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李清照 lǐ qīng zhào
李清照
人名。（公元1084～？）字易安，号漱玉，济南（今山东省历城县）人。南宋女词人，为学者李格非之女。才气纵横，工诗词，作品风格清新婉丽。嫁诸城太学生赵明诚为妻，夫妇共同收集赏玩金石书画。南渡后明诚病死，其作品多悲叹身世，词风转为哀怨凄苦。着有漱玉词。 【查看详细解释】 -
金石录 jīn shí lù
金石录
书名。宋朝赵明诚撰，三十卷。录三代彝器及汉唐以来石刻二千种，以时代先后编为目录十卷，各注年月、撰书人名。后二十卷为跋尾，并作辨证题释。 【查看详细解释】 -
碑学 bēi xué
碑学
1.崇尚碑刻的书派，与帖学相对称。碑学原本相当发达，至唐，由于太宗偏爱王羲之﹑献之的帖书，一度使碑学趋于衰微，直至清嘉庆、道光以后，阮元倡为南北书派论，碑学始得以复兴。2.研究考订碑刻的时代、体制、真伪、内容、鉴赏等问题的学问。如赵明诚的金石录、佛鞷宗昌的金石史等。 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷五·元二之灾
《后汉•邓骘传》：“拜为大将军，时遭元二之灾，人士饥荒，死者相望，盗贼群起，四夷侵畔。”章杯注云：“元二即元元也，古书字当再读者，即于上字之下为小二字，言此学当两度言之。后人不晓，遂读为元二，或同之阳九，或附之百六，良由不悟，致斯乖舛。今岐州《石鼓铭》，凡重言者皆为“二”字，明验也。”汉碑有《杨孟文石门颂》云：“中遭元二，西夷虐残。”《孔耽碑》云：“遭元二轗轲，人民相食。”赵明诚《金石跋》云：“若读为元元，不成文理，疑当时自有此语，《汉注》未必然也。”按王充《论衡•恢国篇》云：“今上嗣位，元二之…
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·周郊祀乐章·禋顺乐
黄彝将献，特牲预迎。既修昭事，潜达明诚。
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《全唐诗》 - 赠李傅
知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻，莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军。
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《全唐诗》 - 比干传
昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。想得先生也知自，欲将留与后来人。
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《中庸》 - 第二十一章
「自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」…
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失笑 shī xiào
失笑
不能自制的忽然发笑。新五代史˙卷十七˙晋家人传˙出帝皇后冯氏传：『左右皆失笑，帝亦自绝倒。』宋˙苏轼˙送碧香酒与赵明叔教授诗：『诸生闻语定失笑，冬暖号寒卧无帐。』[似]发笑 【查看详细解释】 -
思维 sī wéi
思维
1.思量。唐˙李德裕˙赐黠戛斯书：『每欲思维先恩好意，不更疑惑，便是明诚。』亦作『思惟』。2.一种人类特有的精神活动，将外在所得的表象、概念经由分析、综合、判断、推理等步骤的认识活动的过程。亦作『思惟』。 【查看详细解释】 -
汝辈 rǔ bèi
汝辈
你们。隋书˙卷四十七˙韦世康传：『今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？』宋˙苏轼˙过密州次韵赵明叔乔禹功诗：『汝辈何曾堪一笑，吾侪相对复三人。』 【查看详细解释】 -
睦 mù
睦
厚待﹑亲近。如：『敦亲睦邻』。礼记˙坊记：『睦于父母之党，可谓孝矣。』唐˙欧阳詹˙自明诚论：『游于乡，可以睦闾里而宁讼争。』和气的。如：『和睦』。书经˙尧典：『九族既睦，平章百姓。』1.和顺。礼记˙礼运：『大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。』2.姓。如北齐时有睦豫。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 十二时
圣明代，海县澄清。惠化洽寰瀛。时康岁足，治定功成。遐迩贺升平。嘉坛上，昭事神灵。荐明诚。报本禅云亭。（汾阴云：蠲洁答鸿宁。）俎豆列牺牲。宸心蠲洁，明德荐惟馨。纪鸿名。千载播天声。燔柴毕，（汾阴云：亲祀毕。）云罕回仙仗，庆銮辂还京。八神扈跸，四隩来庭。嘉气覆重城。殊常礼，旷古难行。遇文明。仁恩苏品汇，沛泽被簪缨。祥符锡祚，武库永销兵。育群生。景运保千龄。
