碛要害之处，并以铁锁横截之；又作铁锥，长丈馀，暗置江中，以逆拒舟舰。?作大筏数十，方百馀步，缚草为人，被甲持仗，令善水者以筏先行，遇铁锥，锥辄著筏而去。又作大炬，长十馀丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。庚申，?克西陵，杀吴都督留宪等。壬戌，克荆门、夷道……
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。