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质明 zhì míng
质明
天大亮时。礼记˙礼器：『他日祭，子路与室事交乎户，堂事交乎阶。质明而始行事，晏朝而退。』唐˙沈既济˙任氏传：『质明，复视其所，见土垣车门如故。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享先农乐章·雍和
前夕视牲，质明奉俎。沐芳整弁，其仪式序。盛礼毕陈，嘉乐备举。歆我懿德，非馨稷黍。
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《全唐诗》 - 享先农乐章·雍和
前夕视牲，质明奉俎。沐芳整弁，其仪式序。盛礼毕陈，嘉乐备举。歆我懿德，非馨稷黍。
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《全唐诗》 - 贺李观察祷河神降雨
质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。
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《全唐诗》 - 酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄
秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。岂是琐才能祀事，洪农太守主张来。
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晏朝 yàn cháo
晏朝
1.晚朝。礼记˙礼器：『质明而始行事，晏朝而退。』明史˙卷三○四˙宦官传一˙刘瑾传：『次日晏朝后，帝出永奏示内阁，降瑾奉御。』2.平安无事。唐˙杜甫˙寄董卿喜荣十韵：『海内久戎服，京师今晏朝。』 【查看详细解释】 -
湾洄 wān huí
湾洄
河流湾折的地方。宋˙黄庭坚˙出迎使客质明放船自瓦窑归诗：『楼阁人家卷帘幕，菰蒲鸥鸟乐湾回。』 【查看详细解释】 -
策蹇 cè jiǎn
策蹇
骑驴。唐˙白行简˙李娃传：『质明，乃策蹇而去。』明˙康海˙中山狼˙第一折：『策蹇冲寒到海涯，好教俺嗟也么呀！』 【查看详细解释】 -
蓁荒 zhēn huāng
蓁荒
野草丛生的荒地。唐˙沈既济˙任氏传：『质明，复视其所，见土垣车门如故。窥其中，皆蓁荒及废圃耳。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 贺新郎（为东阃赵先生寿）
天意扶炎宋。为吾皇、维衡岳孕，长沙星梦。社稷勋庸天地窄，不数智名功勇。要自有、胸中妙用。擎着东南天一柱，看边民、买犊归耕种。官职易，此身重。黄封已见传宣送。却春来、洪钧初转，紫枢归拱。岁岁玉楼春噀处，慧质明妆环拥。正弟劝、兄酬欢纵。一寸丹心坚似铁，待磨崖、勒就浯溪颂。龙尾道，接天踵。
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《全唐诗》 - 储潭庙
江水上源急如箭，潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫，龙蛇若见若不见。老农老圃望天语，储潭之神可致雨。质明斋服躬往奠，牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛，色似授兮意似与。云在山兮风在林，风云忽起潭更深。气霾祠宇连江阴，朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流，好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜，神兮灵兮如献酬。城上楼兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千万里，惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐，车骑复往礼如初。高垣墉兮大其门，洒
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晢
【基本释义】晢zhé光明：“桐林带晨霞，石壁映初晢”。笔画数：11；部首：日；笔顺编号：12133122511 -
钥
【基本释义】钥（鑰）yuè开锁或上锁的用具：锁钥（ａ．“锁”和“钥”；ｂ．喻重要关键；ｃ．喻边防要地，如“北方钥钥”）。钥（鑰）yào义同（一）：钥匙（开锁、上锁的用具。“匙”读轻声）。笔画数：9；部首：钅；笔顺编号：311153511 -
哨
【基本释义】哨shào巡逻，警戒防守的岗位：哨兵。哨卡（qi?）。哨所。岗哨。放哨。古代军队的编制单位，历代标准不一。一种小笛：哨子。用口吹出的高尖音：口哨儿。鸟叫。笔画数：10；部首：口；笔顺编号：2512432511 -
《逸周书》 - 大匡解
维周王在酆，三年遭天之大荒，作《大匡》，以诏牧其方，三州之侯咸率。王乃召冢卿、三老、三吏大夫、百执事之人，朝于大庭。问罢病之故，政事之失，刑罚之戾，哀乐之尤，宾客之盛，用度之费，及关市之征，山林之匮，田宅之荒，沟渠之害，怠堕之过，骄顽之虐，水旱之灾。曰：“不谷不德，政事不时，国家罢病，不能胥匡，二三子不尚助不谷，官考厥职，乡问其人，因其耆老，及其总害，慎问其故，无隐乃情。”及某日以告于庙，有不用命，有常不赦。王既发命，八食不举，百官质方，□不食饔。 及期日质明，王麻衣以朝，朝中无采衣。官考其职，…
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质
【基本释义】质（質）zhì本体，本性：物质。流质（流动的不是固体的东西）。实质。质言（实言）。沙质。本质。质点。品质。性质。素质。资质。朴素，单纯：质朴。质直。问明，辨别，责问：质疑。质问。质询。对质。抵押或抵押品：人质。古同“贽”，礼物。量笔画数：8；部首：贝；笔顺编号：33122534 -
《金史》 - 第十四
礼六 ○原庙 太宗天会二年，立大圣皇帝庙于西京。熙宗天眷二年九月，又以上京庆元宫为太祖皇帝原庙。皇统七年，有司奏：“庆元宫门旧日景晖，殿日辰居，似非庙中之名，今宜改殿名曰世德。”是岁，东京御容殿成。世宗大定二年十二月，诏以“会宁府国家兴王之地，宜就庆元宫址建正殿九间，仍其旧号，以时荐享”。海陵天德四年，有司言：“燕京兴建太庙，复立原庙。三代以前无原庙制，至汉惠帝始置庙于长安渭北，荐以时果，其后又置于丰、沛，不闻享荐之礼。今两都告享宜止于燕京所建原庙行事。”于是，名其宫曰衍庆，殿曰圣武，门曰崇圣……
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昏义
昏礼者．将合二姓之好．上以事宗庙．而下以继后世也．故君子重之．是以昏礼．纳采．问名．纳吉．纳征．请期．皆主人筵几于庙．而拜迎于门外．入揖让而升．听命于庙．所以敬慎重正昏礼也． 父亲醮子而命之迎．男先于女也．子承命以迎．主人筵几于庙．而拜迎于门外．婿执鴈入．揖让升堂．再拜奠鴈．盖亲受之于父母也．降出．御妇车．而婿授绥．御轮三周．先俟于门外．妇至．婿揖妇以入．共牢而食．合卺而酳．所以合体．同尊卑．以亲之也． 敬慎重正．而后亲之．礼之大体．而所以成男女之别．而立夫妇之义也．男女有别．而后夫妇有义．夫妇……
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《礼记》 - 昏义
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义…
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弊
【基本释义】弊bì欺蒙人的坏事：作弊。营私舞弊。害处，与“利”相对：弊病。弊端。弊害。弊政。利弊。兴利除弊。败，疲困。古同“蔽”，隐蔽。利笔画数：14；部首：廾；笔顺编号：43252343134132