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《全唐诗》 - 故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪
风骚为主人，凡俗仰清尘。密行称闺阃，明诚动搢绅。周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善常开口，推公岂为身。立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。所难留著述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。浮华重发作，雅正
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《全唐诗》 - 感梦
十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲。气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。同行复一人，不识
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《汉书》 - 传·翟方进传
翟方进字子威，汝南上蔡人也。家世微贱，至方进父翟公，好学，为郡文学。方进年十二三，失父孤学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌，谓曰：“小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。”方进既厌为小史，闻蔡父言，心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给。方进读经博士，受《春秋》。积十余年，经学明习，徒众日广，诸儒称之。以射策甲科为郎。二三岁，举明经，迁议郎。 是时，宿儒有清河胡常，与方进同经。常为先进，名誉出…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百三
起屠维作噩正月，尽二月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年（金天会七年）春，正月，庚辰朔，帝在扬州。京西北路兵马钤辖翟兴诉翟进死事于朝，乞遣重臣镇守。诏以兴为河南尹、京西北路安抚制置使兼京西北路招讨使。时叛将杨进据鸣皋山之北，深沟高垒，储蓄粮饷，置乘舆法物、仪仗，颇有僭窃之意；诈言遣兵入云中府，复夺渊圣皇帝及济王南归，欲以摇动众心，然后举事。东京留守杜充遣使臣王汉诣伊阳县见兴，使…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪九十九
起强圉协洽七月，尽八月，凡二月。○高宗受命中兴全功至德圣神文武昭仁宪孝皇帝建炎元年（金天会五年）秋，七月，己丑朔，诏：“诸路常平司见在金银，并起发赴行在。”自宣和末，群盗蜂起，其后勤王之兵，往往溃而为盗。至是祝靖、薛广、党忠、阎瑾、王存之徒，皆招安赴行在，凡十馀万人。李纲为上言：“今日盗贼，当因其力用之。然不移其部曲则易叛，而徙之则致疑，须以术制之，使由而不知。”乃命御营司委官，凡溃兵之愿归营与…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴036
【汉纪二十八】 起昭阳大渊献，尽著雍执徐，凡六年。 孝平皇帝下元始三年（癸亥，公元三年） 春，太后遣长乐少府夏侯?、宗正刘宏、尚书令平晏纳采见女。还，奏言：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。”大师光、大司徒宫、大司空丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常事、大中大夫刘秀及太卜、太史令服皮弁、素积，以礼杂卜筮，皆曰：“兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓康强之占，逢吉之符也。”又以太牢策告宗庙。有司奏：“故事：聘皇后，黄金二万斤，为钱二万万。”莽深辞让，受六千三百万，而以其四千三百万分予十一……
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中庸
天命之谓性．率性之谓道．修道之谓教．道也者．不可须臾离也．可离非道也．是故君子戒慎乎其所不睹．恐惧乎其所不闻．莫见乎隐．莫显乎微．故君子慎其独也．喜怒哀乐之未发谓之中．发而皆中节谓之和．中也者．天下之大本也．和也者．天下之达道也．致中和．天地位焉．万物育焉． 仲尼曰．君子中庸．小人反中庸．君子之中庸也．君子而时中．小人之中庸也．小人而无忌惮也．子曰．中庸其至矣乎．民鲜能久矣．子曰．道之不行也．我知之矣．知者过之．愚者不及也．道之不明也．我知之矣．贤者过之．不肖者不及也．人莫不饮食也．鲜能知味也……
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法