汉费长房从壶公学仙，学成后，乘壶公所赠的竹杖离去，至家后将杖弃于葛陂中，竹杖竟化成青龙。典出晋˙葛洪˙神仙传˙卷九。后用来比喻得道成仙。唐˙骆宾王˙代女道士王灵妃赠道士李荣诗：『苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。』或作『竹杖化龙』、『龙化葛陂』、『竹化龙』。 【查看详细解释】

趁早。唐˙骆宾王˙代女道士王灵妃赠道士李荣诗：『南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。』[似]赶早 【查看详细解释】

青牛，神话传说中仙人所乘的牛。紫气，祥瑞之气。青牛紫气指神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。唐˙骆宾王˙代女道士王灵妃赠道士李荣诗：『青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。』 【查看详细解释】

道家炼制药石的器物。唐˙卢照邻˙赠李荣道士诗：『圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。』 【查看详细解释】

道士戴的帽子。唐˙王建˙赠王屋道士赴诏诗：『玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。』唐˙张萧远˙送宫人入道诗：『师主与收珠翠后，君王看戴角冠时。』 【查看详细解释】

唐开元年间，少年卢生投宿邯郸一家旅社，邂逅了一名道士，卢生向其诉说自己的穷困潦倒，道士乃赠卢生一个枕头。当店主正开始煮一锅黄粱饭时，卢生枕着道士送的枕头入睡。睡梦中，见自己娶妻生子，并当了十年宰相，活到八十岁才寿终正寝。待他醒来，店主人的黄粱饭还没煮好，才知是梦，乃叹人生如梦的故事。典出唐˙李泌˙枕中记。后用来比喻人生的荣枯盛衰，实如一场梦。如：『人世间的富贵荣华，彷若邯郸之梦，何必汲汲追求？』亦作『邯郸一梦』。[似]黄粱一梦 【查看详细解释】

疲困欲死。明˙刘基˙赠道士蒋玉壶长歌：『洞晃曭朗眩遥瞪，瘁肌砭髓魂欲殑。』 【查看详细解释】

愚昧无知的流俗。唐˙孟浩然˙赠道士参寥诗：『知音徒自惜，聋俗本相轻。』 【查看详细解释】

品德高尚、修行精深的道士。唐˙李白˙赠嵩山焦炼师诗˙序：『嵩丘有神人焦炼师者，不知何许妇人也。』亦作『练师』。 【查看详细解释】

1.友好。后汉书˙卷十二˙彭宠传：『宠谓至当，迎合握手，交欢并坐。』南朝陈˙徐陵˙答周主论和亲书：『若二境交欢，俱飨多福。』2.一同欢乐。孔子家语˙卷二˙好生：『是故君子之狎足以交欢，其庄足以成礼。』三国˙魏˙嵇康˙四言赠秀才入军诗五首之五：『旨酒盈樽，莫与交欢。』3.初刻拍案惊奇˙卷十七：『晚间，吴氏出来，道士进来，只把孝堂魂床为交欢之处，一发亲密了。』金瓶梅˙第八十二回：『二人就在院内凳上赤身露体，席枕交欢，不胜缱绻。』 【查看详细解释】

状声词：(1)形容小儿学语声。唐˙白居易˙念金銮子诗二首之一：『况念夭札一时，呕哑初学语。』(2) 形容管乐声。唐˙杜牧˙阿房宫赋：『管弦呕哑，多于市人之言语。』(3) 形容鸟鸣声。宋˙欧阳修˙赠无为军李道士诗二首之二：『李师一弹凤皇声，空山百鸟停呕哑。』(4) 形容车轮滚动声。唐˙曹邺˙四怨诗之四：『手推呕哑车，朝朝暮暮耕。』(5) 形容船橹声。唐˙胡宿˙赵宗道归辇下诗：『江浦呕哑风送，河桥勃翠柳垂堤。』宋˙陆游˙鹧鸪天˙懒向青门学种瓜词：『歌缥缈，橹呕哑，酒如清露鲊如花。』或作『呕轧』。 【查看详细解释】

1.天地未分时，混沌的元气。子华子˙卷上˙阳城胥渠问：『夫混茫之中，是名太初，实生三气，上气曰始，中气曰元，下气曰玄，玄资于元，元资于始，始资于初，太真剖割，通三而为一，离之而为两，各有专精，是名阴阳。』2.道家对金的称呼。明˙李时珍˙本草纲目˙卷八˙金石部˙金：『弘景曰：「仙方名金为太真。」』3.仙人名。西王母的小女。宋˙张君房˙云笈七签˙卷九十八˙太真夫人赠马明生诗二首˙序：『太真夫人者，王母之小女也，年可十六七，名婉罗，字勃遂。』4.唐杨贵妃为女官时的称号。旧唐书˙卷五十一˙后妃传上˙玄宗杨贵妃传：『时妃衣道士服，号曰「太真」。』元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙第一折：『道我眉黛青颦 ，莲脸生春，恰便似倾国倾城的太真。』 【查看详细解释】