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轨物范世 guī wù fàn shì
轨物范世
谓作事物的规范、世人的榜样。 【查看详细解释】 -
提撕 tí xī
提撕
1.提丁拉扯。诗经˙大雅˙抑：『匪面命之，言提其耳。』郑玄˙笺：『我非但对面语之，亲提撕其耳。』2.警惕、提醒。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙序致：『吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。』3.振作。唐˙韩愈˙南内朝贺归呈同官诗：『君恩太山重，不见酬稗稊，所职事无多，又不自提撕。』4.互相扶持。明˙李昌祺˙剪灯余话˙卷四˙芙蓉屏记：『游魄愿提撕，嫠赖将七』 【查看详细解释】 -
《颜氏家训》 - 序致篇
夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。(已 通：以) 吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。…
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践律蹈礼 jiàn lǜ dǎo lǐ
践律蹈礼
指遵循礼法。 【查看详细解释】 -
丁口 dīng kǒu
丁口
1.丁，成年男子。口，女子及未成年男子。丁口指人口。北齐书˙卷四˙文宣帝纪：『丁口减于畴日，守令倍于昔辰，非所以驭俗调风，示民轨物。』2.壮年男子。唐˙元稹˙古筑城曲五解之三：『丁口传父言，莫问城坚不。』 【查看详细解释】 -
轨量 guǐ liàng
轨量
轨度、法度。左传˙隐公五年：『君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量，谓之轨。』 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 臧僖伯谏观鱼
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。” 公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而…
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《后汉书》 - 列传·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传
郭伋 杜诗 孔奋 张堪 廉范 王堂 苏章 族孙不韦 羊续 贾琮 陆康 郭B025字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。B025少有志行，哀、平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。 更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻B025名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。 建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。B025到…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪五十八
起屠维大渊献四月，尽上章困敦五月，凡一年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝嘉祐四年（辽清宁五年。己亥，一零五九年）夏，四月，戊辰，诏：“诸路提点刑狱朝臣、使臣，并带兼提举河渠公事。”从判都水监吴中复请也。壬申，端明殿学士、户部侍郎李淑卒，赠尚书右丞。淑详练朝廷典故，凡有沿革，帝必咨访。然喜倾诐，故屡为言者所斥，讫不得志，抑郁以死。初，著作佐郎何鬲，以皇嗣未立，疏请访唐、周苗裔，备二…
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《呻吟语》 - 卷五·书集·治道
庙堂之上，以养正气为先；海字之内，以养元气为本。能使贤人君子无郁心之言，则正气培矣；能使群黎百姓无腹诽之语，则元气固矣。此万世帝王保天下之要道也。六合之内，有一事一物相凌夺假借，而不各居其正位，不成清世界；有匹夫匹妇冤抑愤懑，而不得其分愿，不成平世界。天下万事万物皆要求个实用。实用者，与吾身心关损益者也。凡一切不急之物，供耳目之玩好，皆非实用也，愚者甚至丧其实用以求无用。悲夫！是故明君治天下，必…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。