• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 信行远修水筒 【唐朝】 【诗】 杜甫

    汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。

  • 日久月深 rì jiǔ yuè shēn

    jiǔyuèshēn

    深:长久。指时间长久。 【查看详细解释
  • 巡视 xún shì

    xúnshì

    巡行视察。宋史˙卷一七三˙食货志上一:『令、佐春秋巡视,书其数,秩满,第其课为殿最。』[似]巡逻、巡查、巡察、察看 【查看详细解释
  • 摛藻 chī zǎo

    chīzǎo

    铺陈辞藻。文选˙班固˙答宾戏:『虽驰辩如涛波,摛藻如春华,犹无益于殿最也。』文选˙左思˙蜀都赋:『幽思绚道德,摛藻掞天庭。』 【查看详细解释
  • 日久月深 rì jiǔ yuè shēn

    jiǔyuèshēn

    形容时间长久。魏书˙卷五十九˙萧宝夤传:『虽当时文簿,记其殿最,日久月深,驳落都尽。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷六十˙进取诀:『纵使宣明口势,吐纳开张,皆须日久月深,倦于赊阔。』亦作『年深日久』。 【查看详细解释
  • 去留 qù liú

    liú

    1.离去或留止。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪:『其宫人有宗室同族若羸老不任使者……恣其去留。』2.选取或舍弃。文选˙陆机˙文赋:『考殿最于锱铢,定去留于毫芒。』3.指生死。文选˙陶渊明˙归去来辞:『寓形宇内复几时,曷不委心任去留?』 【查看详细解释
  • 卑末 bēi mò

    bēi

    1.形容低微卑贱的地位。后汉书˙卷五十七˙栾巴传:『虽干吏卑末,皆课令习读,程试殿最,随能升授。』陈书˙卷二十˙到仲举传:『韩子高蕞尔细微,擢自卑末,入参禁卫。』2.自称的谦词。宋˙王楙˙野老纪闻:『子由代兄作中书舍人,启称:「伏念某草茅下士,蓬荜书生。」子瞻以笔圈「伏念某」,用「但卑末」三字。』董西厢˙卷三:『侵晨等到合昏个,不曾汤个水米,便不饿损卑末?』[反]1.高尚 【查看详细解释
  • 国学名著《素书》

    《素书》 - 正道 【秦朝】 【文】 黄石公

    德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。…

  • 奸人之雄 jiān rén zhī xióng

    jiānrénzhīxióng

    奸诈有权势的政治人物。荀子˙非相:『听其言则辞辩而无统,用其身则多诈而无功,上不足以顺明王,下不足以和齐百姓;然而口戍均,谵唯则节,足以为奇伟偃却之属,夫是之谓奸人之雄。』汉˙荀悦˙前汉纪˙卷二十九˙孝哀皇帝纪:『孙宠、息夫躬,辨足以移众,权足以独立,奸人之雄,宜时罢退。』 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第三十一章 【先秦】 【文】 孔伋

    唯天下至圣,为能聪、明、睿知、足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容也;发、强、刚、毅、足以有执也;齐、庄、中、正、足以有敬也;文、理、密、察、足以有别也。 溥博,渊泉,而时出之。 溥博如天;渊泉如渊。见而民莫不敬;言而民莫不信;行而民莫不说。 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队:凡有血气者莫不尊亲。故曰,「配天」。…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 品目 【唐朝】 【文】 赵蕤

    夫天下重器,王者大统,莫不劳聪明于品材,获安逸于任使。故孔子曰:“人有五仪:有庸人,有士人,有君子,有圣,有贤。审此五者,则治道毕矣。” 所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言(格,法);不择贤以托身,不力行以自定;见小暗大而不知所务,从物如流而不知所执。此则庸人也。 所谓士人者,心有所定,计有所守。虽不能尽道术之本,必有率也(率,犹述也);虽不能遍百善之美,必有处也。是故智不务多,务审其所知;言不务多,务审其所谓(所谓,言之要也);行不务多,务审其所由。智既知之,言既得之(得其要也),行既…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第五九则 【清朝】 【文】 王永彬

    奢侈足以败家;悭吝亦足以败家。奢侈之败家,犹出常情;而悭吝之败家,必遭奇祸。庸愚足以覆事;精明亦足以覆事。庸愚之覆事,犹为小咎;而精明之覆事,必见大凶。…

  • 掩罪饰非 yǎn zuì shì fēi

    yǎnzuìshìfēi

    遮掩罪行。明史.卷二一○.徐学诗传:『盖嵩权力足以假手下石,机械足以先发制人,势利足以广交自固,文词便给足以掩罪饰非。』 【查看详细解释
  • 饰非 shì fēi

    shìfēi

    遮掩过错。庄子˙盗跖:『强足以距敌,辩足以饰非。』史记˙卷三˙殷本纪:『知足以距谏,言足以饰非。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷八·官人 【文】 贾谊

    王者官人有六等:一曰师,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰厮役。知足以为源泉,行足以为表仪。问焉则应,求焉则得。入人之家,足以重人之家,入人之国,足以重人之国者,谓之师。知足以为砻砺,行足以为辅助,仁足以访议,明于进贤,敢于退不肖,内相匡正,外相扬美,谓之友。知足以谋国事,行足以为民率,仁足以合上下之驩,国有法则退而守之,君有难则进而死之,职之所守,君不得以阿私托者,大臣也。修身正行,不…

  • 一偏之论 yī piān zhī lùn

    piānzhīlùn

    偏于一面的议论。 【查看详细解释
  • 力敌万夫 lì dí wàn fū

    wàn

    形容力量足以敌过万人,无人可与之匹敌。唐˙杨?˙唐上骑都尉˙高君神道碑:『长男仁睿,中男仁楷,少男仁护、仁昉等,或体穷三变,潘陆不足以升堂;或力敌万夫,关张不足以扶毂。』亦作『力敌万人』。 【查看详细解释
  • 不足以 bù zú yǐ

    不够格﹑不能够。文选˙嵇康˙养生论:『一怒不足以侵性,一哀不足以伤身。』三国演义˙第二十回:『贪生怕死之徒,不足以论大事!』 【查看详细解释
  • 足以 zú yǐ

    足够作某件事。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书:『其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。』三国演义˙第十二回:『进足以胜敌,退足以坚守,故虽有困,终济大业。』 【查看详细解释
  • 四德 sì dé

    1.易经干卦元、亨、利、贞四德。易经˙干卦˙文言曰:『元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。』2.妇德、妇言、妇容、妇功。见周礼˙天官˙九嫔。文选˙范晔˙后汉书皇后纪论:『夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。』亦称为『四教』、『四行』。3.孝、悌、忠、信。大戴礼˙卫将军文子:『孔子曰:「孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!」』4.佛教用语。指四种特征。大迦叶问大宝积正法经˙卷三:『唯此涅盘,具彼四德。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法