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悬车之年 xuán chē zhī nián
悬车之年
悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。 【查看详细解释】 -
事与心违 shì yù xīn wéi
事与心违
事实与愿望相违背。同“事与原违”。 【查看详细解释】 -
致政 zhì zhèng
致政
解除政务职责，辞官退休。礼记˙王制：『七十致政，唯衰麻为丧。』唐˙李朝威˙柳毅传：『昔为钱塘长，今则致政矣。』 【查看详细解释】 -
少师 shǎo shī
少师
1.职官名。三孤中地位最尊的人。见『少保』条。2.古代乐官的副佐。论语˙微子：『少师阳，击磬襄，入于海。』3.古时年长退休的士。仪礼˙乡饮酒礼˙郑玄˙注：『大夫七十而致仕，老于乡里，名曰「父师」，士曰「少师」。』4.复姓。如殷商时有少师阳。 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 季梁谏追楚师
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。 斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。 季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信…
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《黄帝内经》 - 岁露论
黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？歧伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾□，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故其病稍益。至其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故次日乃蓄积而作焉。 黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉。其卫气日下一节，…
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《黄帝内经》 - 通天
黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也。 黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。 黄帝曰：其不等者，可得闻乎？少师曰：太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，人和而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也。少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾…
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以为后图 yǐ wéi hòu tú
以为后图
为以后作打算。 【查看详细解释】 -
三孤 sān gū
三孤
少师、少傅、少保的合称。其官职次于三公。书经˙周官：『少师、少傅、少保曰三孤，贰公弘化。』或称为『三少』。 【查看详细解释】 -
少保 shǎo bǎo
少保
职官名。古代称少师、少傅、少保为三孤，少师最尊，少傅次之，少保为末，职位次于三公。至明、清两代列为一品，但仅为荣衔，无职位、员额。 【查看详细解释】 -
尺二冤家 chǐ èr yuān jia
尺二冤家
尺二，指长度为一尺二寸的画轴。尺二冤家为五代时后周画家杨凝式对众多求画者的戏称。宋˙陶谷˙清异录˙卷下˙文用：『少师杨凝式，书画独步一时，求字者纸轴推迭若墙壁。少师见，则浩叹曰：「无夸许多债主，真尺二冤家也。」』 【查看详细解释】 -
柳公权 liǔ gōng quán
柳公权
人名。（公元778～865）字诚悬，京兆华原（今陕西省耀县南）人。唐代书法家。元和进士，官至太子少师，世称柳少师。工书法，骨力遒健，结构紧密，体势劲媚，自成一家。与颜真卿齐名，并称『颜柳』。传世书迹有大达法师玄秘塔碑、神策军纪圣德碑、金钢经、兰亭帖、寄药帖等。 【查看详细解释】 -
附下罔上 fù xià wǎng shàng
附下罔上
附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。 【查看详细解释】 -
乞骸 qǐ hái
乞骸
旧称大臣辞职，言使骸骨得归葬乡土。唐˙权德舆˙送崔谕德致政东归诗：『乞骸归故山，累疏明深衷。』宋˙辛弃疾˙沁园春˙杯汝知乎词：『杯汝知乎？酒泉罢侯，鸱夷乞骸。』亦称为『乞骸骨』、『乞身』。 【查看详细解释】 -
堂萱 táng xuān
堂萱
母亲。见『萱堂』条。宋˙范成大˙致政承奉卢君挽词：『眼看庭玉成名后，身及堂萱未老时。』 【查看详细解释】 -
摧坚陷阵 cuī jiān xiàn zhèn
摧坚陷阵
挫败强敌，攻破坚阵。南齐书˙卷三十˙桓康传：『随世祖起义，摧坚陷阵，膂人绝人，所经村邑，恣行暴害。』宋˙陆九渊˙葛致政志：『公善用长戈，慷慨徇义，……摧坚陷阵，未尝有所避。』亦作『摧锋陷阵』。 【查看详细解释】 -
能臣 néng chén
能臣
有才能节操的臣子。淮南子˙泛论：『成王既壮，周公属籍致政，北面委质而臣事之，请而后为，复而后行，无擅恣之志，无伐矜之色，可谓能臣矣。』三国演义˙第一回：『子治世之能臣，乱世之奸雄也。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 念奴娇（上章乞休致，戏作念奴娇以自贺）
老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。
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《宣室志》 - 窦参
贞元中，相国窦参为御史中丞。尝一夕梦德宗召对于便殿，问以经国之务。上喜，因以锦半臂赐之。及寤，奇其梦，默而念曰：“臂者，庇也。大邑所以庇吾身也。今梦半臂者，岂上以我叨居显位，将给半俸，俾我致政乎？”蹙然久之。因以梦话于人，客有解曰：“公之梦，祥符也。且半臂者，盖被股肱之衣也。今公梦天子赐之，岂非上将以股肱之位而委公乎？”明日，果拜中书侍郎平章事。
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《黄帝内经》 - 忧患无言
黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，声音之户也。口唇者，声音之扇也。舌者，声音之机也。悬壅垂者，声音之关者。颃颡者，分气之所泄也。横骨者，神气所使，主发舌者也。故人之鼻洞，涕出不收者，颃颡不开，分气失也。是故厌小而疾薄，则发气疾，其开阖利，其出气易。其厌大而厚，则开阖难，其气出迟，故重言也。人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发下能下，至其开阖不致，故无音。 黄帝曰：刺之奈何？歧伯曰：…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法