• 拼音: zhí

    部首:

    笔画:18画

    五笔:

    【基本释义】蹢dí蹄子。笔画数:18;部首:足;笔顺编号:251212141432512251
  • 拼音: zhú zhuó

    部首:

    笔画:20画

    五笔:khlj

    【基本释义】躅zhú〔踯躅〕见“足迹。踯”。笔画数:20;部首:足;笔顺编号:25121212522135251214
  • 蹢 zhí

    zhí

    见『蹢躅』条。又:ㄉ|ˊ 【查看详细解释
  • 蹢躅 zhí zhú

    zhízhú

    徘咯前。易经˙姤卦˙初六:『系于金柅,贞吉,有攸往见凶,羸豕孚蹢躅。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(和陈新渌观竞渡韵) 【宋朝】 【词】 赵必

    绣口琅玕腹。美人兮、阳春一曲,华貂难续。唤醒荷花归棹梦,犹忆红尘迷目。只消得、乌飞兔逐。往事已随流水去,眇愁予、郁郁哀时俗。恨千缕,泪一掬。不须青史流芳馥。也不须、荣华富贵,尊前频祝。但得山中茅屋在,莫遣鹤悲猿哭。随意种、荼薇蹢躅。莼菜可羹鲈可鲙,听渔舟、晚唱清溪曲。醉又醒,唤芳醁。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送相里郎中赴江西 【唐朝】 【诗】 独孤及

    君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。曷月还朝天,及时

  • 拼音: léi

    部首:

    笔画:19画

    五笔:ynky

    【基本释义】羸léi瘦弱:羸瘦。羸困(瘦弱困顿)。羸顿。羸弱。羸惫。笔画数:19;部首:羊;笔顺编号:4152513511431112354
  • 三年问 【先秦】 【文】 孔子

    三年之丧.何也.曰.称情而立文.因以饰群.别亲疏贵贱之节.而弗可损益也.故曰.无易之道也.创钜者其日久.痛甚者其愈迟.三年者.称情而立文.所以为至痛极也.斩衰.苴杖居倚庐.食粥.寝苫.枕块.所以为至痛饰也.三年之丧.二十五月而毕.哀痛未尽.思慕未忘.然而服以是断之者.岂不送死有已.复生有节也哉. 凡生天地之间者.有血气之属.必有知.有知之属.莫不知爱其类.今是大鸟兽.则失丧其群匹.越月踰时焉.则必反巡.过其故乡.翔回焉.鸣号焉.蹢躅焉.踟蹰焉.然后乃能去之.小者至于燕雀.犹有啁焦之顷焉.然后乃……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 三年问 【先秦】 【文】 七十子后学

    三年之丧何也?曰:称情而立文,因以饰群,别亲疏贵践之节,而不可损益也。故曰:无易之道也。创巨者其日久,痛甚者其愈迟,三年者,称情而立文,所以为至痛极也。斩衰苴杖,居倚庐,食粥,寝苫枕块,所以为至痛饰也。三年之丧,二十五月而毕;哀痛未尽,思慕未忘,然而服以是断之者,岂不送死者有已,复生有节哉?凡生天地之间者,有血气之属必有知,有知之属莫不知爱其类;今是大鸟兽,则失丧其群匹,越月逾时焉,则必反巡,过其故乡,翔回焉,鸣号焉,蹢躅焉,踟蹰焉,然后乃能去之;小者至于燕雀,犹有啁之顷焉,然后乃能去之;故有…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 此日足可惜赠张籍 【唐朝】 【诗】 韩愈

    此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。岁时未云几,浩浩

  • 国学名著《郁离子》

    《郁离子》 - 卷四 【文】 刘基

    山居夜狸郁离子居山,夜有狸取其鸡,追之弗及。明日从者擭其入之所以鸡,狸来而絷焉,身缧而口足犹在鸡,且掠且夺之,至死弗肯舍也。郁离子叹曰:‘人之死货利者其亦犹是也夫?宋人有为邑而以赂致讼者,士师鞫之,隐弗承,掠焉,隐如故。吏谓之曰:‘承则罪有数,不承则掠死,胡不择其轻?’终弗承以死。且死呼其子私之曰:‘善保若货,是吾以死易之者。’人皆笑之,则亦与狸奚异焉?”蹶叔三悔蹶叔好自信而喜违人言、田于龟阴…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 惧诫 【唐朝】 【文】 赵蕤

    《易》曰:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”《书》曰:“抚我则后,虐我则仇。”《尸子》曰:“昔周公反政,孔子非之曰:‘周公其不圣乎!以天下让,不为兆人也。’”(议曰:昔尧称:“吾以天下授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。吾终不以天下之病而利一人,遂禅于舜。”今周公不以天下为务,而自取让名,非为圣达节者也,故孔子非之。)董生曰:“虽有继体守文之君,不害圣人之受命。”古语曰:“穷鼠嚙狸,匹夫奔万乘。”故黄石公曰:“君不可以无德,无德则臣叛。”孙卿曰:“能除患则为福,不能则为贼。”(…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 七雄略 【唐朝】 【文】 赵蕤

    臣闻:天下大器也,群生重蓄也。器大不可以独理,蓄重不可以自守。故划野分疆,所以利建侯也;亲疏相镇,所以关盛衰也。昔周监二代,立爵五等,封国八百,同姓五十五。深根固本,为不可拔者也。故盛则周、召相其治;衰则五霸扶其弱,所以夹辅王室,左右厥世,此三圣制法之意(文、武、周公为三圣。)。然厚下之典,弊于尾大。 自幽、平之后,日以陵夷,爵禄多出于陪臣,征伐不由于天子。吴并于越(越王勾践败吴,欲迁吴王于甬东,与百家君之。吴王曰:“孤老矣,不能事君。”王遂自刭死。越王灭吴。),晋分为三(晋昭公六年卒。六卿欲弱…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法