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《月波洞中记》 - 卷上·九天玄微
凡欲相人，先视其首。头者，五脏之主，百体之宗，四维八方，并须停正。左耳为东方，右耳为西方，鼻为南方，玉枕为北方，左颊为东南角，右颊为西南角，左寿堂为东北角，右寿堂为西北角。方维既正，乃视其骨。骨法九般，皆贵相也。无异骨终难入贵。所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军，四曰日角，五曰月角，六日龙宫，七曰伏犀，八曰巨鳌，九曰龙角。东西两岳高成为颧骨，势入天仓为驿马，耳齐为将军骨，左眉上隐隐而起者…
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虎头燕颔 hǔ tóu yàn hàn
虎头燕颔
旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。 【查看详细解释】 -
日角龙庭 rì jiǎo lóng tíng
日角龙庭
旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。 【查看详细解释】 -
日角龙颜 rì jiǎo lóng yán
日角龙颜
旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 自题写真
我貌不自识，李放写我真。静观神与骨，合是山中人。蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。宜当早罢去，收取云泉身。
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燕颔虎颈 yàn hàn hǔ jǐng
燕颔虎颈
颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。 【查看详细解释】 -
贵相 guì xiàng
贵相
显贵的相貌。儒林外史˙第十六回：『你这骨格是个贵相。将来只到二十七、八岁，就交上好的运气。』 【查看详细解释】 -
麻衣神相法 má yī shén xiàng fǎ
麻衣神相法
五代﹑宋初麻衣道者流传下来的相术。儒林外史˙第十六回：『我自小学得些麻衣神相法。你这骨格是个贵相。将来只到二十七﹑八岁，就交上好的运气。』亦称为『麻衣相法』。 【查看详细解释】 -
《月波洞中记》 - 卷上·玉枕
两耳上平为百会，前为额，后为脑，前为星堂，后为玉枕。枕之骨凡一十八般，皆公侯富贵之相也。今具骨法如后。车轴，仰月，覆月，方枕，一字，背月，十字，八字，玉环，右撒，左撒，三关，鸡子，山字，连枕，品字，垂针，悬针，经云：凡人有此骨者，皆贵相。如作僧道，虽不贵，有此枕者皆主寿。凡人稍有玉枕，但有骨微起者，皆主禄寿旺，平仄无者，禄寿难逢。妇人有之，皆亦主贵矣。
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《月波洞中记》 - 卷上·幽隐
凡有气血之成，出于毛髦，毫白者主寿，黑子上生毫者主贵相。若头发老来胜者不宜寿，髭须少白不宜寿，眉耳生长毫者至寿。眉生白毛，玉堂骨起，仙人之相。胸上生毛主学道术，背上生毛凶恶之人，两肩上或臂上生毛主慈孝有禄，腹上生毛大富，膝上生毛者少官禄，足下生毛者极仙品人，若足下生黑子，有禄之人。一孔三毫，富贵之身。圆面丰顶，后连山势起须少者，富贵之相也。
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《全唐诗》 - 杂曲
妾本蚕家女，不识贵门仪。藁砧持玉斧，交结五陵儿。十日或一见，九日在路岐。人生此夫婿，富贵欲何为。杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少妇归少年，华光自相得。谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见。丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。征客欲临路，居人
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《月波洞中记》 - 卷下·人体论
头龙脑，将军辅相之形。额上有七星之纹理，合乾坤之道。龟鹤体，官职富贵之资；雀豺身，忘家破宅之兆。头尖脑薄，浪走他乡。露齿结喉，失于乡井。女要唇红齿白，举动去就低回。男要耳鼻肥圆，举措祗敬严畏。见男貌似女，女作男形。眼光彩大而雄声，皮肤粗而行步大，女人之穷相也。眉小眼细，面白声雌，接对失详，语话软弱，此男子之穷相也，有威可畏，贵人相也。有形堪敬，福人也。有色可重，媚人也。骨格隆峻，道艺人也。拥肉肥…
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《素书》 - 安礼
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。 饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。 富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。 轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。 自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。 危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。 国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。 地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。 山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。 衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。 足寒伤心，人…
