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载见 zài jiàn
载见
诗经周颂的篇名。共一章。根据诗序：『载见，诸侯始见乎武王庙也。』首章二句为：『载见辟王，曰求厥章。』载，始也。 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 载见
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
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《诗经》 - 棫朴
芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
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《全唐诗》 - 再入道场纪事应制
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟乾坤新定位，看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
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《全唐诗》 - 再入道场纪事应制
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟乾坤新定位，看题日月更高悬。行随车辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
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哲 zhé
哲
明智。书经˙皋陶谟：『知人则哲，能官人。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『粤若稽古帝汉，祖宗浚哲钦明。』贤能明智的人。左传˙成公八年：『夫岂无辟王？赖前哲以免也。』唐˙徐贤妃˙谏 太宗息兵罢役疏：『然黩武翫兵，先哲所戒。』 【查看详细解释】 -
负罪引慝 fù zuì yǐn tè
负罪引慝
指引咎自责。 【查看详细解释】 -
夔夔 kuí kuí
夔夔
敬谨恐惧的样子。孟子˙万章上：『祗载见瞽瞍，夔夔斋栗。』 【查看详细解释】 -
央央 yāng yāng
央央
1.鲜明的样子。诗经˙小雅˙出车：『出车彭彭，旗旐央央。』2.形容和谐的声音。诗经˙周颂˙载见：『龙旗阳阳，和铃央央。』或作『鉠鉠』。3.广大。文选˙司马相如˙长门赋：『抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。』 【查看详细解释】 -
负罪 fù zuì
负罪
身负罪恶。书经˙大禹谟：『负罪引慝，祇载见瞽瞍。』 【查看详细解释】 -
阳阳 yáng yáng
阳阳
1.和乐的样子。诗经˙王风˙君子阳阳：『君子阳阳，左执簧，右招我由房。』2.有文采的样子。诗经˙周颂˙载见：『龙旗阳阳，和铃央央。』3.毫不在意的样子。唐˙韩愈˙张中丞传后叙：『巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。』 【查看详细解释】 -
斋栗 zhāi lì
斋栗
恭谨戒惧的样子。书经˙大禹谟：『祇载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽亦允若。』 【查看详细解释】 -
旂
【基本释义】旂qí同“旗”①。古代指有铃铛的旗子。笔画数：10；部首：方；笔顺编号：4153313312 -
瞍
【基本释义】瞍sǒu眼睛没有瞳人，看不见东西。瞎子。笔画数：14；部首：目；笔顺编号：25111321511254 -
《孟子》 - 万章章句上·第四节
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？” 孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。” 咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜…
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《逸周书》 - 皇门解
维正月庚午，周公格左闳门，会群门。曰：“呜呼！下邑小国，克有耇老，据屏位，建沈人，罔不用明刑。维其开告于予嘉德之说，命无辟王，小至于大。我闻在昔，有国誓王之不绥于恤。乃维其有大门宗子，势臣，罔不茂扬肃德，讫亦有孚，以助厥辟，勤王国王家。乃方求论择元圣武夫，羞于王所。其善臣，以至于有分私子，苟克有常，罔不允通，咸献言，在于王所。人斯是助，王恭明祀，敷明刑。王用有监明宪，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。百姓兆民，用罔不茂在王庭。先用有劝，永有□于上下。人斯既助，厥勤劳王家。先人神祗，报职用休，俾嗣在…
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《春秋繁露》 - 卷十五
郊义第六十六郊义：春秋之法，王者岁一祭天于郊，四祭于宗庙，宗庙因于四时之易，郊因于新岁之初，圣人有以起之，其以祭，不可不亲也。天者，百神之君也，王者之所最尊也，以最尊天之故，故易始岁更纪，即以其初郊，郊必以正月上辛者，言以所最尊首一岁之事，每更纪者，以郊郊祭首之，先贵之义，尊天之道也。郊祭第六十七春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧废事天地之礼也。父母之丧，至哀痛悲苦也…
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《贾谊新书》 - 卷五·连语
纣，圣天子之后也，有天下而宜然，苟背道弃义，释敬慎而行骄肆，则天下之人，其离之若崩，其背之也，不约而若期。夫为人主者，诚奈何而不慎哉！纣将与武王战，纣陈其卒，左臆右臆，鼓之不进，皆还其刃，顾以乡纣也。纣走还于寝庙之上，身斗而死，左右弗肯助也。纣之官卫，舆纣之躯，弃之玉门之外。民之观者，皆进蹴之，蹈其腹，蹶其肾，践其肺，履其肝，周武王乃使人帷而守之，民之观者，攐帷而入，提石之者，犹未肯止，可悲也！…
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《尚书》 - 虞书·大禹谟
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」 帝曰：「俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」 益曰：「都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。」 禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」 益曰：「吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓…
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烈
【基本释义】烈liè火势猛；引申为猛，厉害：烈火。烈焰。烈酒。烈马。烈性。激烈。剧烈。气势盛大：轰轰烈烈。刚直，有高贵品格的；为正义而死难的：烈女。壮烈。先烈。烈士。功业：功烈。古同“列”，行列。笔画数：10；部首：灬；笔顺编号：1354224444
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。