• 分文 fēn wén

    fēnwén

    极少的钱。如:『分文不取』、『身无分文』。初刻拍案惊奇˙卷二十二:『你外边荣华,怎知家下尽散,分文也无了。』文明小史˙第二十一回:『兄弟不瞒你,我此番出京,弄得分文没有。』 【查看详细解释
  • 家徒四壁 jiā tú sì bì

    jiā

    徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。 【查看详细解释
  • 债台高筑 zhài tái gāo zhù

    zhàitáigāozhù

    本指战国时周赧王负债甚多,因无法偿还而逃到謻台,使债主找不到。典出汉书˙卷十四˙诸侯王表˙序˙颜师古注引服虔语。后形容欠债甚多。如:『他已是身无分文,债台高筑,怎么可能再拿出这么多钱来?』 【查看详细解释
  • 沦落人 lún luò rén

    lúnluòrén

    1.流落异乡的人。唐˙白居易˙琵琶行:『同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。』2.如:『家道中落,他顿时成了身无分文的沦落人。』 【查看详细解释
  • 腰缠万贯 yāo chán wàn guàn

    yāochánwànguàn

    比喻财富之多。儿女英雄传˙第五回:『再要讲到夜间严谨门户,不怕你腰缠万贯,落了店都是店家的干系,用不着客人自己费心。』[反]不名一钱、不名一文、囊空如洗、身无分文查看详细解释
  • 身无分文 shēn wú fēn wén

    shēnfēnwén

    身上一分钱都没有。比喻穷困。如:『他花光了身上所有的钱,目前已经是身无分文的流浪汉了。』 【查看详细解释
  • 一钱不名 yī qián bù míng

    qiánmíng

    身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”…

  • 有分 yǒu fèn

    yǒufèn

    1.有分享利益或分负责任的资格。如:『利无巨细,见者有分。』土风录˙卷九˙有分无分:『作事预及曰有分,否曰无分,财物亦然。』2.有缘分。宋˙黄庭坚˙江城子˙新来曾被眼奚搐词:『有分看伊,无分共伊宿。』醒世恒言˙卷三十一˙郑节使立功神臂弓:『丈夫,与你一件物事,教你去投军,有分发迹。』 【查看详细解释
  • 家有千贯不如日进分文 jiā yǒu qiān guàn bù rú rì jìn fēn wén

    jiāyǒuqiānguànjìnfēnwén

    (谚语)比喻家里纵使有钱,不如有稳定收入,若不耕耘做事,终有坐吃山空的一天。元˙秦夫˙东堂老˙第一折:『便好道,坐吃山空,立地吃陷。又道是家有千贯,不如日进分文。』石点头˙卷八˙贪婪汉六院卖风流:『常言家有千贯,不如日进分文。我今虽有资蠹,若不寻个活计,生些利息,到底是坐吃山空。』亦作『家有千金不如日进分文。』 【查看详细解释
  • 人性 rén xìng

    rénxìng

    人类所具有而异于其他动物的本性。孟子˙告子上:『人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。』又:ㄖㄣˊ˙ㄒ|ㄥ[似]人道[反]兽性 【查看详细解释
  • 家有千金,不如日进分文 jiā yǒu qiān jīn,bù rú rì jìn fēn wén

    jiāyǒuqiānjīn,jìnfēnwén

    (谚语)比喻家里纵使有钱,不如有稳定收入;若不耕耘做事,终有坐吃山空的一天。清平山堂话本˙风月瑞仙亭:『家有千金不如日进分文,良田万顷不如薄艺随身。』亦作『家有千贯不如日进分文』。 【查看详细解释
  • 身无立锥 sheng wu li zhui

    shengwulizhui

    立锥,比喻极小的地方。身无立锥指境况窘迫,连一点容身的地方都没有。三国演义˙第三十回:『备之命窘,累及诸君。今日身无立锥,诚恐有误诸君。』 【查看详细解释
  • 身无长物 shēn wú cháng wù

    shēncháng

    长物,多余的物品。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:「吾本谓卿多,故求耳。」对曰:「丈人不悉恭,恭作人无长物。」』后以身无长物比喻节俭或贫困。如:『他一向自奉甚俭,生活清约,所居之处,往往身无长物。』[反]富可敌国 【查看详细解释
  • 拼音: qìng

    部首:

    笔画:17画

    五笔:fnmm

    【基本释义】罄qìng本义为器中空,引申为尽,用尽:告罄。罄其所有。罄竹难书。古同“磬”,打击乐器。显现:“夫犬马,人所知也,旦暮罄于前”。严整的样子:“师旷罄然”。笔画数:17;部首:缶;笔顺编号:12152133554311252
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 机缘·第三节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    僧智通,寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍,而不会三身四智,礼师求解其义。师曰:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。若离本性,别说三身,即名有身无智;若悟三身无有自性,即名四智菩提。听吾偈曰:自性具三身,发明成四智。不离见闻缘,超然登佛地。吾今为汝说,谛信永无迷。莫学驰求者,终日说菩提。”通再启曰:“四智之义,可得闻乎?”师曰:“既会三身,便明四智,何更问耶?若离三身,别谈四智,此名有智无身,即此有智,还成无智。”复说偈曰:“大圆镜智性清净,平等性智心无病。妙…

  • 拼音: nāng náng

    部首:

    笔画:22画

    五笔:gkhe

    【基本释义】囊náng口袋:药囊。探囊取物。囊空如洗。囊括。〔囊生〕藏语,中国西藏农奴主家的奴隶。亦称“朗生”。像口袋的东西:胆囊。胶囊。囊肿。囊nāng〔囊膪〕猪的乳部肥而松软的肉。〔囊揣〕a.虚弱,懦弱;b.同“囊膪”。笔画数:22;部首:口;笔顺编号:1251245251251112213524
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 殢人娇 【宋朝】 【词】 柳永

    当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。晓月将沉,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 宋祁

    画毂雕鞍狭路逢。一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 江城子 【宋朝】 【词】 黄庭坚

    新来曾被眼奚搐。不甘伏。怎拘束。似梦还真,烦乱损心曲。见面暂时还不见,看不足、惜不足。不成欢笑不成哭。戏人目。远山蹙。有分看伊,无分共伊宿。一贯一文跷十贯,千不足、万不足。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。