1.古历法以四千六百一十七年为一元。2.事物的始端。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『臣谨案春秋谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。』3.纯一原理。如：『一元化』。4.清代称元宝一块钱为『一元』。 【查看详细解释】

大笑时用手捧着肚子。语出史记˙卷一二七˙日者传：『司马季主捧腹大笑曰：「观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！」』[反]嚎啕大哭 【查看详细解释】

搅乱使其混浊。楚辞˙屈原˙渔父：『世人皆浊，何不淈其泥而扬其波。』汉˙扬雄˙法言˙吾子：『女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也。』 【查看详细解释】

1.接续﹑继承。如：『绍业』﹑『克绍箕裘』。书经˙盘庚上：『绍复先王之大业，底绥四方。』2.从中引荐。如：『介绍』。战国策˙赵策三：『胜请为绍介而见之于将军。』晏子 春秋˙内篇˙问下：『诸侯之交，绍而相见，辞之有所隐也。』姓。如明代有绍阳。 【查看详细解释】

鄙陋背理。汉˙桓宽˙盐铁论˙毁学：『今人主张官立朝以治民，疏爵分禄以褒贤。而曰悬门腐鼠，何辞之鄙背，而悖于所闻也。』亦作『鄙倍』。 【查看详细解释】

高深玄妙，不切实际的言论。宋˙张方平˙论国计事：『故货食者，人事之确论，非高谈虚辞之可致者也。』亦作『高谈虚论』。 【查看详细解释】

比喻前程远大。野叟曝言˙第四十八回：『一念之错，终身之悔耳，且瓜田李下，亦君子所不居也，还当以高飞远举为正理，兄明日可决意辞之。』亦作『高飞远翔』、『远举高飞』。 【查看详细解释】

1.某一特定地方。汉˙王充˙论衡˙言毒：『药生非一地，太伯辞之吴。』2.相同地方。唐˙李山甫˙送李秀才入军诗：『弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。』3.满地、到处。宋˙刘克庄˙满庭芳˙目力已茫茫词：『无奈纱厨遮不住，一地闻香。』红楼梦˙第四十九回：『来至王夫人上房，只见乌压压一地的人。』亦作『一地里 』。 【查看详细解释】

奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本左传˙成公十四年：『惩恶而劝善，非圣人谁能修之。』汉˙王符˙潜夫论˙三式：『今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。』汉书˙卷七十六˙张敞传：『敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。』亦作『劝善戒恶』、『劝善黜恶』。 【查看详细解释】

1.事物的轻重﹑多寡。宋史˙卷二四二˙后妃传上˙英宗宣仁圣烈高皇后传：『后弟内殿崇班士林，供奉久，帝欲迁其宫，后谢曰：「士林获升朝籍，分量已过，岂宜援先后家比？」辞之。』儿女英雄传˙第四回：『骡夫说：「一个人儿不行，你瞧不得那件头小，分量够一百多斤呢！」』2.能力的强弱。朱子语类˙卷十三˙力行：『若是大底功业，便用大圣贤做；小底工业，便用小底贤人做。各随他分量做出来，如何强得。』红楼梦˙第一一五回：『弟少时不知分量，自谓尚可琢磨；岂知家遭消索，数年来更比瓦砾犹贱。』 3.权力﹑地位的大小。如:『他在公司里，是个够分量的人。』， 【查看详细解释】