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《月波洞中记》 - 卷下·论八限
眉耳额限初主，耳限八限之先。不欲焦黑，及有粥衣，主肾脏有疾而不贵。如猴人有者，不妨世人，只知无珠者，不贵。如贵者何也？轮廓分明红润，有刀环也。大抵耳不欲向前，不欲低于眉。谓耳低于眉，不要反轮，必破祖也。风门不欲小，无学之人也。不欲上广下狭父母早亡也。虎形上尖下阔，猴形人亦上尖，熊形人上下匀停，兽形下狭上正也。如反轮不破祖，下狭迟亡父母。风门小而有学者，何也。看其高于眉，红润有气也。主初年驳杂，当…
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《后汉书》 - 志·天文中
明十二 章五 和三十三 殇一 安四十六 顺二十三 质三 孝明永平元年四月丁酉，流星大如斗，起天市楼，西南行，光照地。流星为外兵，西南行为西南夷。是时，益州发兵击姑复蛮夷大牟替灭陵，斩首传诣雒阳。 三年六月丁卯，彗星出天船北，长二尺所，稍北行至亢南。见三十五日去。天船为水，彗出之为大水。是岁伊、雒水溢，到津城门，坏伊桥；郡七、县三十二皆大水。 四年八月辛酉，客星出梗河西北，指贯索，七十日去。梗河为胡兵。至五年十一月，北匈奴七千骑入五原塞，十二月又入云中，至原阳。贯索，贵人之牢。其十二月，陵乡侯梁松…
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《太平广记》 - 卷第二百二十二 相二
裴光庭 安禄山 孙思邈 孙生 衡相 马禄师 李含章 尚衡 柳芳 陈昭 卢齐卿 梁十二 冯七 马生裴光庭姚元崇，开元初为中书令。有善相者来见，元崇令密於朝堂。目（目原作自，据明抄本改）诸官后当为宰辅者，见裴光庭白之。时光庭为武官，姚公命至宅与语，复使相者于堂中垂帘重审焉。光庭既去，相者曰：“定矣。”姚公曰：“宰相者，所以佐天成化，非其人莫可居之。向者与裴君言，非应务之士，词学又寡，宁有其禄乎？”相者曰：“公之所云者才也，仆之所述者命也。才与命固不同焉。”姚默然不信。后裴公果为宰相数年，及在庙堂，……
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《西汉演义》 - 第五十九回
许负说魏豹反汉却说霸王诸将复要迎敌汉兵，钟离昧止之曰：“不可！韩信变计百出，楚兵新败，已挫锐气，若复迎敌，先自畏怯，兵法云：‘畏敌者亡。’况汉兵势重，徒丧兵马，恐无益也。”须臾，忽见喊声大作，金鼓震天，汉兵遍地而来，楚兵如何抵敌？早先奔走。霸王犹自立马，横枪截杀汉兵，忽然一箭射来，正中霸王掩心镜，霸王吃了一惊，拨转马急向东便走，随从将士，不上数百骑。背后汉王追赶，连络二百余里，霸王一昼未曾停止…
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《论衡》 - 卷三·骨相篇
人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀於天，则有表候见于体。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表候者，骨法之谓也。传言黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。斯十二圣者，皆在帝王之位，或辅主忧世，世所共闻，儒所共说，在经传者较著可信。若夫短书俗记、竹帛胤文，非儒者所见，众多非一。苍颉四目，为黄帝史。晋公子重耳仳胁，为诸侯霸。苏秦骨鼻，为六国相。张仪仳胁，亦相秦、魏。项羽重瞳，云虞舜之後，与高祖分王天下。陈平贫…
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《后汉书》 - 志·天文下
桓三十八 灵二十 献九 陨石 孝桓建和元年八月壬寅，荧惑犯舆鬼质星。二年二月辛卯，荧惑行在舆鬼中。三年五月己丑，太白行入太微右掖门，留十五日，出端门。丙申，荧惑入东井。八月己亥，镇星犯舆鬼中南星。乙丑，彗星芒长五尺，见天市中，东南指，色黄白，九月戊辰不见。荧惑犯舆鬼为死丧，质星为戮臣，入太微为乱臣。镇星犯舆鬼为丧。彗星见天市中为贵人。至和平元年二月甲寅，梁太后崩，梁冀益骄乱矣。 元嘉元年二月戊子，太白昼见。永兴二年闰月丁酉，太白昼见。时，上幸后宫采女邓猛，明年，封猛兄演为南顿侯。后四岁，梁皇后崩…
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《反经》 - 察相
《左传》曰：“周内史叔服如鲁，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：‘谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。’”(杜预曰：“丰下，谓面方也”。 郑伯享赵孟于垂陇，七子从。赵孟曰：“七子从君，以宠武也。请皆赋，以卒君贶。”子展赋〈草虫〉。赵孟曰：“善哉！人之主也。抑武也不足以当之。”印段赋〈蟋蟀〉。赵孟曰：“善哉！保家之主。吾有望矣。”子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安人，不淫以使之，后亡，不亦可乎？) 《汉书》曰：“高祖立濞为吴王。已拜，上相之曰：‘汝面状有反相，汉…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。