• 三十六策,走是上计 sān shí liù cè,zǒu shì shàng jì

    sānshíliù,zǒushìshàng

    事态已经难以挽回,别无良策,唯有一走了事。南齐书˙卷二十六˙王敬则传:『檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。』亦作『三十六计,走为上计』、『三十六计,走为上策』、『三十六着,走为上着』。 【查看详细解释
  • 三十六策,走为上策 sān shí liù cè,zǒu wéi shàng cè

    sānshíliù,zǒuwéishàng

    原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 【查看详细解释
  • 三十六计,走为上计 sān shí liù jì,zǒu wéi shàng jì

    sānshíliù,zǒuwéishàng

    原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 【查看详细解释
  • 走为上策 zǒu wéi shàng cè

    zǒuwéishàng

    指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。 【查看详细解释
  • 三十六着,走为上着 sān shí liù zhāo,zǒu wéi shàng zhāo

    sānshíliùzhāo,zǒuwéishàngzhāo

    事态已经难以挽回,别无良策,唯有一走了事。见『三十六策,走是上计』条。水浒传˙第二回:『我儿,「三十六着,走为上着」,只恐没处走。』醉醒石˙第八回:『「三十六着,走为上着」,自己换了衣帽,连婢妾也叫穿了男衣,打通后墙逃却。』 【查看详细解释
  • 三十六计,走为上计 sān shí liù jì,zǒu wéi shàng jì

    sānshíliù,zǒuwéishàng

    事态已经难以挽回,别无良策,唯有一走了事。见『三十六策,走是上计』条。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『常言道的好,「三十六计,走为上计」,喜得我是孤身,又无家小连累,不若收拾了细软行李,打个包儿,悄悄的躲到别处,另做营生,岂不干净?』元˙张国宾˙合汗衫˙第四折:『我打他不过,「三十六计,走为上计」,只是跑,只是跑。』 【查看详细解释
  • 攻心为上 gōng xīn wèi shàng

    gōngxīnwèishàng

    从思想上瓦解敌人的斗志为上策。 【查看详细解释
  • 心战为上,兵战为下 xīn zhàn wéi shàng,bīng zhàn wéi xià

    xīnzhànwéishàng,bīngzhànwéixià

    战略上的致胜之道,以收服人心为上策,武力征伐为下策。三国演义˙第八十七回:『夫用兵之道:「攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。」愿丞相但服其心足矣。』 【查看详细解释
  • 攻心为上 gōng xīn wèi shàng

    gōngxīnwèishàng

    以德化、智略等胜敌为上策。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传˙裴松之˙注引襄阳记:『夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 谋攻篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。 故用兵之法,十则围之,五则攻之…

  • 走为上着 zǒu wèi shàng zhaō

    zǒuwèishàngzhaō

    指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。 【查看详细解释
  • 全军 quán jūn

    quánjūn

    1.保全军队的实力,在战场上不失一卒。孙子˙谋攻:『凡用兵之法,全国为上,破国次之。全军为上,破军次之。』南史˙卷十五˙檀道济传:『道济虽不克定河南,全军而反,雄民大振。』2.整支军队。唐˙贾岛˙赠李金州诗:『泝流随大旆,登岸见全军。』[似]2.三军 【查看详细解释
  • 上策 shàng cè

    shàng

    高明的计策或方法。汉书˙卷二十九˙沟洫志:『千载无患,故谓之上策。』三国演义˙第十四回:『今若留此,恐有不便,惟移驾幸许都为上策。』 【查看详细解释
  • 下币 xià bì

    xià

    低价位的货币。槌˙国蓄:『以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币。』国语˙周语下:『景王二十一年,将铸大钱。』韦昭˙注:『贾侍中曰:「虞、夏、商、周金币三等,或赤,或白,或黄,黄为上币,铜铁为下币。」』 【查看详细解释
  • 着 zhāo

    zhāo

    计策、方法。水浒传˙第二回:『三十六着,走为上着。』1.放置。晋˙陶渊明˙晋故征西大将军长史孟府君传:『文成示温,温以着坐处。』2.受。如:『着风』、『着凉』。3.发生。如:『着急』、『着慌』。北方方言。指意见相合、同意。如:『着哇!这正合我意。』又:ㄓㄨˋㄓㄨㄛˊㄓㄠˊ˙ㄓㄜ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二风诗·乱风诗五篇·至惑 【唐朝】 【诗】 元结

    (古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。

  • 攻心 gōng xīn

    gōngxīn

    1.用心理战术征服敌方。如以德化﹑智略服敌,或以散播谣言瓦解对方军心等。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传˙裴松之˙注引襄阳记:『夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。』2.血气循环在同时一起冲到心脏。一般用来比喻情绪极为激动或病状严重。红楼梦˙第七十四回:『今既真怒攻心,又勾起往事,便冷笑道:「好个美人!……」』 【查看详细解释
  • 三停 sān tíng

    sāntíng

    1.三部分。(1)相术家以人体的头为上停,腰为中停,足为下停;又面部则以天中至印堂为上停,山根至准头为中停,人中至地阁为下停。金瓶梅˙第二十九回:『这位娘子,三停平等,一生衣禄无亏。』(2)字的结构可分为上中下三段的,称为『三停』。2.三成。董西厢˙卷一:『三停来是闺怨相思,折半来是尤云殢雨。』 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 攻心 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“攻心为上,攻城为下。”何以明之? 战国时有说齐王曰:“凡伐国之道:攻心为上,攻城为下;心胜为上,兵胜为下。是故,圣人之伐国攻敌也,务在先服其心。何谓攻其心?绝其所恃,是谓攻其心也。今秦之所恃为心者,燕、赵也,当收燕、赵之权。今说燕、赵之君,勿虚言空辞,必将以实利,以回其心,所谓攻其心者也。” 沛公西入武关,欲以二万人击秦峣(音尧)关下军。张良曰:“秦兵尚强,未可轻也。臣闻:其将屠子贾竖易动以利。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益张旗帜诸山之上,为疑兵。”令郦食其持重宝啖秦将(贪而…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·大礼 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“君臣之礼如何?” 太公曰:“为上惟临,为下惟沉,临而无远,沉而无陷。为上惟周,为下惟定。周则天也,定则地也。或天或地,大礼乃成。” 文王曰:“主位如何?” 太公曰:“安徐而静,柔节先定;善与而不争,虚心平志,待物以正。” 文王曰:“主听如何?” 太公曰:“勿妄而许,勿逆而拒;许之则失守,拒之则闭塞。高山仰之,不可极也;深渊度之,不可测也。神明之德,正静其极。” 文王曰:“主明如何?” 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法